紧靠加尔瓦略山，有一个园子，阿黎玛特雅人若瑟在园内的岩石中凿了一个新墓穴。那时正值犹太人的逾越大庆节前夕，于是他们便将耶稣埋葬在那里。之后，若瑟「把一块大石头滚到墓穴口，然后就走了。」(玛27:60)

耶稣赤贫如洗的来到世上；同样，祂离开我们时，也一无所有，连祂安息之处也没有。

我主的母亲——我的母亲——以及那些从加利肋亚跟随师傅来的妇女们，留心观察了一切之后，也离去了。黑暗笼罩大地。

如今一切都过去了。救赎我们的工程已告完成。我们已成为天主的儿女，因为耶稣已为我们而死，祂的圣死把我们由罪恶中赎回。

Empti enim estis pretio magno！你和我都是用高价买来的！ (格前 6:20)

我们必须把基督的生与死，作为我们自己的生命，即与基督同生共死。我们必须借着克己和补赎，与基督同死，好使基督能借着「爱」生活在我们之内。于是紧随着基督的脚步，我们一起来协助救赎整个人类。

我们必须将自己的生命给与他人。只有这样，我们才能度着耶稣基督的生活，使我们自己与祂合而为一。

默想

1. 尼苛德摩以及阿黎玛特雅人若瑟都是基督的私淑弟子，借着他们的显贵地位，为耶稣代辩。在这无人顾闻，完全被人背弃和轻蔑的时刻，他们audacter，大胆地(谷 15:45)出面为祂作证，何等英勇的气概！

我也要偕同他们一起走到十字架下。我要以爱的火焰，伸出双臂，紧抱着那冷冰冰的身躯，基督的遗体。我要用我的补过善工和克己，取出祂手足的铁钉，我要用我纯洁生活的新殓布包裹祂的遗体，并要把祂埋葬在我活生生的心胸里，那里无人能使我们分离，主！祢休息吧！

当举世的人遗弃祢、轻视祢时……，主，serviam！我会服侍祢。

2.「该知道，你们不是用能朽坏的金银等物，从你祖传的虚妄生活中被赎出来的，而是用宝血，即无玷无瑕的羔羊基督的宝血」(伯前1: 18–19)。

我们不是属于我们自己的。耶稣基督已经用祂的苦难和圣死赎回了我们。我们是祂的生命。从今以后，世上，只有一个生活的方式：与基督同死，好能与祂一起复活，直到我们可与保禄宗徒一起说：「我生活已不是我生活，而是基督在我内生活」(迦2:20)。

3.耶稣的苦难是取之不尽的生命泉源。

有时，我们会重振那股带领我主到耶路撒冷的欢欣与冲劲。有时，我们也会念及基督在加尔瓦略山上最终的痛苦，或念及祂战胜死亡与罪恶的光荣。但是我们总不会忘记的是耶稣基督心中的爱──欢喜、痛苦、荣福的爱。

4. 首先要为他人着想。这样，你会善度你的今世生活，尽管你犯过错，那是无可避免的，但你会留下一串美善的足迹。

而当死亡一旦来临时──是会无情地来临──你会像基督一样，欢欣地去迎接它，因为像祂一様，我们也会复活过来，去领受祂「爱」的赏报。

5. 当我感到我也有可能犯恶人曾经犯过的种种恐怖的罪行时，我恍然觉悟到自己也可能会失去忠贞……。但这个不确定的未知数，正是天主「爱」的一种恩赐；它引领我，像小孩一样握紧父亲的手臂，每日多奋斗一些，好使自己不致与祂分离。

于是我确定、坚信：天主决不会让我离开祂的手的。「妇女岂能忘掉自己的乳婴？初为人母的，岂能忘掉亲生的儿子？纵然她们能忘掉，我也不能亡掉你啊」(依 49:15)。