基督圣体圣血节

今天基督圣体圣血节。我们大家济济一堂,同来瞻仰主对我们深情挚爱。衪爱我们如此深挚,自己隐藏于至圣圣体内,永留人间。我们恍惚亲耳听到祂教诲大众说:撒种出去种;撒种时候,有的路旁,飞鸟了。有的石头里,没有土壤,因为所有土壤深,即刻芽;太阳一出来,晒焦;因为没有根,了。有的荆棘中,荆棘长起来,便它们窒息了。有的好地里,实:一百的,六十的,三十的。”

多么生动景象!今天,神圣播种者撒种。救世工程进行,主愿意我们参与其事。祂愿意基督徒开世上一切天主圣爱道路。祂邀请我们言行广扬福音,天涯海角。祂要我们教会社会双重公民,善尽本分,圣化日常工作,圣化自己具体身分职责,成为基督。

我们这个世界,因为主亲创造杰作。只要环顾周,巡视世界,我们不难发现这个比喻言属实。耶稣话言必有效,发人灵精忠献身,为主服务。主献服务者生活言行,改造历史。许多认识人,自觉受到基督宗教衍生文化观念熏陶感染。

我们看到有些籽落贫瘠土地,或落荆棘中,有些信德光自封闭。和平、修好、手足友爱理想广泛接纳宣扬,事实往往这些理想相违悖。为了信德之光,他们粗野暴力,更巧妙但也许残酷方式,因为麻醉精神,他们漠不关心。

想到一切,我们自己基督使命作检讨。我们凝望圣体,瞻仰耶稣。这里我们在,祂使我们祂合而一:你们便基督身体,肢体。”天主决心圣体滋养我们,我们力量,使我们天主化,使我们工作努力得到成效。耶稣身种者,种籽播种收获,永生之粮。

圣体奇迹不断重演。圣体具有耶稣本人一切特征。真天主真人,下地主宰,祂竟自然而寻常方式自己交付我们,我们神粮。天主圣爱我们二千年之久。漫长岁月,尽然,因为对于恋爱说,时间转眼飞逝。

记得诗,收集智士阿方索十世(Alfonso X the Wise)歌集中。诗中描述传说憨厚修士,恳求圣母瞥视一下天堂。圣母宿愿,允许天堂一游。回到人间时,竟认自己修院。原来祈祷,虽不觉得长,实际上世纪之久。对于恋爱说,世纪什么。这样来理基督圣体我们境界的。天主在等待我们。天主爱人,祂来寻找人,不管我们怎样,不管我们多么有限、自私、善变,然而能察觉天主无限圣爱——祂照样爱我们。

耶稣受到自己爱情催迫,受到祂愿意我们去爱渴望催迫,竟降世界,寓身于圣体圣事永留人间。祂既然爱世上属于自己人,他们到底。”  圣若望开始便记述逾夕所发生大事。时,耶稣拿起饼来,祝谢了,擘开说:身体,你们而舍的,你们这样行,记念我。’晚餐后,同样拿起杯来说:血所立新约,你们喝,这样行,纪念我。’”

简朴庄严时刻,盟约缔结了。耶稣废除了旧约法律体制,我们启示祂我们祈祷生活实质内容。今天礼仪经文洋溢欢乐情:「音韵清脆意气飞扬」 。基督徒歌颂庆祝崭新纪元来:「巴斯卦代旧,破晓天白昼逐夜,真人身驱除虚影」 。

奇迹。「这确实天主子神粮。」永生圣父首生耶稣自己交付我们,我们神粮。耶稣天堂伫我们,「祂宾客,同祂一起天父嗣业人,作祂随从人」 。因此,「凡基督神粮世,永生,因为基督永生」 。

圣体真玛神慰基督徒来说,永福早始于现世。旧生命复返了。我们弃绝旧一切陈腐,脱胎「使我们心灵言行,内外一切,焕然新」 。

喜讯,消息。「消息」,因为宣告我们梦想深情挚爱。「好」,因为没有至善天主结合了。喜讯,消息,因为难喻方式我们预尝天堂滋味。

耶稣之所以隐藏于圣体中,为了我们敢于接近祂。祂愿意滋养我们,使我们祂融一体。说:因为我,你们什么作,”  祂责备基督徒无能,他们非要步艰履险找祂;恰恰相反,祂告诉我们,这里,我们在,我们享用。

我们趋赴台参与弥撒圣祭时,我们瞻仰圣体皓光严显供圣体时,朝拜隐藏于圣体圣体时,信德自然油然而生,益形坚固。我们反思我们领受这个生命,天主深情挚爱。

“他们专心听取宗徒训诲,时常团聚,擘饼,祈祷。”圣经如此描述初期基督徒生活。他们团结于宗徒信仰中,分享圣体,一心一德祈祷:信仰、圣体、圣言。

圣体耶稣我们确凿保证,保证祂临于我们灵魂内;保证祂德能支撑世界;保证祂所许诺救恩使人类大家庭世界末日天乡。里,我们找到天主圣父、天主圣子、天主圣神,至圣圣三,惟一天主。信仰耶稣真实临圣体圣血形象下,使我们整个信德得发挥功效。

理解,身为基督徒者,怎么圣经中,圣体中,祈祷中,感恩耶稣结友谊。完全了解友们代代相传敬爱圣体,他们敬礼方式,比如:信德宣认公开朝拜圣体,幽静圣堂内,亲密契合心灵悄悄进行质朴虔诚善功。

我们应当热爱弥撒,弥撒作为我们中心,极为重要的。我们热心参与弥撒,其余时间便自然念念主,渴望刻置身于鉴临之下,准备工作工作,祂爱地爱。所以,我们学习感谢主,因为没有临在局限于举行弥撒圣祭那段时光,决心停留圣体中,我们在。

个人而言,圣体柜伯达尼,恬静愉快处,基督可以安憩休息;那里我们可以倾诉我们忧虑、痛苦、渴望、喜乐,无拘无束,如话家常,一如当年玛尔大、玛利亚拉匝那般。所以城镇乡村偶然发现教堂,即使只是远处看到轮廓,总是中来:圣体柜,机缘,远遁尘嚣,一心圣体主亲结合。

主在最后晚餐建立圣体圣事时,夜幕低垂。金口若望注释说:表示「时届期」 。世界巳陷于黑暗。因为旧日礼仪,即天主仁慈无限怜悯人类旧标志,即将告终。新曙光即将升起——逾越节即展开。圣体圣事那天晚上建立起来,复活晨曦预作准备。

我们应当为曙光准备。一切有害、破旧、无用东西,诸如:灰心沮丧,狐疑猜忌,悲伤忧郁,胆小无为等等,一扫而尽。圣体圣事予天主子神圣新意,我们应当满怀更新心思”  奋响应,革新自己一切感情行为。我们力量本源,插植于茁壮根苗。我们切不重拾酵母,因为我们现在败坏神粮。

基督圣体圣血节,普天之下城邑乡镇处都举行圣体游行。基督信友簇拥隐藏圣体主,巡游于街头广场,正如祂当年世时那样,会见那些见祂人,没有寻找祂提供接近祂机会。这样,祂再来到自己中间。对祂召唤,我们怎样回应呢?

爱情应当发于内而形于外,应表现在基督生活见证中。我们圣体而获得更新,应当表现出来。我们同心祈祷,求使我们思想能够诚恳,充满平安,有自牺牲服务精神。我们同心祈祷﹐求使我们言必真实清晰,言之有理,时,帮助人,安慰人,尤其天主光带人。我们同心祈祷,求使我们行为坚定一致,广结善果,合情合理,散发基督馨香” ,引人遵照祂方式行事。

基督圣体圣血节圣体游行普世小镇举行,但是基督临在不能只局限于天;仿佛耳边热闹,便二净。应该提醒我们,庄严隆重圣体游行并排的,基督徒平凡生活中悄悄进行圣体游行。我们必须日常生活平凡活动发现主。基督徒芸众生一员,接受信仰,接受天主委任世间行动,现世去更新讯息。我们本身缺点,我们犯错误,我们犯罪。但是天主我们在,我们必须准备好随时主驱使,祂得继续行走人间。

我们祈求主,赏赐我们敬礼圣体,使我们关系带来喜乐安宁,使我们渴慕正义。这样,我们便易于认识基督。这样,我们基督置于人类一切活动中心。基督许诺现实:“至于我,举起来时,便引众归向我。”

我们过:耶稣种者。祂藉我们完成任务。基督麦粒紧紧握祂受伤手中,用祂血渗它、洗涤它、净化它,然后犁沟里,世界上。种,使基督徒各自境况主死亡复活丰收见证。

我们基督手里,取祂圣血,我们迎风撒播,是说我们接受天主为我们安排生活境况。我们必须坚信:籽要结果累累,必先埋于土中去 ,方能发芽抽穗,然后成面饼,天主再化面饼基督圣体。这样,我们耶稣,我们播种者结合一。“因为个,我们虽多,身体,因为我们众人共享饼。”

我们牢记,没有播种,便没有收获。因此我们吝惜天主话,使人认识基督而渴望祂。基督圣体圣血节——永生之粮节日——我们反省人们饱受饥渴之苦会:他们渴慕真理,渴慕正义,渴慕团结,渴慕平安。为了满足人们平安饥渴,我们应重复保禄名言:基督我们平安”(pax nostra)1 。群众真理渴望提醒我们:耶稣道路、真理生命。追求团结人,我们应告诉他们,基督为我们所有合而一”祈祷。渴慕正义应引导我们归向人类本源,我们是,而且自知圣父儿女,兄弟姊妹。

平安、真理、团结、正义。消除人类障碍多么困难事!但是我们基督徒奉召创造情谊奇迹,我们必须努力不懈,使所有主恩宠帮助,善度基督徒生活,彼此协助背负重担”行爱诫命。圣德成全联系,天主法律精髓。

我们否认,完成工作不计其数。次,耶稣目瞭望麦浪滚滚田野,对门徒们说:庄稼多,工人少,所以你们应求庄稼主人派遣工人,收祂庄稼。” 如今当初,需要工人整天受苦受热”如果我们自己,我们身为工人者忠信的话,那么岳厄尔所描绘景象便会应验:“田园荒废,土地凄凉;因为五榖蹂躝,美酒枯竭,干涸。农夫,你们应哀哭!葡萄园丁,你们应为了小麦大麦而号咷!因为田园出产破坏。”

我们准备全力以赴,持续不断慷慨工作,不计时间,疲劳,耕耘播种,草施肥,收割打场,收获。天主历史时间形成的。主把任务交给我们,例外。今天,我们朝拜圣体基督,我们牢记歇工时间来,我们必须继续每日工作。

箴言写道:“自耕其地人,必得饱食。”我们这话应用我们属灵生活上。我们天主田园,忠于舍己神圣使命,帮助认识基督,明白圣体意义。没有珍惜取得东西。为了珍惜热爱圣体,我们必须追随耶稣道路,必须麦粒,死于我,生气蓬勃复活,结出丰硕果实,结出百倍果实!

基督道路可以归纳字:爱。我们去爱,必须心胸广阔,可容一切忧患之士;我们必须仁恕谅解;必须耶稣一起灵自牺牲。我们若热爱基督圣心应效法祂服务,应果断热情捍卫真理。我们这样去爱必须自己生活根除一切妨碍基督生活我们障碍。例如:贪图个人安逸享受,自私自利诱惑,中心倾向等等。自己复制基督圣训,我们圣训传递别人。亲身体验麦粒死于土中滋味,我们世界中心工作,内里转化它,使获丰裕。

有时我们经不考验,认为固然好,难以实现梦想。你们重整你们信德望德,我们天主奇迹习为常。眼前奇迹,特别是主每降临司铎手奥迹,视若无睹。耶稣我们保持清醒头脑,信服祂全能,再次听信祂许诺:“来我,使你们成为渔人渔夫”;你们必会卓有就,引领人灵归天主。所以,我们必须信赖话,跳上渔船,划起船桨,扯起帆篷,驶向世海。世界基督给我们产业。“划到深处去,你们网捕吧!”

基督我们放置使徒热情虚假谦逊窒息消灭。我们可能经验个人缺点压力,主早考虑一点。祂仁慈慧眼明察造物有限、软弱缺点,明察我们易于犯罪习性,但是号召我们奋起战斗;号召我们承认自己软弱,害怕,悔改,一心渴望改过迁善。

我们必须紧记,我们工具。阿颇罗算什么?保禄什么?不过仆役,使你们获得信仰,照主所指派工作:栽种,阿颇罗浇灌,然而使生长的,天主。”我们通传教导讯息本身无限功效——效力来自我们,来自基督,天主决意实现救恩,救赎世界。

所以我们信德,沮丧气馁,任何估算吓倒而止步前。克服障碍必须全力以赴,投入工作。我们努力本身便披荆斩棘,开辟途径。个人圣德天主献身便克服一切困难妙方。

圣德意味完全按照父愿意我们生活方式生活。你们多么困难啊!对,困难的。想极崇高。但是,容易的,我们的。患病,可能无药可治。超性事物并不如此,症良药垂手可得的。圣体耶稣基督。其他订立圣事赐给我们恩宠。

我们再次以言说:「主,信赖祢!祢日常上智安排,助佑,需要一切。」我们无须天主行伟大奇迹,只要求增加我们信德,光照我们理智,加强我们意志。耶稣时刻我们身旁,而且亲自我们身旁。

自从宣讲初起,便一直告诫人们谨防错误圣德观念。自知之明,怕。人确实灰土所造,不必顾虑。因为你们天主儿女,我们神圣化方式。我们永远天主选中:天父创世以前,基督拣选我们,使我们祂面前,成为圣洁瑕疪的。”我们属于天主的,尽管我们个人缺点,我们工具。只要我们自己软弱自知之明,我们有效工作。我们经历诱惑便衡量自身软弱尺度。

你们若感沮丧,强烈感到自己小时,那么自己彻底地交托天主时候。故事,乞丐向亚历山大帝求施舍经过。历山大帝下来,指示城市管辖权。弄得莫明其妙,一惊,喊道:「我没有这么啊!」历山答道:「你按照什么讨,按照什么给。」

纵然明察自己有限,我们仍然能够而且应该注视主圣父、天主圣子天主圣神,意识自己分享天主生命,我们无理看。  主我们身旁。我们必须忠贞坚定,正视自己职责。这样便会耶稣发现我们需要鼓舞,我们必须谅解缺陷,克服自己毛病。这样,即使沮丧——你们的,的,任何——成为基督神国栋梁。

我们认识自身懦弱,宣扬天主德能。基督徒生活充满乐观主义,喜乐,坚信主乐于利用我们。我们若自信教会部分,自信伯多禄盘石圣神行动支撑我们,那么我们便会决心完成任何屑细职责,谷仓充盈满溢。

我们现在必须结束祈祷。你们灵魂深处亲切细味天主无限美善,意识基督亲临这些面饼中,包括体血、灵魂天主性。虔诚恭敬朝拜祂吧!祂面重申你们虔诚奉献。祂说你们爱祂。感谢祂日复一日赏给你们祂慈爱印证。勉励自己满怀信赖之心圣体。奥迹使惊奇赞叹,已!奥迹中,主竟心灵作为祂王座,保证,只要弃祂,祂永远离开我。

基督安慰下,圣体滋养下,我们现世忠心耿耿,那么我们天堂里耶稣圣母凯歌。死亡!胜利那里?死亡!刺在那里?……感谢天主赐我们我们主耶基督获得胜利。”

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