身悬十字架上，心中漾溢着爱人之情的耶稣，是一篇语言无法表达的雄辩证词，指出人和物的崇高价值。人，人的幸福，人的生命，竟如此重要，以致于天主圣子不惜牺牲自己来救赎和濯净他们，把他们复活起来。有一位默观者对此感慨地问道：「谁能不热爱这颗重创的心呢？面对这颗如此纯爱的心，谁不会以爱还爱，以心体心呢？人非草木，孰能无情，我们岂有不以爱报爱之理？我们要拥抱这位遍体鳞伤的亲人，祂的手足被亵渎神明的恶人钉穿。我们要偎依在祂的肋旁，偎依在祂心头，虔诚祈祷，使我们能无愧于与祂心心相印，祂被长矛刺伤，因为我们的心还是硬如铁石，拒不悔改。」

这些思想，柔情和话语，是热爱耶稣的人灵从一开始便向祂奉献的。但是，我们若要懂得这语言，懂得人心，懂得基督的心与天主的爱，我们就必须有信德和谦德。我们需要有促使圣奥思定写出此语的信德和谦德：「主啊，我们是为了祢而受造，除非安息在祢内，我们的心将得不到安宁。」

人若无谦德，便会恬然以天主自居，却不按基督遵行的天主之道行事，不会说：拿去吃吧，”这是我的身体” 。骄傲的人把天主的伟大局限于庸人的框框里。于是乎理性，冷酷盲目的理性，使人妄想把一切事物纳入其个人狭隘经验范畴之中，蜕变为非理性；与有信德的人的思想截然不同，甚至与那些指导得当，能享受和热爱事物的人大相径庭。超凡脱俗的真理因此衰竭，人心被一层硬壳禁锢，变得麻木不仁，失去回应圣神感召的能力。若不是天主仁慈的德能，突破我们罪恶的壁垒，我们有限的理智真会丧失殆尽。”我还要赐给你们一颗新心，在你们五内放上一种新的精神，从你们的肉身内取去铁石的心，给你们换上一颗血肉的心。”  惟有天主的助佑，才能使灵魂重见光明，一听到圣经的许诺便充满喜乐。

“我知道我对你们所怀的计划，是和平而不是灾祸的计划。”这是天主藉先知耶肋米亚所作的许诺。礼仪把这话应用到耶稣身上，因为在祂身上，我们清楚看到，天主确实是这样爱我们的。祂并不是来审判我们，并不是来控诉我们的卑鄙恶劣。祂是来拯救我们，宽赦我们，给我们和平与喜乐的。如果我们真能意识到天主恩待祂儿女的盛情，我们的心必会幡然改变。我们会看到一片崭新的天地在我们前方展开，纵横深远，光华灿烂。