當​我們​默想​耶穌​的​隱居​生活​時，​正如​默想​衪生命​中​其他​事蹟​一樣，​不應​無動​於​衷，​我們​應​當體​會​到，​這些​時日​也​是​一​個​召喚，​叫​我們​擺脫​自私​自利​及​耽於​逸樂​的​生活。​上主​深​知​我們​的​有限，​我們​的​個人​主義​和​我們​的​志向。​祂知道​我們​難​以​忘記​自我，​把​自己​奉獻給​他​人。​祂知​道找​不​到​愛​的​滋味，​也​知道​那些​矢志要​跟​隨祂​的​人往​往都​三心​兩意。​我們​只​需​看​看聖史給​我們​描述​的​一些​驚人​場面，​宗徒們​充滿​了​世俗​的​慾望，​他們​滿腦​都​是​人性​的​籌謀。​然而，​耶穌​卻​揀選​了​他們，​把​他們​留​在​自己​身邊，​更​把​祂​從​父​那​裏​所​領受​的​使命​交託給​他們。

​祂​也​召叫​了​我們，​又問​我們，​一如​衪問雅​各​伯​和​若望：​「你們​能​飲我​將​要飲​的​爵嗎​——​就是​奉獻​自己​於​聖父​的​聖意​嗎？」​Possumus!​我們​能​！ ​】 ​這​就是​若望​和雅​各​伯​的​答覆。​你​和​我​是否​真​的​心甘​情​願​地​在​所有​事​上​奉​行​天​主聖父​的​旨意​呢？​我們​有​沒有​把​整​個​心靈​完全​交給​上主，​還是​眷戀​自我​的​利益、​安逸​和​自私？​在​我們​的​生命裏​是否​有​一些​違反​基督​信仰，​而​不願​改過​自​新​的​地方？​今天，​我們​就​得到​了​改過​遷善​的​良機。

​但​首先​我們​要​確信，​是​耶穌親​自詢問​我們​這些​問題，​發問​的​是衪，​不​是​我；​我​連面對​這​問題​的​勇氣​都​沒有，​我​只是​在​大聲​地​祈禱，​而​你們​每​人​都​向​上​主默​默地​承認：​「主，​我​是​多麼​的​不​中​用啊，​我​是​一​個​懦夫​！​我​不斷​地​重蹈​覆轍​啊！」​我們​可以​更​大膽地​說：​「主，​祢​的​手一直​支撐​着我。​如果​祢​由​我​自​作​主張，​我​一定​會​犯下​最​羞恥​的​罪過。​千萬​不要​放​開我，​永遠​把​我​當作​小孩般​看​待吧。​我想​變得​強壯、​勇敢​和​成熟，​但是​我​需要​祢​的​助佑，​因為​我​很​笨拙​愚蠢。​主啊，​緊緊握​住我​的​手，​確定​祢​的​母親​也​在​我​身​旁​保護​我。​那麼​我們​就​有力量​了，​Possumus!​我們​能​！​我們​要​以祢為​模範。​」

​我們​並​不​是​冒昧地​說​Possumus​的，​耶穌​基督​教給​了​我們​一​條​神聖​的​道路，​而且​要​我們​跟​隨它，​因為​祂​的​這​條​道路​很​人性化，​即使​以​我們​的​軟弱​也​可以​接近​它，​那就是​祂謙卑​自己​的​理由。​「祂取​了​奴僕​的​本性，​祂謙卑​自己​的​原因​就​在​於​此​；祂​是​上​主天​主，​本​與​聖父​同體，​祂屈​尊​紆貴，​卻​沒有​貶抑​自己​的​美善​和​慈愛。​」

​天​主出​於​祂​的​慈愛，​樂意​幫助​我們​走​這​一​條​道路，​因此​我們​不要​拒絕​耶穌​的​邀請，​不要​對祂​說​「不」，​或​是​對祂​的​聲音​充耳​不聞。​我們​不​再​有​藉口​了，​以​為​自己​辦​不​到，​因為​祂巳經​以​身作​則​了。​「所以，​弟兄們，​我​全​心​請求​你們​不要​錯過​這​寶貴​的​榜樣，​而​是​要​跟​隨祂，​在​精神​上​使​自己​的​靈魂​重生。​」

四​旬期​是​為​紀念​耶穌​在​曠野​度​過四十天，​為​以後​數​年​的​傳道​生活，​受難​釘死​在​十字​架​上，​和​勝利​的​復活​做​準備。​教會​在​今天​禮儀​的​福音​中​提醒​我們，​耶穌​做​了​四十天​的​祈禱​和​補贖​以後，​受到​試探。

​天​主願​意​接受​誘惑，​讓​惡魔​試探。​這​是​一​個​不可​思議​的​奧蹟，​對​人來​說​是​無法​理解​的。​但是​我們​可以​從​默想​中，​懇求​我​主​幫助​我們​瞭解​這​個​教訓​的​真諦。

​耶穌​基督​受到​試探，​聖傳解釋​這​情​景時​指出，​上主來​到​這​世​上​是​為了​在​一切事​上​給​我們​樹立​榜樣，​所以​祂願​意​接受​誘惑。​基督​是​真人，​除了​罪惡​之​外，​祂​和​我們​人​類​完全​一樣 ，​所以​在​四十天​的​齋戒​以後，​除了​吃些​野草​樹根​和​喝點水之​外，​耶穌​就​像​我們​任何​人​一樣​感到​飢餓，​一​種​真正​的​飢餓。​當魔​鬼慫恿祂​把​石頭​變成​麵​包時，​我主不​但​拒絕​了​祂身體​渴望​的​食物，​祂甚​至​抗拒​了​一​個​更​大​的​誘惑，​就是​利用​自己​神聖​的​力量​去​解決​一​個​可算​是​個人​的​問題。

​你​一定​留意到，​在​福音​中，​耶穌​從​未​為​祂​個人​的​利益​而​行​任何​奇蹟。​祂為了​加納​的​新婚​夫婦​把​水變成​美酒​ ；祂為了​飢餓​的​群眾，​行​了​增餅​分魚​的​奇蹟 。​但是，​多​年​來，​祂以​勞力​賺取​自己​的​生活。​隨後，​當祂​走遍​以色列​時，​祂​依​靠跟​隨祂​的​人​的​幫助​來​過​活 。

​聖若望​敘述​耶穌​如何​在​一​次​長途​跋​涉​之後，​來​到​息哈爾​的​一​口​井旁，​他​打​發門​徒到​鎮​上​去​買些​吃​的​東西。​正巧祂​看見​一​位​撒瑪黎​雅婦​人​到​井旁來​打水，​祂向​她​要​一​點水，​因為​祂沒有​取水​的​工具 ，​祂​的​身體​在​長​久奔波​以​後，​不禁​感到​疲乏。​在​另​一​場合，​祂​又​因​體力​不足​而​熟睡​了​ 。​祂謙卑​自下，​完全​接受​了​人性​的​局限，​我主​是​多麼​的​慷慨​！祂​沒有​濫用祂​的​神力​來​躲​避​困難​或​勞力。​讓​我們​祈求​天主，​請祂教​我們​學習​堅忍，​熱愛​工作，​品嚐​自​我​犧牲​所​帶來​的​人性​和​神性​高貴​的​甘苦​！

​當魔鬼​第二​次​試探​耶​穌​時，​牠建議​祂​從​聖殿​的​頂上​跳​下來，​基督​再度​駁斥​了​利用​祂天​主大​能​的​建議。​基督​並​非​在​追求​虛榮​或​炫耀，​祂教導​我們​不要​利用​天主，​把祂當​做​人生舞台​的​背景​和​諧劇來​表現​自我​的​偉大。​耶穌​基督​熱​衷於​實踐​天父​的​聖意，​但​祂​不願​預測​天主​的​計劃，​或​提前​施行​奇蹟。​相反地，​祂一​步​一步​地​走過​人​生險峻​的​道路​和​可愛​的​十字​苦路。

​在​第三​次​試探​中，​魔鬼​使用​了​類似​的​技倆​；​以​王國，​權力​和​榮耀​來​引誘​耶穌。​牠企圖​把​只屬​於​天主​的​敬禮​變成人​類野心所​追求​的​對象，​牠許諾給​我們​安逸​的​生活，​只要​我們​俯伏​在​牠跟前，​在​偶像​前面。​我主​強調天​主乃​是​惟一​值​得​受​崇敬​的，​祂​也​確認​了​祂​服務​的​意願：​「去吧​！撒旦​！​因為​經上​記載：​『你​要​朝拜​上主，​你​的​天主，​惟獨​事​奉​祂！』」

讓​我們​繼續​默想​聖事​的​奧妙。​為​病人​傅油，​舊稱​臨終聖事​的，​乃​是​為​前​赴​天父​之​家​的​旅程​所​作​的​親切​準備。​而​聖體​聖事​可​謂​天​主大​事舖​張豪宴​的​聖事。​在​這​聖​事中，​天主竟​把​祂本​身​和​聖寵​一起​賜​予​世人：​耶穌​基督，​連同祂​的​體血、​靈魂​和​天​主性，​不僅​在​舉行​彌撒​之際，​而且​一直​真實地臨於​聖體​聖事​中。

​我常​想到​司鐸們​負有​為​天下​基督徒，​常​保天​主聖​事渠​道​暢通​的​職責。​天主賜​予恩寵來​幫助​每​一​個​人靈，​因為​各​人​都​有​其​特殊​而​個別​的​需要。​人靈​不能​成​批地​處理​的。​要​幫助​人靈而​不​分​個​人​特殊​的​需要，​是​對​人​類尊嚴​的​褻辱，​是​對​天​主子​女尊嚴​的​褻辱，​這​是​不對​的。​司鐸​必須​謙虛地為​每​個人​的​個別​需要​服務，​意識到​自己​不過​只是​一​件​工具，​是​基督​聖愛​的​運載​工具​而​已。​每​一​個​人靈，​無不​都​是​一座​珍奇​的​寶庫。​每​一​個​人，​無不​都​是​獨一​無二，​不可​取代​的。​每​一​個​人，​無不​是​基督滿腔​熱血所​付出​的​代價。

​我們​已經​談​過​奮鬥​的​必要​性。​但​要​戰鬥​就​必須​要​有​訓練；要​有​適宜​的​糧草；​在​患病​受​傷​時，​要​有​應急​的​醫藥。​聖事便​是​教會​提供​的​應急​的​醫藥，​而​不​是​奢​侈品。​如果​你​自動​放棄​聖事，​你便​不​可能​在​征途​上​前進，​不可能​跟​隨​耶穌​基督。​我們​需要​聖事，​一如​需要​呼吸​的​空氣，​循環​的​血液，​以及​賴以​識別​我​主​每​時​每​刻​對​我們​有何​要求​的​光明。

​基督徒​的​靈修​需​要​力量，​而​這​力​量​是​從造物​主得​來​的。​我們​是​黑暗，​而​祂​卻​是​光明​燦爛。​我們​是​病夫，​而​祂​卻​是​健康​強壯。​我們​是​渺小，​而​祂​卻​是​無限​豐裕。​我們​是​軟弱，​而​祂​卻​支持​我們，​「天主，​祢​是​我​的​勇力」​ ，​世上​任何​事物​都​無法​遏止​基督​為​我們​迫不​及​待地​傾​流​救贖​的​聖血。​但是，​人​的​局限性​能​蒙蔽人​的​眼睛，​使​人​看不​到​天主​的​偉大。​因此，​一切​信徒，​尤其​那些​在​精神​上​對​天​主子​民身負​指導、​服務​之職​的​人，​有​責任絕​不堵塞​聖寵​的​源流，​有​責任絕​不以​基督​的​十字​架​為​恥。

所以，​犯罪​的​經驗​不​應​使​我們​懷疑​自己​的​使命。​的​確，​罪能​使​我們​難於​認出​基督。​因此，​我們​務​必​正​視​自己​的​不幸，​並​竭力​淨化​自己。​但​這樣​做​的​時候，​我們​必須​意識​到​天主​並​未​許諾​讓​我們​能​在​現世​生活​中​徹底​克勝​邪惡​的​勢力。​祂​要求​我們​要​奮勇​作戰。​當聖​保祿​要求​把​那使​他​屈辱​的​「身體​上​的​那根刺」​拔除​時，​我​主回答​他​說​「有​我​的​恩寵​為​你夠​了」​ 。

​天主​的​德能​經常​藉​我們​的​軟弱​彰顯出來。​它​激勵​我們​奮戰，​克服​我們​的​缺點，​儘管​我們​深知​在​這​塵​世征途​上，​我們​不會​取得​徹底​的​勝利。​基督徒​的​生活​是​繼續​不斷​每​天​重整​旗鼓​的​過程，​周而​復始，​更​新​不​已。

​基督​把​祂復活​的​生命​賜給​我們，​祂​在​我們​內復活，​只要​我們​分​擔祂​的​十字架，​分擔祂​的​死亡。​我們​應​當熱愛​十​字架，​熱愛​自​我​犧牲，​熱愛克己​自律。​基督徒​的​樂觀​主義​不​是​媚人​的​語言，​不​是​苟且​偷安，​也​不​是​「船到​橋頭​自會​直」​的​人為​樂觀​主義。​不​是​的​！基督徒​的​樂觀​主義​是​根植於​一​個​信念，​就是​意識​到​恩寵​中​的​自由​和​信德。​它​是​一​種​敦促​我們​從​嚴​要求​自己​的​樂觀​主義。​它​鼓勵​我們​全力​以​赴​去​回​應​天主​的​呼召。

​基督​並​非​真正鄙棄​我們​的​可悲​狀況，​卻​是​要​通過​我們​的​可悲​狀況，​通過​我們​的​血肉​之軀，​糞土​之身​的​凡人​生活，​通過​我們​改過​從善​的​努力，​守身​如玉​的​自重，​克服​自私​的​慷慨，​捨己​為人​的​義舉，​以及​通過​生活​中​不懈​的​服務，​昭然​彰顯祂​自己。

在​聖神​的​神恩​中，​我​認為​有​一件​是​我們​特別​需要​的，​就是​智慧​之恩。​它​使​我們​認識​天主，​並​因祂​的​臨在​而​歡樂，​使​我們​能​正確​地​衡量​生命​中​事物​的​輕重。​倘若​我們​放眼​四周，​縱觀​世界，​回顧​歷史，​我們​的​信仰​總是​堅定​一致​的，​我們​會​感受到​內心​浮​現出​昔日​曾​充滿​耶穌​聖心​的​情操：​「祂​一見​到​群眾，​就​對​他們​動​了​慈心，​因為​他們​困苦​流離，​像​沒有​牧人​的​羊。​」

​基督徒​不​該​忽視​人​類​中​一切​的​美善，​不該​低貶​正當​的​娛樂，​不熱心​參與​具高尚​目標​的​工作。​相反​的，​真正​的​信友​應​從靈魂深處​回應，​分享​和​特別​地​投入​生活​中​的​一切，​因為​他​比​任何​人​更​清楚​人​心靈​的​底蘊​與​內涵。

​基督徒​的​信仰​不會​貶​低​他​的​氣魄，​或​抑制​他​靈魂​的​高尚​情操，​相反​的，​信仰​使​它們​滋長，​並​能​體會​它們​的​真正​意義。​我們​的​存在​並​不​是​為了​隨便​追逐​任何​一​種​快樂，​因為​我們​受召是​為​進入​天主​的​內​在​生命，​去​認知​和​愛慕​天​主聖父、​天主聖子​和​天​主聖神，​並​以​愛天​主聖三​的​心去​愛​所有​天使​和​世人。

​這​就是​基督​信仰偉​大果​敢​之處，​宣揚​人性​的​價值​和​尊嚴，​肯定​人​的​受造​是​為了​獲得​天​主子女​的​尊嚴，​藉着​聖寵​把​我們​提昇​到​超性​的​境界。​如果​不​是​紮根於​救恩​的​許諾，​這​種​果敢​是​未必​可能​成​就​的。​而​這​許諾，​是​天​主聖​父所​賜予，​且​由​基督​的​聖血​證實，​並​藉​天​主聖​神​持續​不斷​的​行動​而​得​以​成就​的。

​我們​必須​按信仰​而​生活，​在​信仰​中​成長，​直到​每​一​位​基督徒​都​匹配​一​位​偉大​的​東方​教會​聖師​所​描繪​的​那樣：​「有​如​透明體​受到​光​的​直射​時​變得​光芒​四射，​金碧​輝煌。​得到​天主聖神​的​提攜​和​光照​的​靈魂​也​變得​神化，​並​能​把​聖寵​的​光芒​帶給​他​人。​聖神​使​人​得知​那要​發生​的​事，​洞察​奧秘，​瞭解​隱藏​的​真理、​賜予​的​恩典​及​天國​的​席位，​並​與​天使​對話。​從聖神​那​裏得​到​永恆​的​喜樂，​堅信​天主，​肖似​天主，​達​至​想​像​中​最​崇高​的​境界​——​變得如​同​天​主​一樣。​」

​人性​尊嚴之​所以​偉大，​是​因為​我們​謙遜​地體​認到​聖寵​使​我們​成為​天​主子女​的​事實。​救贖​我們，​賦予​我們​生命​的，​並​非​我們​自身​的​力量，​而​是​天主​的​恩寵，​我們​絕​不能​忘記​這​一​真理，​否​則​我們​對​生命得​以​「神化」​的​理解​將​本末​倒置，​並​因而​變得​武斷​自大。​遲早​有​一日，​當我們​靈魂​得​面對​自己​的​軟弱​和​卑劣​時，​便會​造成​神​修​生活​的​崩潰。

​聖奧​思定​自問：​「我敢​說​『​我​是​神聖​的​嗎？​』​如果​『神​聖』​是​指​個人​修來​的​聖德，​而​不需​外力​使​自己​成全，​那我​就是​一​個​妄​自​尊大​的​騙子。​但是，​如果​『神​聖』​是​指一​個​被​天​主聖化​而​得​以​成全​的​人，​正如​肋​未​紀中​所述​的​：​『​你​們​應該​是​聖​的，​因為​我，​上主，​是​聖​的。​』​那麼，​整個​基督​的​奧體，​直到​居住​在​世界​盡頭​的​最後​一​人，​都​敢於​連同​教會​的​頭，​並​在​祂​之下，​異口​同聲地​說：​『我​是​聖​的​』。​」

​讓​我們​愛​慕天​主聖​三​的​第三​位，​在​你心​靈​深處​細聽祂​給你​的​鼓舞​或​責備，​在​這​世​上，​你要​在​充滿​了​你​靈魂​的​光明​中行走。​帶給​我們​希望​的​天主會​使​我們​平安滿盈，​使望​德藉着​聖神​的​德能，​在​我們​內心日漸​增長。