四​旬期​是​为​纪念​耶稣​在​旷野度​过四​十​天，​为​以后​数​年​的​传道​生活，​受难​钉死​在​十字​架​上，​和​胜利​的​复活​做​准备。​教会​在​今天​礼仪​的​福音​中​提醒​我们，​耶稣​做​了​四十天​的​祈祷​和​补赎​以后，​受到​试探。

​天主愿意​接受​诱惑，​让​恶魔​试探。​这​是​一​个​不​可​思议​的​奥迹，​对​人​来说​是​无法​理解​的。​但是​我们​可以​从​默​想​中，​恳求​我​主​帮助​我们​了解​这个​教训​的​真谛。

​耶稣​基督​受到​试探，​圣传​解释​这​情景时​指出，​上​主来到​这​世上​是​为了​在​一切​事​上​给​我们​树立​榜样，​所以​祂愿意​接受​诱惑。​基督​是​真人，​除了​罪恶​之外，​祂​和​我们​人类​完全​一样​ ，​所以​在​四十天​的​斋戒​以后，​除了​吃些​野草树根​和​喝点水​之外，​耶稣​就​像​我们​任何​人​一样​感到​饥饿，​一​种​真正​的​饥饿。​当魔​鬼怂恿祂​把​石头​变​成​面​包​时，​我​主不​但​拒绝​了​祂身体​渴望​的​食物，​祂甚至​抗拒​了​一​个​更​大​的​诱惑，​就​是​利用​自己​神圣​的​力量​去​解决​一​个​可算​是​个人​的​问题。

​你​一定​留意到，​在​福音​中，​耶稣​从​未​为​祂​个​人​的​利益​而​行任何​奇迹。​祂为了​加纳​的​新婚​夫​妇​把​水变成​美​酒 ；​祂为了​饥饿​的​群众，​行​了​增饼​分鱼​的​奇迹 。​但是，​多​年​来，​祂以​劳力​赚​取​自己​的​生活。​随后，​当祂​走遍​以色列​时，​祂​依靠​跟​随祂​的​人​的​帮助​来​过​活 。

​圣若望​叙述耶稣​如何​在​一​次​长途​跋涉​之后，​来​到​息​哈尔​的​一​口​井旁，​他​打​发门​徒​到​镇上​去​买​些​吃​的​东西。​正巧祂​看见​一​位​撒玛黎​雅妇人​到​井​旁来​打水，​祂向​她​要​一点水，​因为​祂​没有​取水​的​工具 ，​祂​的​身体​在​长久奔波​以后，​不​禁​感到​疲乏。​在​另​一​场​合，​祂​又​因体力​不足​而​熟睡​了​ 。​祂谦卑​自下，​完全​接受​了​人性​的​局限，​我​主​是​多么​的​慷慨！​祂​没有​滥用祂​的​神力​来​躲避​困难​或​劳力。​让​我们​祈求​天主，​请​祂教​我们​学习​坚忍，​热爱​工作，​品尝自​我​牺牲​所​带来​的​人性​和​神性​高贵​的​甘苦！

​当魔鬼​第二​次​试探​耶稣​时，​牠​建议​祂​从​圣殿​的​顶上​跳​下来，​基督​再度​驳斥​了​利用​祂天​主大能​的​建议。​基督​并​非​在​追求​虚荣​或​炫耀，​祂​教导​我们​不​要​利用​天主，​把​祂​当​做​人​生​舞台​的​背景​和​谐剧​来​表现​自​我​的​伟大。​耶稣​基督热衷于​实践​天父​的​圣意，​但​祂​不​愿​预测​天主​的​计划，​或​提前​施行​奇迹。​相反地，​祂​一​步​一步​地​走​过人​生险峻​的​道路​和​可爱​的​十字​苦路。

​在​第三​次​试探​中，​魔鬼​使用​了​类似​的​技俩；​以​王国，​权力​和​荣耀​来​引诱​耶稣。​牠​企图​把​只​属于​天主​的​敬礼​变成​人类野心所​追求​的​对象，​牠许​诺给​我们​安逸​的​生活，​只要​我们​俯伏​在​牠​跟​前，​在​偶像​前面。​我​主强​调​天​主乃​是​惟​一​值​得​受​崇敬​的，​祂​也​确认​了​祂​服务​的​意愿：”​去​吧！​撒旦！​因为​经上​记载：​ ‘​你​要​朝拜​上主，​你​的​天主，​惟独事奉祂！​’”