在基督的教會內，人人都有責任堅持不懈地保持對基督教導的忠誠，無一人例外。信德教理與倫理訓導，組成為教會信德的寶庫及公有的遺產。如果牧人本身不努力維持敏感的良知，不堅守對信德教理與倫理訓導的忠誠，那麼厄則克耳先知的預言便會迴響：「人子，你應說預言攻斥以色列的牧者，向他們講預言說：吾主上主這樣說：禍哉以色列的牧者!你們只知牧養自己；牧人豈不應該牧養羊群﹖你們吃羊奶，穿羊毛衣，宰肥羊，卻不牧養羊群：瘦弱的，你們不扶養；患病的，你們不醫治；受傷的，你們不包紮；迷路的，你們不領回；遺失的，你們不尋找，反而用強力和殘暴去管治他們。」

這譴責相當強烈。但是當身負引導大眾進行靈修之戰的人，反去糟蹋靈魂時，他們對天主的冒犯，則要遠甚於此。他們剝奪人們聖洗再生的靈泉、堅振強化的聖油、告解赦罪的法庭，以及聖體永生的神糧。

甚麼時候會發生凡此種種的事呢？無一不是放棄和平之戰的後果。誰若不堅持戰鬥，便會把自己暴露在形形色色的鐐銬人心的奴役之下，若不失足於彼，必會喪生於此。例如：純人性觀點的奴役，癡心追逐名、利、權及虛榮的奴役，放縱情慾的奴役，等等……。

如果天主允許你經受這種考驗，如果你碰到不稱職的牧人，切莫喪失信心。基督曾許下教會不能犯錯，許下教會常有祂的保佑。但是祂從未保證過組成教會的人們永不變節。但他們不會缺乏聖寵，只要他們善守天主要求的小小本份，只要他們依靠天主聖寵助佑，努力排除成聖途中的障礙，必會有豐霈大量的聖寵。假若不作這樣的奮鬥，儘管他們貌似高超，出人頭地，在天主眼中或許只是侏儒而已。「我知道你的作為，也知道你有生活之名，其實你是死的。你該儆醒，堅固其餘將要死的人，因為我沒有發見你的作為，在我天主面前是齊全的，所以你應回想當初你是怎樣接受了，是怎樣聽了天主的道：你該遵守，又該悔改。」

這段訓誨，引自聖若望在第一世紀，向撒爾德教會負責人所寫的書信。可見牧人缺乏責任感，並不是現代獨有的現象，甚至在宗徒時代(CCC)，在主耶穌基督生活在世的同一世紀，竟已發生。很明顯，誰若停止自我鬥爭，便沒有安全。無人能靠自己的力量救自己的靈魂。教會內的每一人，無不需要加強堅固自己的措施。謙遜——使我們虛心受教，接受幫助；刻苦——使我們錘鍊心靈，好讓基督君臨統治；學習純正的教義——使我們的信德得以保全而廣揚。