福音一再表达贤士们喜出望外的心情：”他们一见到那星，极其高兴喜欢。”他们为何如此高兴呢？因为坚信不惑的人，从上主领受了印证：导星并没有消失。尽管他们有时看不到有形的导星，但心中却常持不失。基督徒的召叫也是如此。只要我们不失信德，常持基督与我们同在”直到今世的终结”的望德，导星必会重现。在这再度印证的激励下，我们的召叫变成活生生的现实，我们的欢乐变得更深湛饱满，我们的信望爱三德茁长得更生气蓬勃。

“他们走进屋内，看见婴儿和他的母亲玛利亚，遂俯伏朝拜了祂。”我们同样也跪在耶稣前，跪在隐藏于人性的天主前。我们再次告诉祂：我们绝不忤逆祂的召叫；绝不背离祂；决心排除障碍，矢忠不渝；响应召唤，坚持不懈。请你们各自在心里告诉圣婴耶稣，我也在自己心里以无言的呼声，向祂祈祷说：我们愿像福音比喻中的忠仆那样，善尽自己的职责，争取听到同样的评语：”好!善良忠信的仆人。”

“打开自己的宝匣，给祂奉献了礼物，即黄金、乳香和没药。”  且让我们在这里稍停片刻，细味一下这段褔音。我们身为虚无，毫无价值，怎能向天主献礼呢？圣经上说：”一切美好的赠与，一切完善的恩赐，都是从上降下来的”。但是我们凡夫俗子，岂能察觉到天主的恩惠有多深多美呢？耶稣对那位撒玛黎雅妇人感叹地说：”若是你知道天主的恩赐！”耶稣教导我们向圣父期望一切，首先要寻求天主的国和义德，其余一切自会加给我们，因为祂深知我们的所需。

我们的天父在救恩的工程中，慈爱地照顾每个人灵：”每人都有他各自得自天主的恩宠：有人这样，有人那样。”因此，由我们来考虑该献给天主哪一样祂实际上并不需要的礼品，似乎是徒劳无功的，就像那个身无分文，无钱还债的债户。我们的礼品，就像旧约里的祭品，已不复为天主所悦纳：”祭物和素祭，全燔祭和赎罪祭，已非你所要，已非你所喜。”

然而上主深知对于恋爱中的人，付出是一种迫切的需要。祂亲自指示我们该献的礼。祂不要金银财宝，也不要瓜果穗实或牲口家畜，祂不要海洋或天空，因为这一切都是属于祂的。祂所要的，是我们甘愿献给祂的真情挚爱。”我儿，将你的心交给我。”看到没有？天主不满足于平分秋色，祂要全部。然而，祂要的不是我们拥有的财物，而是我们本身。只有向祂献出自我，才能向祂献上其他礼品。

让我们向祂呈献黄金吧——献给祂我们从弃绝世物财帛中赢得的精神金元宝吧。我们不要忘记，世物财帛本身，并非不好，因为都是天主所赐的。但是上主要我们在使用它们时，切不可依恋它们，而是要为全人类的褔祉，善用它们。

世间财物本身并不坏，但当人们把它们当作偶像顶礼膜拜时，就眨低了它们的本质。若把它们作为行善的工具，作为基督徒慈善事业公义仁爱的工具，那么它们便变得高尚。我们追求的，不是物质财富，物质财富不是我们的宝藏。我们的珍宝在这里，在马槽里。我们的珍宝是基督，是我们以基督为中心的满腔真情挚爱。”因为你的财宝在那里，你的心也必在那里。”