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不久前,我看到一座大理石黃銅浮雕,描繪賢士朝拜嬰孩耶穌的景象。中心人物周圍有四位天使,他們各執一件象徵物:皇冠,豎有十字架的地球儀,寶劍和權杖。藝術家選擇大家都熟悉的標記來說明我們今天慶祝的事件。這些賢士,傳統稱作「王」的,不遠千里而來,朝拜聖嬰。他們先到耶路撒冷探問:「才誕生的猶太人君王在哪裏﹖」
這問題使我深為感動。現在,我也來朝見這位「躺在馬槽裏」 的耶穌。祂的寄身之處,只宜於牲口家畜。主啊,祢的王權、祢的皇冠、祢的寶劍、祢的權杖在哪裏?它們本來都是祂的,祂卻推辭不要。祂寧願身裹襁褓為王統治。我們的君王毫無裝飾。祂變成一個毫無自衛能力的嬰兒來到我們人間。叫我怎能不想起保祿宗徒說的那句話呢:「卻使自己空虛,取了奴僕的形體。」
我主降生成人,來教導我們聖父的旨意。祂躺在馬槽裏,以身作則教導了我們。耶穌基督在尋找我們,帶給我們修德成聖的召叫,號召我們與祂一起完成救贖世界的大業。我們且來反省一下,祂給我們上的這第一課。我們該協同救贖世界,不是靠制服他人,而是靠克勝自我;我們必須像基督一樣,空虛自己,甘作他人的奴僕,以引導他們歸向天主。
君王在哪裏?會不會是耶穌要在眾人心中,在你心中為王統治呢?正因為這緣故,祂才變成嬰兒,因為有誰不愛嬰兒呢?君王究竟在哪裏?聖神要在我們心靈中塑造的基督究竟在哪裏?祂不可能在驕傲者的心中,因為驕傲使人與天主隔絕;祂也不可能在缺乏愛德者的心中,因為缺乏愛德使人彼此隔絕。基督不可能在那裏。沒有愛的人是孤伶伶的。
在此主顯節,你們跪在嬰孩耶穌跟前,看到祂身為君王,卻毫無君王的排場,你們可對祂說:「主啊,除去我的傲氣吧!消滅我的自愛之心,我的好大喜功,我的獨斷獨行吧!求祢把我的人格,奠立在與祢認同的基礎上吧!」
我們希望與基督認同。這目標可不簡單,但也不困難。只要我們遵照我主的教導生活,只要我們每天依賴祂的聖言,只要我們的生活充滿聖事的現實,即勤領聖體(這是祂為了滋養我們而賞賜的),那麼基督徒的道路完全是可取可行的。天主明確無誤地召叫了我們。如同賢士們那樣,我們也發現了一顆異星,在我們靈魂的長空,光輝耀目,指引方向。
「我們在東方見到了祂的星,特來朝拜祂。」 我們也有同樣的經驗。我們也看到自己靈魂內有一道新光照耀,越照越亮。這就是要善度基督徒生活的強烈願望,這就是要認真接受天主的迫切要求。如果你們各自公開天主是怎樣使你們覺悟祂的召叫的個人細節,大家一定會馬上得出一個結論:這一切都是天主親手成就的。讓我們一起感謝天主聖父,天主聖子,天主聖神和聖母瑪利亞吧——一切恩寵都是從他們而來的——因為聖召的恩寵,連同信德,是上主給予受造物最珍貴的恩賜。這恩賜,是一個要達致圓滿愛德的明確願望;是一個堅定的信念,深信在我們的社會工作與業務工作中修德成聖不僅是可能,而且是必要的。
且看上主多麼親切地邀請我們。祂的話語充滿溫情,是出自鍾情戀愛者之口的話:「我以你的名字召叫了你,你是我的。」 天主是美善,偉大和智慧,祂竟宣佈我們是屬於祂的,我們已被選作祂無限之愛的對象!要是想理解祂上智措置的奇妙,我們可真需要特強的信德,像賢士那樣不畏沙漠,不怕狂風暴雨,連沙漠中的寧靜綠州,也阻擋不了我們到達永恆白冷這個目的地的信德:最終與天主合而為一的生命。
信德生活是奉獻的生活。我們基督徒的召喚,不是叫我們逃避人間的崗位,而是要我們擯棄一切阻礙我們實踐天主旨意的事物。乍見的光明,只是開端。要它由星星般閃亮,變成燦爛的陽光,我們必須步步緊跟它的引導。金口聖若望寫道:「賢士在波斯所看到的,不過是一顆星。但當他們追隨星光,離鄉別井,踏上漫漫征途時,他們便看到了義德的太陽。我們可以斷言:他們若是留在家中按兵不動,那就連那顆星都看不到了。因此,讓我們急起直追,不怕道路險阻,奔向聖嬰的家鄉。」
「我們在東方見到了祂的星,特來朝拜祂。黑落德王一聽說,就驚慌起來,全耶路撒冷也同他一起驚慌。」 這一幕景象,今天仍在重演。有些人面對天主的莊嚴偉大,或看到別人胸懷壯志,看到基督徒忠心耿耿,踐行信仰,便會覺得奇怪,感到驚訝,甚至嗤之以鼻,嘖有非議。他們好像無法容忍別人,有任何不符合他們庸規俗矩的生活方式。他們奚落響應天主召叫的人所表現的慷慨行動。他們害怕這種獻身精神,有時竟到了失魂落魄,畸型病態的地步。他們竭盡全力,阻撓甘願徹底獻身天主的人所作的神聖抉擇。
在某些場合中,我曾親眼看到,針對獻身服務天主和人靈者所發動的攻勢。某些人竟認為:我主在召選他人為祂服務之前,該先徵求他們的許可。顯然地,他們認為人是沒有自由對天主聖愛的召叫作出任何自主明確的回應,無論「是」,抑或「否」的。對於持此看法的人來說,人靈的超性生命是次要的。他們對救靈魂倒不是不信,不是不要考慮,但必須先考慮滿足人的舒適享受和自私自利。請問要是果真如此,那麼基督教義的真諦還剩下些甚麼?難道耶穌仁慈而又嚴格的教悔,只是講給我們聽聽而已的嗎?還是要我們在聽了之後去身體力行的呢?難道祂沒有講過:「所以你們應當是成全的,如同你們的天父是成全的一樣」 嗎?
我主召叫所有人來同祂會晤,來做聖人。祂不僅邀請賢士們、大智者、當權者,卻在此之前,首先派遣祂的天使,而不是一顆星,去邀請了白冷的牧童們。 貧富智愚,天下所有人都應當在內心培養虛懷若谷的謙遜心,以便能聆聽領悟天主的聖訓。
且以黑落德為例。他位尊王侯,有群儒智士供他差使。「他便召集了眾司祭和民間的經師,仔細考問他們:默西亞應當生在那裏」。 然而,他的權勢知識並沒有引他承認天主。在他的鐵石心腸裏,權勢知識反成了作惡的工具,他竟妄想殲滅天主,甚至草菅無辜嬰兒的生命。
讓我們再看看福音:他們對他說:「在猶太的白冷,因為先知曾這樣記載:『你猶太地白冷啊!你在猶大的郡邑中,決不是最小的,因為將由你出來一位領袖,他將牧養我的百姓以色列。』」 我們要注意天主這個仁慈的表現。祂身為救世之主,卻寧願誕生在一個沒沒無聞的小村落。箇中原因,正如聖經反覆所述,乃是在於天主不是慕人名利之輩。 祂召叫人靈來踐行信仰,不以財富、地位、血統或學識為準。天主的召喚總是先於人的功績。「他們在東方所見的那星,走在他們前面,直至來到嬰孩所在的地方,就停在上面。」
召叫總是先行的。甚至在我們懂得要皈依天主之前,祂早就先愛了我們,早就把我們賴以回應召喚的愛,播種在我們心田裏了。天主以慈父之愛來迎接我們。 我主不僅是公義的,而且更是仁慈的。祂不是坐等我們登門拜訪,而是採取主動,向我們發出不容置疑的訊號,叫我們認清祂的慈父心腸。
文檔打印自 https://escriva.org/zh-hant/book-subject/es-cristo-que-pasa/56849/ (2025年10月31日)