又​一​个​礼仪​年​度​开始​了。​弥撒​进​台咏​邀请​我们​思考​一​个​与​开始​实践​基督徒​生活​有​着​密切​关系​的​问题，​即​我们​各人​所​领受​的​召叫。”​上主，​求祢使​我​认识​祢​的​法度，​并​求​祢教训​我​履行祢​的​道路。”​   ​我们​恳求​上主​引导​我们，​指示​我们​祂​的​芳踪，​让​我们​步步​跟​随，​好​能​圆满​地​遵​守祂​的​诫命​——​也​就​是​要​实践​爱德。

​你们​若回顾​一下​自己​决心​全力​以赴，​实践​信仰​的​种​种​光景，​也​必会​像​我​一样，​连声​感谢主。​这​不​是​故作​谦虚，​这​感恩​之心​必然​会​使​你们​进一步​了解​到，​在​实践​信仰​上，​我们​实​在​无功​可居。​通常，​我们​自幼​年​时，​便​从​信仰​基督​的​父母​那​里，​学会​祈求​天主。​此​后，​老师、​朋友、​相识​的​人​等，​又​会​在​各​方面​帮助​我们，​使​我们​不致​把​天主忘掉。

​你们​可以​畅开心灵，​向​耶稣​倾诉​自己​的​经历，​我​不​想​作​任何​概括​的​结论。​不过，​或许​有​一​天，​一​名​像​你们​这样​的​普通​基督徒，​会​使​你们​大开​眼界，​让​你们​豁然​看到​一片​崭新​的​领域，​既​深远​新​颖，​又​如​同​福音​那样​古​老​悠久。​他​提示​你们​要​热切地、​认真​地​追随​基督，​成为​宗徒​中​的​宗徒。​然后，​你们​或许会​张惶失措，​一时​未​能​平静​下来。​你们​的​安于​现状，​还​没有​被​真正​的​平安取代，​直到​你们​慷慨​地​向​天主​说：​「是！」​心​甘​情愿，​自觉​自愿​地​承行​主旨，​那​是​最​超性​的​动机。​随它​而来​的，​必​是​强烈​而​持久​的​喜悦。​这​喜悦，​只有​在​你们​背弃​天主​的​情况​下​才​会​失落。

​我​不爱​指​着​某人，​说​他​是​特别​蒙选​的​一员，​因为​基督​才​是​发言人、​拣选者。​正如​圣经所​载，​圣保禄​告诉​我们：”​祂于​创世​以前，​在​基督​内​已​拣选​了​我们，​成为​圣洁​无​瑕疵​的。”​  ​我​明白​你们​不​会​因​这​思​想​自​以​为了​不起，​或​高人​一​等。​这​抉​择正​是​我们​召叫​的​来由，​应​是​我们​谦逊​的​基础。​难道​我们​会​替​画​家​手​中​的​画笔​去​建造​颂​功碑​吗？​尽管​画笔​在​创作​名画​的​过程​中​曾经​参与​其事，​但​我们​只会​归功于​画家。​我们​基督徒，​不过​是​世界​造物主​和​人类​救​主手​中​的​工具​而​已。

上面​所​讲​的，​早​有​成文​的​先例。​每​次​想到​它，​我​总是​深受​鼓舞。​我们​在​福音​关于​最初十二​位​宗徒​蒙召​的​记述​中，​可逐步​地​看清​这​点。​现在，​让​我们​慢慢​地​默​想​一下，​并​祈求​我​主​这些​圣善​的​见证者，​帮助​我们​效法​他们，​跟​随​基督。

​我​对​这​首​批​宗徒，​备极​爱​戴​敬仰。​但​从人性​而言，​他们​并没有​什么​可​夸耀​之处。​只​有​玛窦​可算​是​个​例外。​玛窦​挣得​了​一​份​小康​的​家业，​后来​因​追随耶稣​而​放弃​了。​其余​的​宗徒​只​是​渔夫。​他们​过​着​贫穷​的​生活，​通宵​捕鱼，​勉​强​糊口。

​然而，​社会​地位​并不​重要。​他们​没有​受过​教育，​甚至​相当​愚鲁，​只要​看​他们​对​超性​事理​的​迟钝​反应​便显而​易见。​他们​往往​连​最​基本​的​例子​和​对比​都​搞​不​清楚，​常​要​问师​傅：​「请​把​这”​比喻给​我们​讲解​一下​ ！”​当耶稣​使用​法利​塞人​的​「酵母」​这个​图像​时，​他们​竟误​以​为​耶稣​在​责备​他们​忘记​带饼。

​他们​是​贫穷​的；​他们​是​愚昧​无知​的。​他们​既​不​单纯，​又​不​虚心，​却​野心​勃勃。​他们​经常​争论：​在​基督​最​终复兴​以色列​王国时​——​按照​他们​的​理解，​谁​该​官​居​首席。​到​了​依依​惜别​的​最后​晚餐，​在​耶稣行​将​为​全​人​类自​我​奉献​之际，​我们​看到​他们​仍​在​激烈​地​争论​着。

​信德​吗？​他们​也​没​多少。​耶稣​曾​亲自​指出​这​一点。​  ​虽然​他们​亲眼​目睹死者​复活、​病者​痊愈、​分饼​增鱼、​风浪​平息、​邪魔​逐尽，​但是​只​有​被​选​为​宗徒​之长​的​伯多​禄​一​人，​能​迅速​地​回答：”​祢​是​默西亚，​永生​天主​之子。”​  然而，​这​只​是​一​种​有限​的​信德，​以​致于​伯多​禄​在​听到​耶稣​为​救赎​人类​要​受苦​和​被​杀​时，​他​竟​谏责​耶稣。​耶稣​不​得​不​责斥​他​说：”​撒殚，​退到​我​后面​去！​你​是​我​的​绊脚石，​因为​你​所​体会​的，​不​是​天主​的​事，​而​是​人​的​事。”

​金口​圣若望​诠​释道：​「伯​多​禄​的​想法，​是​人性​的​想法。​因此​他​的​推论​是：​那​种​事情​(​基督​的​苦难​与​死亡)，​悲惨​恐怖，​为​祂​不宜。​故此​引起​耶稣​的​训斥：​不！​苦难绝​不​会​使​我​有​失身分。​你​所以​有​这​种​看法，​是​由于​你​的​思想​只局​限于​人​的​思维。」​  ​不过，​这些​小信德​的​人​对​基督​的​热爱​不​是​很​突出​吗？​毫​无疑问​他们​是​爱祂​的，​至少​在​口头​上​如​是。​有时​他们​甚至​激昂​慷慨，​热情​地​说：”​我们​也​去，​同祂​一起​死​吧！”​  然而，​临到​真实​考验​的​关头，​却​个​个逃​之​夭夭。​只​有​若望​一​人​例外。​若望​是​真正​以​行动​去爱​的​人。​只有​这个​青年，​宗徒​中​最​年轻​的​那位，​独自​伫立​在​十字​架下。​其余​的​宗徒​心​中，​就​是​缺少​这​丁点儿”​猛如​死亡”​的​爱。

​这​一​帮人，​便​是​我​主召唤​的​宗徒，​便​是​基督​挑选​的​材料。​他们​继续​停滞​在​这​种​状况，​直到​圣神​降临​那​天，​在​充满​圣神​后​方​才​转化​成​教会​的​柱石。​  ​他们​都​是​普通人，​浑身​缺点​毛病，​空话​多于​行动。​但是，​尽管​如此，​耶稣​却​召叫​他们​做​渔人​的​渔夫，​  ​做祂​的​协同​赎世者，​做天​主圣宠​的​分施​人。

同样​的​情况，​也​发生​在​我们​身上。​我们​不费​吹灰​之力，​便可​从​家庭、​挚友​和​朋辈​中​——​更​不用​说​从​世界万民​中，​发现​许多​更​相称​的​人，​值得​基督​的​召选，​的​确，​那些​更朴​实明智​的​人，​那些​更​有​影响力​和​重要​的​人，​那些​更​知​恩​慷慨​的​人。

​顺着​这​思​路​想​下去，​我​深感​惭愧；​同时​也​认识​到​人​的​逻辑​不​可能​解释​天​主恩宠​的​领域。​天主往​往​拣选​不​完善​的​工具，​好​让​人​看得​更​清楚​是​祂​在​工作。​圣保禄​想​起​他​的​召叫​时​战战​兢兢​地​说：”​最后，​也​显现​了​给​我​这个​像​流产儿​的​人。​我​原​是​宗徒​中​最​小​的​一​个，​不​配称​为​宗徒，​因为​我​迫害​过​天主​的​教会。”​   ​这​就​是​塔尔索​的​扫禄​所​写​的。​他​的​人格​和​业绩，​使​历史​为​之​肃然​起敬。

​我​在​前面​讲​过，​我们​本身​无功​可居。​我们​在​天主召​选​之前，​除了​可怜，​一​无​可取。​我们​应该​知道：​我们​心​中​闪耀​的​光(​信德)，​我们​赖以​相爱​的​爱(​爱​德)，​支持​我们​向​上​的​渴望​(望​德)，​无一​不​是​天主白白​的​恩赐。​我们​若​不​培养​谦逊​之德，​迟早​会​忘记​天​主召​选​我们​的​缘由：​就​是​为了​我们​个人​的​成圣。

​如果​我们​常​保谦逊，​便​能​明​白天​主召唤​的​奇妙。​基督亲手​把​我们​从​麦田​里​摘​下来；​撒​种​人​用​受伤​的​手掌，​紧揑​着​一​把​麦粒；​基督​的​血沐​浴​着​种籽，​浸透​了​种籽；​然后，​我​主​把​麦粒迎风​扬播，​使​之​葬于​土中，​死而​复活，​繁荣​孳生。

今天​弥撒​中​的​书信​提醒​我们，​要​以​崭​新​的​精神​承认​宗徒​的​使命，​满腔​热情，​保持​清醒。”​现在​已经​是​由​睡梦​中​醒来​的​时辰​了，​因为​我们​的​救恩，​现今比​我们​当初信​的​时候​更​临近​了。​黑夜​深​了，​白日​已​近，​所以​我们​该​脱​去​黑暗​的​行为，​佩戴​光明​的​武器。”

​你们​会​对​我​说：​谈何​容易。​说得​不错。​人​的​大敌，​人​成圣​的​大敌，​会​千方百计来​摧毁​他​这个​新​生命，​阻挠​他​穿上​基督​的​精神。​我​发现​圣若望​对​阻挠​基督徒​保持​忠诚​的​障碍​作出​了​最​为​精辟​的​概括。​他​说：”​原来​世界​上​的​一切：​肉身​的​贪欲，​眼目​的​贪欲，​以及​人生​的​骄奢。”

所​谓​肉身​的​贪欲，​并不​只限于​感官​的​一般性​的​越轨​倾向，​也​不​只​限于​性欲，​性​欲本身​并​不坏，​只是​应​予导​引​规范，​因为​它​是​可圣化​的​一​种​崇高​的​人性​现实。​因此，​我​向​来​不​谈​邪淫，​只谈​贞洁。​因为​基督​对​我们​每​一​人​说：”​心里​洁净​的​人​是​有福​的，​因为​他们​要​看见​天主。”​  ​天主​的​召叫​因人​而​异：​有​的​被​召​在​婚姻​中​实行​这​洁德；​有​的​被​召彻底​放弃​一切​人类​爱情，​专一​挚情地​仰​报​天主​的​圣爱。​无论​结婚​的​或守独身​的，​都​要​摈绝​色情​的​奴役，​做灵魂​和​肉身​的​主人，​毫无​保留​地​把​自己​交付​给​他​人。

​每​当​我​谈到​洁德​时，​我​总爱​用​「圣洁」​来​形容。​基督徒​的​洁德​是​圣洁​的。​它​与​自​我​感觉​「纯洁」、​「清白」​的​自豪​感截然​不同。​我们​要​有​自知​之明：​尽管​天主​的​恩宠，​一​天​一​天​地​把​我们​从​大敌​压境​的​危险​中拯​救​出来，​但​我们​自己​所有​的，​只​是​一​对​泥足而​已。​  ​依​我​之见，​专以​这​话​题​进行​写作​和​讲道​的​人，​难免​有​歪曲​基督​教义​之嫌，​因为​他们​忘记​了​基督​徒​生活​与​社会​生活​的​其他​重要​德行。

​洁德​并不​是​基督徒仅​有​的​德行，​也​不​是​首要​的​德行。​然而，​如果​我们​真的​要​在​日常​圣化​中​坚持​到底​的话，​洁德​是​一​个​不能​缺少​的​德行。​若不​实践​洁德，​便​没有​忠贞​可言。​洁德乃​是​催迫​我们​把​整​个​心身、​感官、​能力，​完全​献​给​基督​的​爱所​产生​的​必然​后果。​它​不​是​消极​阴沉，​而​是​积极​愉快​的​信物。

​我​在​前面​讲​过：​肉身​的​贪欲，​不​只​限于​放任​的​情欲。​它​还​意味​着​懒惰、​软弱、​一触​即溃；​贪图​享受、​苟且​偷安、​甚至​不​惜​出卖​对​天主​的​忠诚。

​这​种​弃甲​曳兵​而​逃，​无异于​向​罪恶​之法​的​暴政​投降。​圣保禄告诫​我们​说：”​我​愿意​为善​的​时候，​总有​邪恶​依附​着​我。​因为​照​我​的​内心，​我​是​喜悦​天主​的​法律；​可是，​我​发觉​在​我​的​肢体​内，​另​有​一​条​法律，​与​我​理智​所​赞同​的​法律​交战，​并​把​我​掳去，​叫​我​隶属于​那​在​我​肢体内​的​罪恶​的​法律。​我​这个​人​真​不幸​呀！​谁​能​救​我​脱离​这​该​死​的​肉身​呢？”​  ​现在，​让​我们​再​听​一​听​保禄​宗徒​的​回答：”​感谢​天主，​藉着​我们​的​主耶​稣​基督”​ ，​我们​不但​能够，​而且​应该​时常​与​肉身​的​贪欲​作战，​因为​只要​我们​保持​谦逊，​天主​总会​把​恩宠​赐给​我们​的。

圣​若望​告诉​我们，​第二​个​大敌​是​眼目​的​淫欲。​这​个​根深​蒂固​的​贪欲，​引诱​我们​去​贪婪​那些​可以​触觉​的​东西。​眼目盯​住世上​的​事物​不放，​对​超性​的​现实​则​盲目​无视。​因此​我们​可用​「眼目​的​淫欲」​这​圣​经用​词，​来​形容​那些​在​我们​时代​中，​只用​人性​目光​看待​事物，​对​世物​无序​的​贪婪，​和​那些​对​周遭​事物、​对​他​人、​对​我们​的​生活​处境​和​时代​扭曲​的​看法。

​其​结果​便​是：​我们​的​神目​日益​昏瞶。​理智自命​能​理解​一切，​无​需​天​主帮忙。​这个​诱惑​的​狡诈​之处，​即​在​于​利用​天主父​给​我们​用​来自​由​认识​祂、​爱慕祂​的​理智​作为​掩护，​进行​招摇​撞骗。​在​这​诱​惑勾​引下，​人​的​理智​被​那​所​谓”​你们​将​如​同​天主​一样”​  ​的​骗局​冲昏头脑，​被​越轨​的​私爱​迷​住心窍，​猖狂​跋扈，​竟狂​妄​自诩​为​宇宙​的​中心，​拒绝​天主​的​爱。

​在​这​种​情况​下，​我们​的​存在​便无​条件​地​堕入​第三​个​大敌​的​陷阱：​人性​的​骄奢。​这里​所​指​的，​不​是​一念​之差​的​虚荣心​或​私爱心，​而​是​自以​为​是、​骄傲​自大​的​习性。​让​我们​千万​不​要​自欺​欺人，​因为​这​正​是​万恶​之​最，​万诈​之本。​向​骄傲​宣战​是​一​场​永不​休止​的​战争。​有​人​甚至​说：​人断​气​二十四​小时​之后，​他​的​骄傲​自​大才​会​消声​匿迹。​连天主​也​无法​感化​法利塞人​的​傲慢，​因为​他们​心​中​有​着​自满​自足​的​屏障。​骄傲​使​人​作威​作福，​蔑视​他​人，​凌虐​他​人。​因为”​傲慢​来到，​耻辱​随后​而​至”​ 。

今天​标志​着​将​临期​的​开始。​思考​一下​灵魂​的​仇敌​所​惯用​的​技俩，​不​无​裨益。​诸如：​情欲​的​蠢动，​轻浮​的​浅薄，​理性否​认天主​的​荒谬，​骄傲​狂妄​扼杀​爱​主爱人​之心​等等。​所有​这些​真实​存在​的​障碍，​给​我们​造成​极​其​严重​的​祸害。​因此，​进台咏​的​祷文号​召​我们​呼吁​天主​的​仁慈：”​上主，​我​向​祢​把​我​的​心举起，​我​的​天主，​我​全心​要​倚​靠祢。​恳求祢不​要​使​我​蒙受​羞耻，​也​不​要​容许​我​的​仇人​欢喜。”​  ​到​念​奉​献咏​时，​我们​将​再次​重温​这​同​一​意念：​凡期望​祢​的​人​绝​不​会​蒙羞。

​现在​救恩​的​时刻​已经​临近。​听到​圣保禄​的​金口​玉言，​令​人​振奋：”​当​我们​的​救主​天主​的​良善，​和​衪​对​人​的​慈爱​出现​时，​衪救​了​我们，​并​不​是​由于​我们​本​着​义德​所立​的​功劳，​而​是​出于​衪​的​怜悯。”

​如果​你们​逐页​翻阅​圣经，​必会​发现​当中​到​处​提到​天主​的​慈爱。”​祂​的​慈爱​弥漫​大​地 。​上主​的​怜爱，​恩泽子子​孙孙”，​我们”​必​有​慈爱​围​护 。​祢​是​天主，​是​我​的​堡垒 。”​为​援助​我们，​上主”​的​慈爱​高​达​青天”​ ，​祂​的​仁爱​不断”​厚加于​我们”​  。​天主怜爱​我们，​犹如​慈​父 ，​祂​的​仁爱”​善良 ，​有​如​大旱时​的​云雨”​ 。

​耶稣​基督​的​一生，​是​天主仁慈​的​纲领​和​摘要：”​怜悯人​的​人​是​有福​的，​因为​他们​要​受​怜悯。”​  ​我​主​在​另​一​场​合​又​说：”​你们​应当​慈悲，​就​像​你们​的​父​那样​慈悲”。​  福​音​其他​情节，​例如：​怜悯​淫妇、​浪子、​亡羊、​欠债​的​恶仆​等​比喻，​以及​复活纳​因城​寡妇​的​独子，​  ​都​给​我们​留下​深刻​的​影响。​基督​大​有​理由​复活纳​因城​可​怜​寡妇​之子，​因为​他​是​那个​寡妇​的​独生子，​他​给​她​的​生命​带来​意义，​他​能​在​她​晚年​奉养​她。​但是，​耶稣行​这个​大奇迹，​并​不​是​出于​公义，​而​是​出于​仁慈，​因为​祂​的​圣心，​被​人间​疾苦​深深​感动。

​有​天主​的​仁慈，​我们​的​保障​是​多么​稳​固！”​他​若向​我​呼号，​我​必俯听，​因为​我​是​仁慈​的。”​  ​这​是​一​个​邀请，​也​是​一​个​许诺，​天主保证​做到，​绝​不​食言。”​所以​我们​要​怀​着​依恃​之心，​走近​恩宠​的​宝座，​以​获得​仁慈，​寻到​恩宠，​作及​时​的​扶助。”​  ​有​天主​的​仁慈​为​我们​开路​对付​成圣​的​敌人，​牠们​必然​束手​无策，​无能​为害。​我们​若​因​自己​的​过失​和​人性​的​软弱​而​跌倒，​主必​会​前​来​救助，​把​我们​搀扶​起来。​「你们​已​学​会​躲避​怠惰，​力戒​骄横，​日进于​德，​不​做​世俗​物欲​的​奴囚，​向​往​永生而​轻视​流光。​然而​由于​人性​的​软弱，​在​这​处​境​艰险​的​世途​上，​保持​坚定​的​步伐​并不​容易。​为此，​良医早​已​开下​妙方，​使​你们​不致​迷路；​那​位​仁慈​的​审判者，​绝不​会​使​你们​因得​不​到​赦免​而​失望。」

基督徒​的​生活，​应当​在​天主仁慈​的​「保护​伞」​下​成长​发展；​应当念​念​不​忘​天主仁慈​的​恩泽，​检点​行为，​循规蹈矩，​力求符合​天​主儿女​的​身分。​那么，​使​我们​的​召叫​深​深​扎根​的​主要​方法​是​什么​呢？​这些​方法，​是​我们​生活​的​支柱。​今天，​我​想​谈​谈​其中​两​种：​内​修​生活​与​教理​培育，​即​我们​对​信理​的​深刻​认识。

​先谈​内​修​生活。​真正​了解​什么​是​内​修​生活​的​人，​真​是​凤毛​麟角！​人们​一​听​到​谈论​内​修​生活，​脑海​里马​上​联想到​阴森森​的​寺庙​殿堂。​足足​有​四分之一​个​世纪​以来，​我​不断​地​重复，​内修生活​不​是​那么​一​回事。​我​所​说​的​内修​生活，​是​普通​基督徒​的​内修​生活。​他们​大​都​生活​在​喧嚷​的​闹市​中，​生活​在​光天化日下，​在​街道​上，​在​工作​中，​在​家庭​里，​甚至​在​娱乐​休憩​中。​只是，​他们​整天​的​生活，​时刻​都​以​耶稣为​中心。​这​若​不​是​持续​的​祈祷​生活，​那​又​是​什么​呢？​你们​不​是​真的​要​做​一​个​祈祷​的​灵魂​吗？​不​是​要​与​天主建立​亲密​的​关系，​使​自己​得​以​圣化​吗？​亚​历山​大里亚城​的​圣克莱孟​写道：​「人​变​成​天主，​因为​他​爱​天主之​所爱。」​  ​这​就​是​祈祷​的​灵魂​一​贯​领悟​的​基督​徒​信念。

​开始​时​是​比较​困难​的。​非下​苦功​去​寻​觅​天主不​可，​要​感谢​祂慈父般​切实​的​关怀。​这​并​不​是​什么​感情​用​事，​而​是​天主​的​慈爱​在​灵魂​深处，​使​你们​逐渐察​觉​出来，​心心​相印，​自有​灵犀​一点通。​事实​上，​是​基督​在​深情​地​寻找​我们：”​看，​我​立​在​门口​敲门。”​  ​你们​的​祈祷​生活​怎样​呢？​在​白天，​你们​有​要​与​祂畅​谈心曲​的​冲动​吗？​那么，​你们​有​没​有​向​祂轻轻​耳语，​请​祂稍​候​片刻，​然后​诚恳地​与​祂密谈​呢？

​在​专为​我​主保留​的​谈心​时间​里，​你们​的​胸怀​扩大​了，​你们​的​意志​加强​了，​你们​的​思想，​在​恩宠​的​辅助​下，​给​人间​的​现实​注​满​超性​的​内涵。​结果​是​你们​定​下明确​切实​的​善志，​你们​决心​要​改善​自己​的​行为，​要​以​更​大​的​爱德待人​接物，​要​像​优秀​运动员​那样，​全力​以赴，​勇往​直​前，​在​这​场​基督徒仁爱​与​和平​的​斗争​中​奋斗​到底。

​于是​祈祷​持续​不断，​如同​我们​的​心跳，​我们​的​脉博。​若没有​天主​的​临在，​便​无默祷​生活。​若无默祷​生活，​我们​为​基督​所​做​的​工作，​便毫​无​价值。​因为”​若​不​是​上主兴​工​建屋，​建筑​的​人​是​徒然​劳苦。”

普通​基督徒​——​他​不​是​修会​会士​——为了​修德​成圣，​他​无须​遁离​世俗，​因为​世界​正​是​他​寻​获​基督​的​场所；​也​无须​什么​外表​的​标记，​例如​会​服​徽章​之类​的​东西。​他​献身事主​的​全部​标记，​都​是​内​在​的。​这​就​是：​天主恒常​的​临在​和​克己​自律​的​精神。​其实​需要​的​惟​有​一​事，​因为​克己​自律​也​不​外​是​感官​的​祈祷。

​基督徒​的​召叫​是​牺牲、​赔补​和​赎罪。​我们​必须​为​自己​的​罪过​做​补赎​(然而，​我们​多​少​次​掉头​他​顾，​避​开​天主​的​视线？​)，​也​必须​为​世人​赔补​罪过。​我们​应该​师​法​基督，”​身上​时​常​带​着​耶稣​的​死状​(祂​弃绝​自己，​死于​十字​架​上)，​为​使​耶稣​的​生活​也​彰显​在​我们​身上”​ 。​我们​的​道路，​是​一​条​献身​牺牲​的​道路。​在​这​克​己​自律​中，​我们​寻​获​喜乐​与​平安(gaudium cum pace)。

​面对​世界，​我们​不​会​愁眉​苦脸。​过去，​有些​圣人​传记​的​作者​只​强调​天​主忠​仆们​一生​中​的​奇事，​这些​异事​记载甚至​始自​他们​的​襁褓​时期。​他们​这样，​无意​中​给​基督​的​真理​帮​了​倒忙。​他们​甚至会​说​有​些​圣人​在​婴儿​时代，​不​哭​不啼；​每​逢​星期五，​为了​做​补赎，​也​不​吮​饮​母亲​的​乳汁。​然而，​你们​和​我​一​出世，​便​没头​没​脑​地​大哭​大叫，​而且​保管​大​吃​其奶，​根本​不​管​什么​禁食​或​四季​斋期​那​一套。

​现在，​我们​在​天主恩​宠辅​佑下，​在​一​连​串雷同​的​日子​里，​发现​了​真正​做​补赎​的​时刻。​在​这些​时机​中，​我们​决心​克己​自律，​改善​生活，​使​我们​的​灵魂​作​好​准备，​以​迎接​圣神恩宠​启迪​的​到来。​随着​这​恩​宠​而​来​的，​我​再​重复​一遍，​便​是​gaudium cum pace​——​喜乐、​平安​和​坚持​不懈​的​奋斗。

​克己​是​我们​生活​的​调味料。​最好​的​克己​莫​过于​整天​之​中​在​小事​上​约​束​自己，​俾能​克服​肉情​的​淫欲，​眼目​的​淫欲​和​生活​的​骄奢。​克己​自律​的​对象​是​我们​自己，​而​不​是​他​人。​克己​自律​应当使​我们​在​待人​接物​中​更加​细致​周到，​体贴​谅解，​开诚​相见。​谁若​是​粗暴易怒，​遇事处处​只​顾​自己，​常常​触犯​凌辱​他​人，​不​知​放弃​不​必要​的​东西​——​甚至​必要​的​东西，​事不​称心​便形​之​于​色，​那么​他​便​是​没有​做到​克己​自律。​反之，​谁​若懂​得​怎样​献身​为​人，”​对​一切​人，​我​就​成为​一切”​ ，​那么​他​便​是​实践​了​克己​自律。

祈祷​补赎​的​生活，​加上​意识​到​自己​身​为​天主儿女​的​觉悟，​能​把​我们​转化​成​真正​有​深度​的​虔诚​基督徒。​在​天主膝​下，​我们​都​是​小孩。​小孩​的​德性​就​是​虔诚。​如果​小孩​偎​依​在​父亲​怀抱​中​寻求​安全，​他​必然​是，​而且​也​知道​自己​是​渺小​的，​可怜​的。​我​经常​默想​这​种​神婴​小道​的​生活。​它​与​刚毅果断​的​德性​不​相矛盾，​因为​它​要求​有​坚强​的​意志，​有​经得​起​考验​的​成熟，​有坦诚​稳定​的​素质。

​我们​应当​虔诚，​如同​小孩​那​般​虔诚。​然而，​不​是​蠢蠢​钝钝，​一​知​半解。​只要​可能，​我们​人人​都​必须​认真​苦学​信仰​的​道理，​必须​认真​苦学​神学。​我们​的​虔诚，​应​是​赤子般​的​虔诚；​我们​的​信理，​则​应​如​神学​家​般​条理​分明。

​我们​在​神学​知识​上，​在​健全​扎实​的​基督​徒​信理​上，​力求​有所​造诣​的​愿望，​首先​是​由​渴望​认识​和​爱慕​天主​的​意志点​燃​起来​的。​同时，​也​是​从​渴望​了解​天​主​创造​的​世界​所​具有​的​终极​意义​的​心田​中​萌芽​的。​忠心​虔诚​的​人灵，​自然​不乏​这​种​要求。​某些​人​常​爱​老调​重弹，​活像​一​张​破旧​唱片，​单调​乏味，​重复​信仰​与​科学，​以及​人​的​知识​与​天主​的​启示​是​势不​两​立​的​陈腔烂​调。​这​种​谬论，​只​能​是，​而且​显然​是，​由于​对​问题​的​实质​缺乏​正确​认识​而​产生​的。

​既然​世界​是​来自​天主，​既然​天​主按​自己​的​肖像​与​模样​造​了​人，​  ​并​赋予​人​天主之光​的​火花，​那么​人类​理智​的​任务，​理当​是​追求​天主置于​万物​本性​中​的​神圣意义，​苦心​孤诣，​在​所​不辞。​然则，​依靠​信德​之光，​我们​更​能​彻悟万物​的​超性​宗向。​因为​万物​的​超性​宗向，​正​是​天主把​自然界​提升​到​恩宠界​的​结果。​我们​绝​不​怕​人类​知识​的​发展，​因为​一切​理智​的​努力，​只要​是​严肃​认真​的，​皆​以​真理​为​指标。​而​基督​曾​说：”​我​是​真理”​ 。

​基督徒应​有​如饥​似渴​的​求知欲。​一切​事物，​从​最​抽象​的​知识，​到​手工​操作​的​技艺，​都​能够​而且​都​应当​引人​归向​天主。​人类​从事​的​一切​正​当​活动，​无一​不​能​予​以​圣化，​也​无​一​不​能​成为​圣化​我们，​并​与​天主​合作​去​圣化​我们​的​共事者​的​机缘。​基督徒​的​光，​不​该​藏于​沟壑，​而​该​置于​峰巅，”​好​使​他们​看到​你们​的​善行，​光耀​你们​在​天之​父。

”​ ​这​种​工作​的​方式​便​是​祈祷。​这​种​学习​同样​也​是​祈祷。​抱着​这​种​精神​所​做​的​研究​工作​也​是​祈祷。​我们​时时​刻刻​都​可​按照​这​精神​办事。​因为​一切​事物，​都​能化​成​祈祷。​一切​正​当​活动，​均​能​引导​我们​归向​天主，​都​能​日​以​继夜​地滋养​我们​与​天​主间​的​亲密​关系。​任何​正直​的​工作​都​能化​成​祈祷；​而​一切​祈祷​都​是​使​徒​工作。​这样，​人​灵便​发展​形成​一​种​既朴实，​又​坚强​的​合一​生活。

在​这​将​临期​第一​主日，​大家​都​在​计算​离​救主诞生​还​有​多​少​天，​我​就​不​打算​再​多​讲​了。​我们​已​探​讨过​基督徒​的​召叫，​即​我​主怎样​把​引导​他​人​修德​成圣​的​使命​交给​了​我们，​要​我们​鼓励​他们​接近​祂，​要​我们​与​教会​团结​一​致，​要​我们​扩展​天主​的​国遍及​万众​之心。​耶稣​要​我们​慷慨​服务，​忠贞​不二，​从善如流。​祂要​我们​热爱祂。​祂​的​心愿，​是​要​我们​成圣，​成为​完全​属于​祂​的​人。

​你们​又​看到​在​自己​内，​一​方面​是​骄傲​自满，​喜爱​感官​享受，​心烦意懒，​自私​自利；​另​一​方面，​却​又​是​爱火炎炎，​誓志​弥坚，​慈悲​为​怀，​谦虚​自持，​勇于​牺牲，​神乐​洋洋。​在​这​两​者​之间，​你们​必须​作出​抉择。​你们​被召善度​信望​爱​的​生活，​绝不​可​舍此​而​求​他，​自暴​自弃，​过苟且​偷安，​甘居​中游，​掉队​落后​的​生涯。

​前​一​段​时日，​我​看到​有​只​老鹰​被​锁​在​铁笼​里，​浑身​龌龊，​羽翎凋落​贻半，​爪下​抓​着​一​块​腐肉。​我​顿​时​联​想到：​如果​我​背​弃​天主​的​召唤，​将​会​沦​落​到何​等​地步。​我​为​那​只​囚鸟​惋惜，​它​生来​应​是​凌空​高飞，​直​上​云霄，​瞻仰​旭日​的，​如​今​却​鎯铛​披身，​顾影​自怜。​我们​为了​热爱​天主，​服务​众人，​应​全力​以赴，​更​上​一​层楼​的。​然而，​为​成​就​此​事，​我们​的​灵魂​先​要​扫除​一切​死角​阴隙，​好​让​基督​之​光​遍照​无遗。​只有​这样，​基督​才​会​在​你们​的​思想，​言语​和​心灵​中，​才​会​在​你们​的​一​举​一动​上，​盖​上祂​的​印记。​你们​的​情操，​工作，​思想，​言语，​你们​的​整个​生命，​才​会​充满​天主。

​我们​刚​在​福音​中​读​到：”​你们​应当挺​起​身来，​抬起​你们​的​头，​因为​你们​的​救援近​了。”​  ​将​临期​是​希望​之期。​我们​基督​徒​召叫​的​广阔​领域，​我们​奠​基于​天主慈​父临​在​的​合一​生活，​必定​能够，​而且​应当​在​日常​生活​实现。

​请​大家​与​我​一起​祈求​圣母​帮助​我们​实现​这​一切。​请​你们​想象​一下，​在​这​几​个​月​里，​圣母​是​怎样期​待​圣子​诞生​的。​我们​的​圣母​玛利亚，​将​使​你们​成为​另​一​基督，​成为​基督本​人​(alter Christus, ipse Christus)！