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記​著​我​剛才​所​說​的,​我​希望​你​信服​這​點:​如果​我們​要​真正​緊​隨​天主,​服務​祂​及​其他​人,​那​我們​得​有​份​完全​超然​的​心,​不眷​戀​我們​智力​上​的​天份、​健康、​名聲、​野心、​光榮​及​成就。

​此外,​我​也​想​說,​你​的​決定​應​配合​你​崇高​的​理想;​我們​要​尋求​的​是​所有​光榮​及​讚美皆​歸​天主。​要​保持​不​眷戀​之心​的​金科​玉律​就​得​對​主​說:​「主啊,​如​這​能​取​悅你,​那便​也​是​我​的​意願,​否則,​我會​毫無​興趣。​」​如能​這樣​做,​便可​消滅​隱藏​在​良知​背​後​的​自私​及​虛榮。​同時,​我們​會​找到​靈性​上​真正​的​平靜,​而​這​無私​的​行為​會​使​我們​更​親​近​主,​更能​擁有​祂。

​如​我們​要​效法​基督,​我們​的​心便​不能​有​所​羈絆,​「誰​若​願意​跟​隨我,​該​棄絕​自己,​背著​自己​的​十字​架來​跟​隨我,​因為​誰若​願​意救​自己​的​性命,​必要​喪失性​命;但​誰若​為​我​的​緣故,​喪失​自己​的​性命,​必要​獲得​性命。​」​(瑪​16:​24​│26)​聖額​我​略評​說:​「如​我們​不能​棄絕​自己,​縱有​不​眷戀​之心​也​不夠,​但是​……​離棄​了​自己​去​那​裡​呢?​離開​了​自己​的​人,​又​可以​棄絕​誰呢?

​你​要​知道​人​有​兩​種​境況​;一​是​因罪​而​淪落,​一​是​由​天主塑造。​其實,​人生​本來​只有​一​種​存在​的​境況,​淪落​的​那種​是​人​咎由​自取。​所以,​讓​我們​棄絕​因​罪​淪落​的​自己,​但​卻​堅守​由​恩寵​建立​的​我們。​一​個​驕傲​的​人​如果​皈​依​了​基督,​變得​謙虛​了,​那​他​已​棄絕​了​自己​;​一​個​肉慾​很​強​的​人,​如變得​節制,​那他​也​棄絕​了​自己​;​一​個​吝惜​的​人,​如​不​再​奪​取​別人​的​財產,​反之​能​樂善​好施,​那他​也​棄絕​了​自己。​」​ 註​一

備註
註一

聖​大額​我略,​Homiliae in Evangelia, 32, 2(PL 76, 1233)

聖經引句
另一種語言的這一點