“在​逾越​节庆​日前，​耶稣​知道​祂​离​此​世归父​的​时辰​已​到，​祂既然爱​了​世上​属于​自己​的​人，​就​爱​他们​到底。”​  读者​看到​若望​福音​中​的​这​一​幕，​不​难​预感​一​件​重大​事件​即将​发生。​这​一​段​充满​柔情​的​开场​白，​与​圣史​路加​的​记载​有​着​异典​同工​之​妙：”​耶稣​对​他们​说：​ ‘​我​渴望​而​又​渴望，​在​我​受​难​以前，​同​你们​吃​这​一​次​逾越​节​晚餐。”

​首先，​让​我们​祈求​圣神​赐给​我们​恩宠，​使​我们​从​此​刻起，​能​明白​基督​的​每​一​句​话，​每​一​个​举动，​因为​我们​要​渴望​度​超性​的​生活；​因为​我​主​已​表示​愿意​把​自己​赐给​我们​作为​滋养​我们​灵魂​的​神粮；​因为​我们​承认​惟​祂​才​有”​永生​的话”​ 。

​信德使​我们​藉伯​多禄​的​话​宣布：”​我们​相信，​而且​已​知道​祢​是​天主​的​圣者。​ ​“ 信德，​加上​虔诚，​引导​我们​效法​若望​的​挚情​憨态，​靠近​耶稣，​偎依​在​祂胸​怀​中。​  如上​所述，​我​主爱​祂​左右​的​人，​而且​爱​他们​到底。

​任何​字句​也​不​足​以​形容​圣​周四​的​奥迹，​然而​要​想象​耶稣​那​晚​的​心情​却​并不​困难。​那​是​祂​在​加尔​瓦略山祭​献​前，​与​朋友们​共度​的​最后​一夜。

​且​想​象​一下，​两​人​相爱​但​又​必须​分离​是​怎样​的​光景。​他们​一心​要​形影​不​离，​可惜​因​职务​等​种​种​原因​却​不​得​不​分别。​他们​既然​不​能​如愿​以偿，​常​相团聚，​只得​以​象征性​的​姿态​来​婉转表达​爱意。​人​的​爱情​尽管​强烈​却​毕竟​是​有限​的。​他们​只好​互赠​临别​礼品，​或许​是​一​张​相片，​在​上面​写​下​措辞​火热​的​赠言，​仿佛足​以​把​相纸​燃烧​起来。​他们​所​能​做​的​不过​这样。​因为​受​造物​的​能力​与​他们​的​欲望​相比，​总是​力不​从心​的。

​我们​做​不​到​的，​我​主​却​能​做到。​耶稣​基督，​真天​主真人，​祂临​别赠​与​我们​的​不​是​象征，​而​是​一​个​实体。​祂本​人​要​亲自留​下来​与​我们​同​在。​祂​要​到​圣父​那​里去，​但​祂​也​要​常​留​人间。​祂赠​与​我们​的，​不​是​普通​留念​的​礼品，​不​是​一​帧​相片，​相片​日久​天长​也​会​褪色​发黄，​影像​模糊，​除了​同辈​人​以​外，​谁​也​不​会​对​它​感兴趣。​祂赠​与​我们​的​是​祂本​人，​连同祂​的​体血、​灵魂​和​天主性，​真真实实​地​临​现于​饼酒​形下。

我们​都​熟稔​历代​基督徒​不断​歌颂​圣体​的​圣歌：​「信友​请​来​赞美​上主，​称颂​奥妙​之​圣体，​又​请​称颂​至​圣宝血，​主因​赎世尽​倾流，​万邦​之​王生于​圣母，​自甘​流血为​人类。」​  ​我们​钦崇​朝拜​隐藏​在​圣体​中​的​天主。​  ​圣体​就​是​耶​稣本人，​祂生于​童贞​玛利亚，​受尽​苦难，​献身于​十字架​的​祭献；​血​和​水从​祂​被​枪刺​的​肋旁​涌流​而​出。

​这​是​我们​恭领​基督​的​圣宴。​我们​重温​祂​苦难​的​纪念。​通过​基督，​我们​的​灵魂​与​天主亲​密​相契，​领受​未来​光荣​的​恩许。​  ​教会​的​礼仪​寥寥​数语，​概括​了​我​主救​赎人类​那​段爱​的​历史​的​顶峰。

​我们​所​信赖​的​天主不​是​虚无​飘渺，​高高​在​上​的​神祇。​祂​对​人类​的​命运​——​他们​的​愿望、​挣扎、​痛苦​——​不​是​漠不​关心​的。​我们​信赖​的​天主​是​一​位​热爱​子女​的​慈父，​以​致祂派​遣祂​的​圣言，​至圣圣三​的​第二​位，​取​了​人性，​并​为​救赎​我们​而死。​祂​是​我们​的​慈父，​祂藉​着​寓居​在​我们​心​中​的​圣神​的​行动，​温​和​地​引导​我们​到​祂身边去。

​认识​到​造物​主热​爱​受​造物​竟到​如此​地步，​这​便​是​我们​在​圣周四感​到​欢欣​雀跃​的​原由。​我​主耶​稣​基督，​似乎​惟​恐​其他​所有​的​证据​还​不​足​以​证明祂​的​仁慈，​便​建立​了​圣体​圣事，​使祂​自己​常​能​与​我们​亲密​相偕。​祂之​所以​如此，​乃​是​受到​爱​的​推动。​祂本身​无求于​人，​却​不愿​与​人分离，​这​实​在​是​令​人​难以​彻底​理解​的。​至​圣圣三​爱​人​如此，​把​人​高举到​圣宠​的​品位，​且​按​照​天主​的​肖像​与​模样​造​了​人 。​天主把​人​从​罪恶​——​从​亚当​的​罪，​从亚​当子​孙​承袭​的​原罪，​也​从​人​的​本罪​——​中​救​赎​出来，​并​切愿寓​居于​人​的​灵魂​中：”​谁​爱​我，​必遵​守​我​的话，​我​父​也​必爱​他，​我们​要​到​他​那​里去，​并​要​在​他​那​里作​我们​的​住所。”

天​主圣​三​对​人​的​爱，​因​圣体而​卓绝​地​永留​人间。​许多​年​前，​我们​从​教理​问答​中学到，​圣体​可​被​视为​一​个​圣祭，​也​可​被​视为​一​件​圣事。​而​圣体​同时​在​共融​圣事​中​作为​祭​台​上​的​宝藏，​也​在​圣体​柜​中​呈现给​我们。​教会​还​订立​了​另​一​纪念​圣体​奥迹​的​庆日，​纪念​在​普世​圣体​柜​中​的​基督​圣体，​就​是​基督​圣体圣血节(​Corpus Christ​i)。​今天​是​圣​周四，​我们​在​弥撒​圣祭​和​恭领​圣体​时，​同时​把​注意力​聚焦​在​圣体​作为​我们​的​祭献，​和​我们​的​神粮​之​上。

​我​正​在​向​你们​谈​及​天主圣​三​对​人类​的​爱。​然而，​有​什么​比​弥撒​更​能​说明​这​一点​呢？​天主圣三​在​弥撒​圣祭​中​共同​一​致​地​行动。​因此​我​喜欢​重复​集祷经，​献礼经​和​领圣体​后​经​的​结束​语。​我们​向​天主圣​父​祈求：​「以上​所求​是​靠祢​的​圣子，​我们​的​主耶​稣​基督，​祂​和​祢及​圣神，​永生​永王。​阿们。」

​在​弥撒​中，​我们​持续​地​向​天主圣​父祈祷。​司铎​代表​永恒​的​大司​祭耶稣​基督，​祂同时​又​是​这​圣祭所​奉献​的​牺牲。​圣神​的​行动​虽​以​奥妙​的​方式​进行，​却​确实临​在​于​弥撒​之​中。​圣若望​·达马森​说道：​「藉​着​圣神​的​德能，​面饼转化​成​基督​的​身体。」

​圣神​的​行动，​在​司铎​呼​求​天主祝​福献礼时​清楚​地​表露​无遗：​「使​人​成圣，​全​能​永生​的​天主，​求祢​降福​这个​专为​祢​的​圣名​而​预备​的​圣祭。」​ ​——​这个​全燔​祭​将​给​天​主圣​名​应有​的​光荣。​我们​所​祈求​的​圣化​之功，​即归​属于​圣父​和​圣子​派遣给​我们​的​那​位​护慰者。​在​恭领​圣体前，​当​我们​说：​「主耶​稣​基督……祢遵照​圣父​的​旨意，​在​圣神​合作​下，​藉祢​的​死亡，​使​世界​获得​生命……」​  ​时，​我们​也​承认​了​圣神​在​此​圣祭​中​积极​的​临在。

天​主圣​三​临于​祭台​上​的​祭献​中。​出于​天父​的​圣意，​在​圣神​的​合作​中，​圣子​在​救赎​的​犠牲​中​奉献​自己。​我们​学习​与​圣三​建立​个​人​的​关系。​三位​一体​的​天主，​三​个​位格​结合​成​一​个​天主​的​本体，​在​祂​的​大爱​和​祂​的​圣化​行动​中团​结​一​致。

​紧接​洗手​的​动作​之后，​司铎​祈​求道：​「至​圣圣三，​请​收纳​我们​奉献​给祢​的​祭品；​我们​举行​这个​圣祭，​是​为​纪念​我们​的​主耶​稣​基督​的​苦难、​复活、​升天。」​  ​在​弥撒​结束​时，​还​有​一​篇​钦​崇​天​主圣三​的​祷词：​「天主圣三，​惟愿​我​的​奉侍​中​悦于​祢。​求祢悦纳​我​这​不​称职​的​仆人​向​祢至​尊座前​所作​的​奉献。​因祢​的​仁慈，​愿​这​祭​献​能​为​我，​并​为​我​为​之​奉献​的​人们​带来​宽赦。」

​我​要​强调，​弥撒​是​天主​的​行动，​是​天主圣三​的​行动。​它​不单​是​人​的​活动。​献祭​的​司铎​只​是​实行​我​主​的​愿望，​为​天主​的​行动​提供​自己​的​身体​和​声音​而​已。​他​不​是​以​自己​的​名义​行​事，​而​是​以​基督​的​身分，​因​基督​的​名义​行动​(in persona et in nomine ​Christ​i)。

​由于​至圣圣三​对​人​的​爱，​圣体​内​基督​的​临在，​为​人类​及​教会​带来​一切​圣宠。​这​就​是​玛拉基亚​先知​所​宣称​的​祭献：”​从​日出​到​日落，​我​的​名​在​异民​中​大受​显扬，​到​处​有​人​为​我​的​名焚香​献祭，​并​奉献​洁净​的​祭品。”​  ​这​便​是​基督​的​祭献，​是​在​圣神​的​合作​下，​由​基督献​给​圣父​的，​它​是​具有​无限​价值​的​奉献，​使​救​赎​工程常​驻​人​间，​使旧​法律​的​祭献​黯然​失色。

弥撒圣祭使​我们​面对​我们​信仰​其中​一​个​核心​的​奥迹，​因为​它​是​至圣圣三​给​予教会​的​恩赐。​为此，​我们​可以​视弥撒为​基督徒​精神​生活​的​中心​和​泉源。

​弥撒​是​所有​圣事​的​目的。​  ​我们​的​圣宠​生活，​由​圣洗​圣事​而生，​由​坚振​圣事而​增强​巩固，​并​在​弥撒​中​得​以​茁壮​成长，​臻于​圆满。​耶路​撒冷​的​圣济利禄​写道：​「当​我们​参与​感恩​祭​时，​天主圣神​的​圣化​行动​使​我们​精神化。​祂不仅​让​我们​分享​基督​的​生命，​一如​在​圣洗​圣事​中​那样，​也​使​我们​肖似​基督，​把​我们​结合​在​基督​耶稣​的​圆满​之​中。」

​圣神​的​倾注​使​我们​与​基督​结合，​使​我们​认出​自己​是​天主​的​儿女。​护慰者​就​是​爱。​祂​教导​我们​生活​要​充满​爱德，​从而​与​基督”​完全​合而​为​一”​(consu​mmati in unum​) ，​使​我们​在​人间，​也​能​像​圣体​在​我们​中间​一样，​如圣奥​思定​所​说：​成为​「团结​的​标记​和​爱​的​联系。」

​有些​基督徒​对​弥撒​圣祭​的​观念​非常​贫乏，​我​这样​说​并​非奇语惊人。​为​他们​来说，​弥撒​不过​是​一​种​单纯​的​外在​仪式，​否​则​便仅​是​一​种​社会​风俗。​因为​人类​可悲​的​心灵，​竟​把​天主​的​奇恩视​为​例行​公事。​在​弥撒​中，​在​我们​此刻​举行​的​弥撒​中，​我​再​说​一遍，​至​圣天​主圣​三​特别​地亲​临​参与。​为了​相称于​这​份​伟大​的​圣爱，​我们​必须​彻底​地​奉献​自己，​包括​我们​的​肉身​和​灵魂。​我们​聆听​天主，​与​天主谈心，​瞻仰​天主，​品尝​天主​的​甘饴。​当言辞​不​足​以​传情​达​意​时，​我们​就​引吭​高歌；​催迫​我们​的​唇舌，​向​全​人类​宣讲​上主​的​伟大，​Pange​, Lingua！

要​活出​弥​撒​圣祭​的​意义，​即意味​着​要​持续​地​祈祷，​深信​这​是​我们​本人​与​天主​个​别​的​会晤。​我们​朝拜祂，​赞颂祂，​感谢祂；​我们​痛悔​自己​的​罪过，​净化​自己​的​灵魂；​我们​体验​在​基督内​与​所有​基督徒​的​结合。

​或许​我们​不时​会​反躬​自问：​我​怎样​才​能​相称​于​天主伟​大​的​圣爱​呢？​或许​我们​想​看到​一​个​清楚​说明​基督徒​生活​的​程序表。​答案​很​简单，​而且​是​所有​信友​能力​所​及​的，​就​是​要​热心​参与​弥撒​圣祭，​并​在​这​概​括​基督​全部​嘱望​的​祭献​中，​学习​加深​自己​与​天主​之间​的​个人​关系。

​让​我​向​你们​重温​一下​弥撒​中​常见​的​连串​祈祷​和​行动：​当​我们​一步​一​步​跟​随弥撒​的​规程​时，​我​主会​把​我们​每​人​生活​中​有​待​改善​的​地方，​有​待​克服​的​罪过，​有​待培​养待​人​手足​友爱​的​态度​一​一​显示给​我们。

​司铎​走近​天主​的​祭台，​走近”​使​我​悦乐、​青春​焕发​的​天主面​前”。​弥撒​圣祭​是​在​欢乐曲​中​开始​的，​因为​天​主亲​临于​此。​司铎亲​吻​祭台，​漾溢​着​欢乐、​爱慕​和​感恩​之情。​祭台​是​基督​的​象征，​它​也​提醒​我们​要​缅怀​先圣。​这​小​小​的​祭台​得​以​圣化，​因为​这​是​给​我们​呈现​无价​的​圣事​的​地方。

​忏悔礼​的​祷词​使​我们​意识​到​自身​的​不配。​这​并​不​是​对​个​人​罪​过​空洞​的​回忆，​而​是​要​确实​地​陈列​我们​的​罪行​和​软弱。​为此，​我们​再​三口​诵心维：​上主，​求祢垂怜；​基督，​求祢​垂怜。​假若​我们​需要​的​赦免，​须由​我们​自己​去​立功​争取，​那么​我们​必会​凄然​失望。​但是，​由于​天主​的​美善，​我们​的​赦免​因祂​的​仁慈​而来。​因此，​我们​以​Gloria！​光荣​颂来​赞颂祂：​「因为​只​有​祢​是​圣​的，​只​有​祢​是​主，​只​有​祢​是​至​高无​上​的。​耶稣​基督，​祢​和​圣神，​同​享天​主圣父​的​光荣。」

现在，​我们​来​聆​听​圣言，​书信​和​福音​——​圣神​发出​的​光照。​圣神​藉​着​人​的​口​讲话，​让​我们​的​理智​领悟​默想，​坚强​我们​的​意志，​使​我们​身体​力行​的​志愿​取得​实效。​鉴于​我们​是​一体​的​天主子​民，​「集合于​父及子​及​圣神​的​一​体​中」​ ，​所以​我们​念​信经，​申明​我们​在​信仰​上​团​结​一​致。

​接​着​便​是​奉献​人力​劳苦​的​饼​和​酒。​非常​微薄，​却​伴​随​着​祈祷​说：​「主，​我们​怀​着​谦逊​和​痛悔​的​心情，​今天​在​祢面​前​举行​祭祀，​求祢​悦纳。」​祷文​又​再次​提醒​我们​自身​的​卑微，​提醒​我们​切盼​涤净，​好作​献礼​的​愿望：​「我​要​洗涤​我​的​双手……​我​热爱​祢​圣殿​的​华美……。」

​刚才，​在​司铎​洗​涤​双​手​前，​我们​呼求​圣神，​请​祂祝圣​这些​献于​祂​的​圣名​的​祭品。​在​司铎​洗手​之后，​司铎​以​全体​参礼者​的​名义，​向​至​圣天​主圣​三​祈​祷​——​Suscipe, Sancta Trinitas​——​请​收纳​我们​为​纪念​基督​的​生命，​祂​的​苦难、​复活​和​升天，​以及​为​光荣​卒世童​贞圣母玛利亚​与​所有​圣人​而​作​的​奉献。

​Orate, fratres，​司铎​邀请​参礼者​祈祷，​愿​这​奉献​成为​所有​人​得​救​的​有效​工具，​因为​这​祭​献​是​属于​你们​的​和​我​的，​是​整​个​教会​的​祭献。​祈祷​吧，​兄弟们，​尽管​参礼​的​人​可能​并不​多，​尽管​参礼​的​只得​一​个，​尽管​只​有​献祭​的​司铎​本​人，​因为​每​一​台​弥撒​都​是​普世​的​祭献，​都​是​各​支派、​各​异语、​各​民族、​各​邦国​的​救赎。

​通过​诸圣相通功，​所有​基督徒无不​从​举行​的​每​一​台​弥撒​中​获得​圣宠，​不管​那​台​弥撒​有​成千​上万​的​参与​者，​还是​只​有​一​个​分心​走意​的​辅祭​小童，​不管怎样，​在​每​台​弥​撒​中，​上​天​下地，​联同​上主​的​天使​都​齐声​歌颂：​圣、​圣、​圣……。

​我​与​天使们​一​齐​朝拜​赞颂，​这​并​不​困难，​因为​我​知道，​当​我​举行​弥撒​圣祭​时，​他们​都​环绕​在​我​的​周围，​一​同​朝拜​至​圣圣三。​我​知道​童贞圣母​也​在​那里，​因为​她​与​至圣圣三​的​亲密​关系，​也​因为​她​是​基督​的​母亲，​是​基督​血肉​的​母亲，​是​真天​主真​人​耶稣​基督​的​母亲。​耶稣​因​圣神​的​德能，​丝毫​不​借​人力​而​降孕于​玛利亚​的​至圣​之胎。​在​基督​的​血管​内​流着​的​是​祂​母亲​的​血，​而​基督​的​血即​是​加尔瓦略​血祭​和​弥撒​圣祭​中​所​奉献​的​血。

接​着，​我们​开始​感恩​经，​我们​满怀​天​主子​女​的​信赖​之情，​称天​主为​我们​「至仁慈​的​父亲」。​我们​为​教会​祈祷，​为​教会​的​所有​成员​祈祷​——​教宗、​我们​的​家人、​朋友​和​伙伴。​天主教徒，​胸怀​天下万民，​我们​为​所有​人​祈祷，​因为​天下​无​一​人​不​是​在​天主圣爱​的​宠眷​之内。​我们​恳求​天主俯​听​我们​的​祈祷。​我们​呼吁​并​纪念​卒世童​贞​荣福玛利亚，​以及​一些​最​早​跟​随​基督，​并​为​祂殉道​致命​的​圣人，​缅怀​与​他们​的​结合。

​祝圣​的​时刻​临近​了。​现在，​基督​在​弥撒​中​再​一​次​藉司​铎亲​自​行动：​「这​就​是​我​的​身体」​……​「这​一​杯​就​是​我​的​血」。​耶稣​与​我们​同​在！​饼酒​的​实体​转变​(​transu​bstantiation)重现​天主无限圣爱​的​奇迹。​今天，​当​那​时​刻​再次​出现​时，​我们​不​需言辞向​我​主​说：​天下​没有​任何​事物​能​把​我们​与​祂分开。​当祂​在​脆弱​的​饼酒​外形下，​毫​无防范​地委​身交予​我们​的​双手​时，​祂​已​使​我们​心甘​情愿​地​成为​祂​的​奴仆。​「求祢​让​我们​时常​因祢​而​生活，​品尝​祢爱​的​甘饴。」

​接​着​是​更​多​的​祈祷。​因为​我们​人类​总有​要求​的​东西：​为​已​故​的​兄弟们，​也​为​我们​自己​祈祷。​我们​带着​自己​的​软弱​和​不忠信，​肩头​背负​着​沉重​的​包袱，​但是，​祂愿意​为​我们​背负​这​重担，​祂要​与​我们​同​在。​感恩​经​以​再次​呼求​天主圣​三​告终：​藉​着​基督，​偕同​基督，​在​基督内，​一切​崇敬​和​荣耀​归于​祢——​全能​的​天主圣父，​及​与​祢同体​的​圣神，​世世​无穷。

耶稣​是​道路，​是​中保。​在​祂内万物​皆备，​在​祂以​外惟​有​虚无。​在​基督内，​因祂​的​教导，​我们​敢​称​天主为​父——祂​是​造化​天地​的​全​能者；​祂​是​慈父：​祂一​次​又​一​次​地​等​待​我们​重​投祂​的​怀抱，​犹如​浪子​回头​的​故事​在​我们​的​生活​中​重现。

​我们​马上​就​要​恭领​我​主​了：​「请​看，​天主​的​羔羊……主，​我​当​不​起​祢​到​我​的​心里​来……」​在​这​世​上，​当​我们​接待​一​位​显要​人物​时，​我们​必会​大事​铺张，​拿出​最​好​的​东西​来​——​张​灯​结彩，​鸣炮​奏乐，​衣冠楚楚。​要​迎接​基督降临​我们​的​灵魂，​我们​又​该​如何​准备​呢？​我们​有​没​有​想​过，​如果​我们​一生​只​能​领受​祂​一​次，​我们​又​会​怎样？

​当​我​还是​小孩​时，​勤领​圣体​还​未​普遍​实行。​我​记得​那​时​人们​是​怎样​准备​领​圣体​的。​身体​和​灵魂，​样样​都​要​整整​齐齐，​恰如​其分：​最​考究​的​衣着，​梳得​贴​贴服服​的​头发，​连个​人​清洁​卫生​也​极其​讲究，​甚至​还​会​洒​上​几​滴​香水……​这​一切​都​是​爱​的​表现，​精心​巧思，​无微​不​至，​有​风度​的​灵魂，​懂得​怎样​以​爱​还​爱。

​我们​的​灵魂​承载​着​基督，​弥撒​就​此​结束。​当​我们​整天​奔波​忙碌，​从事日常​琐务，​力求圣化​人​间​一切​诚实​的​活动​时，​圣父​的​祝福，​圣子​的​祝福，​圣神​的​祝福​常​伴随​左右，​片刻​不离。

​参与​弥撒​能​使​我们​学会​加深​与​天主圣​三​每​一​位​的​友情：​父生子；​子​生于​父；​圣神​由​圣父圣子​所​共发。​我们​趋赴​任何​一​位，​就​是​趋赴​惟一​的​天主。​当​我们​接近​圣三，​父及子​及​圣神，​我们​就​是​走进惟​一​真​天主​的​临在​之中。​热爱​弥撒，​孩子们，​热爱​弥撒​吧！​如饥似渴般​地​恭领​圣体，​尽管​你​心​中​并​无​激情，​尽管​你​的​情感​比​不​上​你​的​愿望。​满怀​信德，​满怀望​德，​满怀​火热​的​爱德​来​恭领圣体​吧！

谁​不爱​弥撒，​就​是​不​爱​基督。​我们​应当​努力​心怡​安宁，​虔诚​炽爱​地​生活​于​弥撒​之​中。​钟情​的​人​有​一​种​灵性​的​机智，​一​种​心灵​的​聪明​敏慧，​能​注意​到​许多​细节​小​事，​它们​虽然​往往微​不​足道，​但​却​事关宏旨，​因为​它们​能​反映​出​一​颗​热恋心灵​的​爱情。​我们​就​应当​这样​来​参与​弥撒。​所以​我​经常​质疑​那些​希望​弥撒​快点​结束​了​事​的​人，​缺乏​这​种​敏感性​的​人，​他们​是否​还​不​懂​得​祭​台​上​的​祭献​有​着​什么​意义。

​基督为​我们​牺牲​了​自己，​如果​我们​爱祂，​在​弥撒​结束​后，​我们​会​情​不​自禁​地​稍留片​刻来​感谢​主恩。​我们​的​感恩​祈祷会​使​另​一​个​感恩祭，​在​我们​内心​深处​的​恬静​中，​绵延​不绝。​我们​应当​怎样​走近​祂，​怎样​向​祂倾诉心曲，​怎样​检点​举止？

​基督徒​生活​不​是​由​刻板​的​规章​组成​的，​因为​圣神​并不​集体式​地​引导人灵。​祂启​发每​一​个​人​作出​个人​的​定志，​唤​发​个​人​的​灵感，​激​发​个​人​的​挚情，​帮助​他​去​认识​并​承行​圣父​的​旨意。​然而，​我​认为，​在​许多​情况​下，​在​弥撒​圣祭后​的​感恩​祈祷​中，​我们​与​基督​密谈​的​主要​话题，​可以​是​默想​我​主是​我们​的​君王，​我们​的​医生，​我们​的​良师​益友。

祂​是​我们​的​君王。​祂切​愿​君临​我们​心​中​来​统治，​因为​我们​都​是​天主​的​儿女。​然而，​我们​不​应当​以​为​那​是​人为​的​统治。​基督绝​不​专制，​绝不​强人​从己，​因为​祂来”​不​是​受服​事，​而​是​服事人”​25。​祂​的​王国​是​和平、​喜乐、​正义​的​王国。​我们​的​君王​基督​不​要​我们​浪费​时间​作​抽象​的​说理，​祂​所​期望​的​是​实际​行动，​因为”​不​是​凡向​我​说​‘主​啊！​主​啊！​’​的​人，​就​能​进入​天国；​而​是​那​承行​我​在​天之​父​旨意​的​人，​才​能​进​天国”​ 。

​祂是​我们​的​医生。​祂治愈​我们​的​自私心，​只要​我们​让​祂​的​圣宠​渗入​我们​灵魂​的​深处。​耶稣​曾​教导​我们，​最​恶劣​的​疾病​是​伪善，​是​使​我们​隐瞒​自己​罪过​的​骄傲。​我们​必须​对​祂彻底​地坦诚，​必须​说​真话，​然后​对​祂​说：”​主！​祢若​愿意”，​祢​总​是​愿意​的，”​就​能​洁净​我。”​  祢​知道​我​的​软弱，​我​有​这些​征状，​我​有​这些​过失。​我们​把​疮痍​直​截​地​给​祂看。​如果​伤口​溃疡，​把​脓血​也​给​祂看。​主，​祢治愈​这么​多​的​灵魂，​当​我​领受​祢到​我​心​中​时，​当​我​在​圣体​柜​前​默​想祢​的​临​在​时，​请​祢​帮助​我，​求祢作​我​的​医生。

​祂​是​导师，​掌握​着​惟祂​独有​的​知识，​即无限热​爱​天主​的​知识，​以及​在​天主内​热​爱众人​的​知识。​在​基督​的​教导​中，​我们​学到​我们​的​存在​并不​是​属于​自己​的。​祂​为​众人​舍掉​了​自己​的​生命，​我们​若要​跟​随祂，​就​应当明白​我们​不​能​再​自私地​把​生命据​为​己​有，​而​是​应当​忧​天​下人​之忧，​与​天下人​共​忧患。​我们​的​生命​是​属于​天主​的。​我们​在​世上​生活​度​日​是​为​祂​服务，​舍己​忘​我​地​救​灵魂，​用​实际​言行​表现​基督徒​应有​的​献身​精神。

​耶稣​期望​我们​培养​那份​雄心​壮志​去​学会​这​种​知识。​祂向​我们​重复​说：”​谁​若渴，​到​我​这里​来喝​吧！”​  而​我们​会​回答：​请​祢​教导​我们​忘记​自己，​一心​一意​为祢​和​众人​灵​服务。​这样，​我​主必会​以祂​的​圣宠​引导​我们​一步​一步​地​前​进，​如同教​我们​一笔​一​划​地​写字。​你们​是否​还​记得​在​童年​时代，​老师​捉​着​我们​的​手写​出七歪​八倒​的​字迹？​这样，​我们​便会​开始​尝到​发信德​的​喜悦，​这​是​天主​的​另一​恩赐，​用​我们​基督徒善行​挺拔​的​笔触​表现​我们​的​信德，​从​而​使​所有​人​觉察​到​天主​的​伟大​奇妙。

​祂是​我们​的​朋友，​是​我们​惟​一​真正​的​朋友。​祂​说：”​我​称​你们​为​朋友。”​  ​是​祂​首先​采取​主动，​因为​祂​先​爱​了​我们。​然而，​祂​并不​把​自己​的​爱强​加于​我们，​祂​只​呈献给​我们。​祂​以​尽​可能​清晰​的​标志​显示​给​我们：”​人​若为​自己​的​朋友​舍掉性命，​再​没有​比​这​更​大​的​爱情​了。”​  祂​是​拉匝禄​的​朋友。​祂​看到​他​的​死而​挥泪​痛哭；​祂​从​死者​中复活​了​拉匝禄。​祂如果​看到​我们​冷若​冰霜，​不理​不睬，​倔​强​僵硬，​犹如​一​具​内​修生活​的​殭尸，​祂​的​眼泪​必​将​成为​我们​的​生命。​朋友，”​我​给​你​说，​起来，​行走​吧。”​  ​离开​那​狭隘​的​生活​吧，​那​根​本​不​是​生活。

我们​圣​周四​的​默想​已​近​尾声。​我​主若​帮助​我们​——祂​总是​随时​愿意​这样​做​的，​只要​我们​向​祂畅​开心门​——​我们​必会​感到​有​必要​在​最​重要​的​事上​作​出响应，​这​就​是​爱。​我们​必会​懂得​怎样​在​群众​中​以​服务​来​传播爱。​在​最后​晚餐​那​天​晚上，​祂​为​门徒们​洗脚​之后，​说：”​我​给​你们​立​了​榜样。”​  ​让​我们​把​心中​所有​的​骄傲，​野心​和​控制​的​欲望​一​一​拒绝。​这样，​平安​与​喜乐​将​使​我们​的​牺牲​结出​善果，​在​我们​周围，​在​我们​心内​作主。

​最后，​让​我们​向​天主之​母，​我们​的​母亲​玛利亚，​献上​一些​善思。​请​允许​我​再​举​一​个​童年​时代​的​例子​——​在​庇护​十世鼓​励​勤领圣体​时，​有​一​幅​圣母朝拜​圣体​的​圣相，​在​我​的​国家​是​相当​盛行​的。​今天，​一如​当时，​一​如​任何​时代，​圣母​总是​教导​我们​到​耶稣​那​里去，​在​我们​日常​生活​各​种​境遇​中，​认出​耶稣，​寻找​耶稣。​但是​圣母​在​弥撒​圣祭​中，​比​在​任何​其他​地方​更​是​我们​的​教师。​在​弥撒​中，​永恒​与​时间​交织。​耶稣​以​大司祭​的​姿态，​吸引万​有​归​向​祂，​赋予​他们​圣神​的​气息，​并​把​他们​安置​在​圣父​的​台前。