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既然​召叫​总是​先行,​异星​总​在​前头​引路,​指示​我们​沿​着​天主圣爱​的​道路​启程,​那么​若​再​怀疑​它​会​不​会​消失,​便​是​不​合​逻辑​的​了。​贤士们​在​途中​所​发生​的​情况,​在​我们​内修​生活​的​某些​阶段​也​可能​出现,​引路​的​星蓦然​踪影​不​见​了,​这​种​情况​多数​要​归咎于​我们​自己。​我们​虽​看​清召叫​的​星光,​虽深信​召唤​的​确凿,​然而​我们​前行时​所​掀起​的​尘沙​——​我们​悲惨​可怜​的​状况​——会​形成​飞扬​的​乌云,​遮盖​天​上​的​光明。

​这​种​情况​一旦​发生,​我们​该​怎么​办​呢?​要​学习​贤士​的​榜样,​咨询​请​教。​黑落德​利用​知识​行恶;​贤士​则​利用​它​行善。​然而​我们​基督徒,​既​无须​去​请​教黑​落德,​也​无须​去​请​教世上​的​智者;​基督​已经​赐予教会​在​信理​上​永​不​犯错​的​特恩,​已经​给予​我们​圣事​的​恩宠。​祂早​已​部署​妥当,​使​我们​总会​有​人​引导,​不断​提醒​我们​当行​的​正道。​我们​有​着​一​座取之​不尽,​用​之​不竭​的​知识​宝库。​这​就​是​在​教会​捍​卫下​的​天主圣言,​在​圣事​中​分施​的​天主恩宠,​以及​生活​在​我们​周围,​以​身作则,​披荆​斩棘,​开辟​忠信​天主之途​的​人们​所作​的​见证​和​所立​的​善表。

​请​允许​我​给​你们​一​个​忠告。​假若​你们​一旦​失去​光照,​请​你们​务必​投奔​到​善牧​去​求援。​谁​是​善牧​呢?​那”​由门进去​的”,​是​忠于​教会​信理​的。​他​不​像​佣工​那样,”​一​看​见​狼来,​便弃羊​逃跑,”​那样”​狼​就​抓​住羊,​把​羊​赶散​了”​ ​请​大家​想​一​想​这​段​圣言,​它​绝不​是​随口​而​说​的​空话。​基督​苦口​婆心,​大谈牧者​羊群,​大谈​牧栈​羊群,​正​是​揭示​我们​灵魂​需要​善导​的​切实​证据。

​圣奥思定论​及​善牧时​指出:​「如果​没有​不善​的​牧者​的话,​祂​就​不​会​描述​狼​来​便逃​的​佣工。​不善​的​牧者​只求​个​人​虚荣,​不求​基督​的​光荣。​不敢​以​自由​的​精神​申斥​罪人。​豺狼​抓​住羊​的​颈项,​魔鬼​引诱​人​犯​奸淫,​你​却​一​声​不吭,​不予​斥责。​那么​你​就​是​佣工,​一见​狼来,​掉头​便逃。​你​或许会​争辩:​『不​对,​我​不​是​在​这里​嘛?​没有​逃跑​呀?​』​我​的​回答​是:​『你​的​确逃​跑​了,​因为​你​一​声​不吭。​你​不​吭声,​因为​你​害怕。​』」

​基督​净配​教会​的​圣德常​表现于​有​着​大批​善牧,​正如今日​所​看到​的​情况。​基督徒​的​信仰,​尽管​教导​我们​要​心​地​单纯,​但​并不​是​叫​我们​头脑​简单。​天下​有​那么​一些​佣工,​一声​不吭;​也​有​那么​一些,​讲​的​不​是​基督​的​圣言。​鉴于​这​种​情况,​你们​若感觉​自己​信德​不​够​坚定,​对​某些​问题​看​不​清楚,​即使​是​很​小​的​问题,​都​应当马​上​去​找善​牧求教。​善牧​总​是​理直​气壮地​从​栈门​进来,​为了​人灵,​他​不​怕​牺牲​捐躯。​一言​一行,​处处​反映​心​灵​中​的​炎炎​爱火。​他​或许​也​是​罪人,​但​坚信​基督​的​宽恕​和​仁慈。

​假若​你​的​良心​告诉​你​说,​你​犯​了​错​——即使​看来​并不​严重,​或者​连​你​自己​也​捉摸​不定,​疑惑​不决,​那么​请​你​马上​去​领受​忏悔​圣事,​去​找​照​顾​你​的​司铎。​他​知道​怎样​敦促​你​坚定于​信仰,​保持​灵魂​的​细腻​灵敏,​保持​基督徒​的​刚毅​坚强。​教会​给予​我们​找任何​司铎​办修​和​的​自由。​但是​虔诚​的​基督徒,​在​完全​自由​的​情况​下,​都​愿意​找​一​位​熟悉​的​善牧,​那​位​能​帮助​他​再次​抬​起头来,​重新​看到​高悬长空​的​上主​之​星​的​牧者。

另一种语言的这一点