既然​召叫​總是​先行，​異星​總​在​前頭​引路，​指示​我們​沿​着​天​主聖愛​的​道路​啟程，​那麼​若​再​懷疑​它會​不會​消失，​便是​不合​邏輯​的​了。​賢士們​在​途中所​發生​的​情況，​在​我們​內​修生活​的​某些​階段​也​可能​出現，​引路​的​星驀然​蹤影​不見​了，​這​種​情況​多數要​歸咎於​我們​自己。​我們​雖​看​清​召叫​的​星光，​雖​深​信​召喚​的​確鑿，​然​而​我們​前行時​所​掀起​的​塵沙​——​我們​悲慘​可憐​的​狀況​——會​形成​飛揚​的​烏雲，​遮​蓋​天​上​的​光明。

​這​種​情況​一旦​發生，​我們​該​怎麼​辦呢？​要​學習​賢士​的​榜樣，​諮​詢請教。​黑落德​利用​知識行​惡；​賢士​則​利用​它​行善。​然​而​我們​基督徒，​既無​須​去請​教黑​落德，​也​無須​去請​教世​上​的​智者​；基督​已經​賜​予教會​在​信理​上永​不​犯錯​的​特恩，​已經​給​予​我們​聖事​的​恩寵。​祂早​已​部署​妥當，​使​我們​總會​有​人​引導，​不斷​提醒​我們​當行​的​正道。​我們​有​着​一​座取之​不盡，​用之​不竭​的​知識​寶庫。​這​就是​在​教會​捍衛下​的​天主​聖言，​在​聖事​中​分施​的​天主恩寵，​以及​生活​在​我們​周圍，​以​身​作​則，​披荊​斬棘，​開闢​忠​信​天主之​途​的​人們​所作​的​見證​和​所立​的​善表。

​請​允許​我​給​你們​一​個​忠告。​假若​你​們​一​旦​失​去​光照，​請你​們​務​必​投奔​到​善牧​去求​援。​誰​是​善牧​呢？​那​「由​門​進去​的」，​是​忠於​教會​信理​的。​他​不​像​傭工​那樣，​「一​看見​狼來，​便棄羊​逃跑」，​那樣​「狼​就​抓​住羊，​把​羊趕​散​了」​ 。​請​大​家​想​一想​這​段​聖言，​它絕​不​是​隨口​而​說​的​空話。​基督​苦口​婆心，​大談​牧​者​羊群，​大談​牧棧​羊群，​正是​揭示​我們​靈魂​需要​善導​的​切實​證據。

​聖奧​思定論​及​善牧​時​指出：​「如果​沒有​不善​的​牧者​的​話，​祂就​不會​描述​狼來​便逃​的​傭工。​不善​的​牧者​只求​個人​虛榮，​不求​基督​的​光榮。​不敢​以​自由​的​精神​申斥​罪​人。​豺狼​抓​住羊​的​頸項，​魔鬼​引誘​人​犯​姦淫，​你​卻​一​聲​不吭，​不予​斥責。​那麼​你​就是​傭工，​一見​狼來，​掉頭​便逃。​你​或​許會​爭辯：​『不​對，​我​不​是​在​這​裏​嘛？​沒有​逃跑呀？​』我​的​回答​是：​『你​的​確逃​跑​了，​因為​你​一​聲​不吭。​你​不​吭聲，​因為​你害怕。​』」

​基督​淨配​教會​的​聖德常​表現於​有​着​大​批​善牧，​正如​今日​所​看到​的​情況。​基督徒​的​信仰，​儘管​教導​我們​要​心地​單純，​但​並​不​是​叫我們​頭​腦​簡單。​天下​有​那麼​一些​傭工，​一聲​不吭；​也​有​那麼​一些，​講​的​不​是​基督​的​聖言。​鑒於​這​種​情況，​你們​若​感覺​自己​信德​不夠​堅定，​對​某些​問題​看​不​清楚，​即使​是​很小​的​問題，​都​應​當馬​上​去​找善​牧求​教。​善牧總​是​理直氣​壯​地​從​棧門​進來，​為了​人靈，​他​不怕​犧牲​捐軀。​一言​一行，​處處​反映心靈​中​的​炎炎​愛火。​他​或許​也​是​罪人，​但​堅信​基督​的​寬恕​和​仁慈。

​假若​你​的​良心​告訴​你​說，​你犯​了​錯——即​使​看來​並​不​嚴重，​或者​連你​自己​也​捉摸​不定，​疑惑​不決，​那麼請​你​馬​上​去​領​受​懺悔​聖事，​去找​照​顧你​的​司鐸。​他​知道​怎樣​敦促你​堅定​於​信仰，​保持​靈魂​的​細膩​靈敏，​保持​基督徒​的​剛毅​堅強。​教會​給​予​我們​找​任何​司鐸辦​修和​的​自由。​但是​虔誠​的​基督徒，​在​完全​自由​的​情況​下，​都​願意找​一​位​熟悉​的​善牧，​那位​能​幫助​他​再​次​抬起​頭來，​重新​看到​高懸​長空​的​上主​之​星​的​牧者。

在​基督​的​教會​內，​各​人​都​有​責任​堅持​不懈​地忠於​基督​的​教導，​無​一​例外。​信德​教理​與​倫理​訓導​是​教會​信德​的​寶庫​及​公有​的​遺產。​如果​牧​者​本身​不​努力​維持​敏銳​的​良知，​不忠於​信德​教理​和​倫理​訓導，​那​就​印證​了​厄​則​克耳​先知​的​預言：​「人子，​你​應​說​預言​攻斥​以色列​的​牧者，​向​他們​講​預言​說：​吾主​上​主​這樣​說：​禍哉​以色列​的​牧者​！你們​只​知​牧養​自己​；牧​人​豈​不​應該​牧養​羊群？​你們​吃​羊奶，​穿羊​毛衣，​宰肥羊，​卻​不​牧養​羊群：​瘦弱​的，​你們​不​扶養​；患病​的，​你們​不​醫治​；​受傷​的，​你們​不​包紮​；迷路​的，​你們​不​領回；​遺失​的，​你們​不​尋找，​反而用​強力​和​殘暴去​管治​他們。​」

​這​是​相當​強烈​的​譴責。​但是​當身​負促進​大眾靈性​福祉​的​人​反去​糟蹋​靈​魂​時，​他們​對​天主​的​冒犯​則​更​嚴重。​他們​剝奪人​們​領受​再生​的​聖洗​靈泉、​強化​的​堅振​聖油、​告解​赦罪​的​法庭，​以及​賦予​永生​的​神糧。

​甚麼​時​候會​發生​這​種​事情​呢？​無一​不​是​放棄​和平​之​戰​的​後果。​誰若​不​堅持​戰鬥，​便會​把​自己​暴露​在​形形色色鐐銬​人心​的​奴役​之下。​例如：​純人性​觀點​的​奴役，​癡心​追逐​名利、​權力​及​虛榮​的​奴役，​縱情​恣慾​的​奴役，​等​等​……。

​如果​天​主允​許你​經歷​這​種​考驗，​如果​你​碰到​不​稱職​的​牧者，​切勿​失掉​信心。​基督​曾​許下​教會​不能​犯錯，​許下​教會​常​有​祂​的​保佑，​但是​祂​從​未​保證​過組​成​教會​的​人們​永​不​變節。​但​他們​不會​缺乏​聖寵，​只要​他們​善​守天​主​要求​的​小​小​本分，​只要​他們​依​靠天​主恩寵​的​助佑，​努力​排除​成聖路​途​上​的​障礙，​他們​必會​獲得​豐霈​的​恩寵。​假若​他們​不​奮鬥，​儘管​他們​貌似​高超，​出人​頭地，​在​天​主眼​中​他們​或​許不過​是​侏儒​而​已。​「我​知​道你​的​作為，​也​知道​你​有​生活​之​名，​其實你​是​死​的。​你​該​儆醒，​堅固​其餘​將​要​死​的​人，​因為​我​沒有​發現你​的​作為，​在​我​天​主面​前​是​齊全​的，​所以​你​應​回想​當初你​是​怎樣​接受​了，​是​怎樣聽​了​天主​的​道：​你​該​遵守，​又​該​悔改。​」

​這​段​訓誨，​引自​聖​若望於​第一​世紀​向​撒爾德教會​負責人​所寫​的​書信。​可見​牧​者​缺乏​責任感​並​非現代獨有​的​現象，​甚至​在​宗徒​時代，​在​主耶穌基督​現世​生活​的​同一​世紀經​已​發生。​很​明顯，​誰若​停止​自​我​鬥​爭便​不能​倖免。​無人​能​靠​自己​的​力量​救​自己​的​靈魂。​教會​內​的​每​一​個​人，​無不​需要​加強​堅固​自己​的​措施。​謙遜​—​—​使​我們​虛心​受教，​接受​幫助​；克苦​—​—​使​我們​錘鍊心靈，​好讓​基督​君臨​統治；學習​純正​的​教義​——​使​我們​的​信德​得​以​保全​並​加以​廣傳。