“你这在至高者护佑下居住的人，你这在全能者荫庇下居住的人。”这就是一个基督信徒冒险的安全感。我们必须确信天主关心我们，聆听我们，因此我们感到非常平安。毫无疑问，与天主生活在一起是有冒险性的，因为上主不满足于与人分享，祂要占有全部。如果我们要靠近祂，这就意味着我们必须甘心接受新的转变，找寻新的方向，更仔细地倾听祂给我们的启廸——祂在每一个生灵中激发神圣的欲望，并将它付诸实行。

自从我们第一次清醒自觉地立下主意，要认真跟随基督的教导起，在忠于祂言行的道路上，我们无疑有了可观的进步。可是，要做的事不还剩下很多吗？尤其是骄傲，不还剩下那么多吗？明显地，我们需要不断的改进，更圆满的忠诚，更深切的谦逊，好使自己不再那么自私，并让基督在我们内心成长，因为：”他应该兴盛，我却应该衰微。”

我们不能止步不动，必须再接再励，朝着圣保禄所说的目标继续往前：”我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。”这个与基督圣德认同的愿望是极为崇高和神圣的。如果我们要契合天主在领洗时在我们灵魂内种下的超性生命，我们惟一的选择就是往前迈进，在圣德上迈进。躲避圣德暗示着我们对基督徒生活自然成长的一种抗拒。爱天主的火焰是必须加以维护，添加燃料的，它不但不会熄灭，而且不断地增强，在我们灵魂内日益茁壮；火焰如有新燃料便会继续燃烧；如它不散开扩大，则会自行熄灭。

记得圣奥思定曾经说过：「如果你说『够了』，你便失落了。走吧，继续往前，不要滞留在同一地方，不要后退，也不要离开正路。」四旬期应让我们想到这几个基本的问题：对基督的忠信，对圣德的切望，在日常生活中做使徒工作的慷慨，和同事并肩的日常工作，我是否有进步？

悄悄地，我们每一个人都该在心里回答这些问题，我们会觉悟到，若要基督生活在我们内，若要在言行中反映基督的肖像，再度改变是必须的。”谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。”基督再一次在我们耳边细诉：每天的十字架。就如圣热罗尼莫所说的：「不仅在受迫害时，或有殉道的危险时，而是要在一切环境中，在我们思、言、行为中，让我们弃绝过往的我，明认现在的我，因为我们已在基督内重生。」这些思潮正回应圣保禄的劝言：”从前你们原是黑暗，但现在你们在主内却是光明，生活自然要像光明之子一样；光明所结的果实，就是各种良善、正义和诚实，你们要体察什么是主所喜悦的。”

皈依是一瞬间的事，成圣则需花一辈子的功夫。天主在我们的灵魂内播下了爱的种籽，它渴望着成长，要在行动中表现出来，要结出在每一时刻都能符合上主要求的果实。所以，我们必须准备重新开始，在我们生命里各式各样的新环境中，再度寻找我们初次皈依时的光明和激励。这就是我们应该以深入的检讨好好准备自己的原因，恳请上主的帮助，使我们更认识祂，认识自己。如果我们愿意再次皈依，除此以外，别无他法。