普通​基督徒​——​他​不​是​修會​會士——為了​修德​成聖，​他​無須​遁離​世俗，​因為​世界​正​是​他​尋獲​基督​的​場所；​也​無須​甚麼​外表​的​標記，​例如​會​服​徽章​之​類​的​東西。​他​獻身​事主​的​全部​標記，​都​是​內​在​的。​這​就是：​天主恆常​的​臨在​和克己​自律​的​精神。​其實​需要​的​惟有​一事，​因為​克己​自律​也​不外​是​感官​的​祈禱。

​基督徒​的​召叫​是​犧牲、​賠補​和​贖罪。​我們​必須​為​自己​的​罪過​做​補贖​(然而，​我們​多​少​次​掉頭​他​顧，​避開​天主​的​視線？)，​也​必須​為​世人​賠補​罪過。​我們​應該​師法​基督，​「身上​時​常​帶着​耶穌​的​死狀 ​(祂棄絕​自己，​死於​十字​架​上)，​為​使​耶穌​的​生活​也​彰顯​在​我們​身上」​ 。​我們​的​道路，​是​一​條​獻身​犧牲​的​道路。​在​這​克己​自律​中，​我們​尋獲​喜樂​與​平安​(gaudium cum pace)。

​面對​世界，​我們​不會​愁眉​苦臉。​過去，​有些​聖​人​傳記​的​作者​只強調​天​主忠​僕們​一生​中​的​奇事，​這些​異事​記載甚​至​始自​他們​的​襁褓​時期。​他們​這樣，​無意​中給​基督​的​真理​幫​了​倒忙。​他們​甚至會​說​有​些​聖人​在​嬰兒​時代，​不哭​不啼；​每​逢​星期五，​為了​做​補贖，​也​不吮飲​母親​的​乳汁。​然而，​你們​和​我​一​出世，​便​沒頭​沒腦​地​大哭​大叫，​而且​保管​大吃​其奶，​根本​不​管甚麼​禁食​或​四季​齋期​那​一套。

​現在，​我們​在​天主恩​寵輔佑​下，​在​一​連​串​雷同​的​日子裏，​發現​了​真正​做​補贖​的​時刻。​在​這些​時​機​中，​我們​決心克己​自律，​改善​生活，​使​我們​的​靈魂​作​好​準備，​以​迎接​聖神恩寵​啟迪​的​到來。​隨着​這​恩寵​而​來​的，​我​再​重複​一遍，​便​是​gaudium cum pace ——​喜樂、​平安​和​堅持​不懈​的​奮鬥。

​克己​是​我們​生活​的​調味料。​最好​的​克己​莫​過於​整天​之​中​在​小事​上​約​束​自己，​俾能​克服​肉情​的​淫慾，​眼目​的​淫慾​和​生活​的​驕奢。​克己​自律​的​對象​是​我們​自己，​而​不​是​他​人。​克己​自律​應​當使​我們​在​待人​接物​中​更​加細緻​周到，​體貼​諒解，​開誠​相見。​誰若​是​粗​暴易怒，​遇事處處​只顧​自己，​常常​觸犯​凌辱​他​人，​不知​放棄​不​必要​的​東西​—​—甚​至​必要​的​東西，​事不​稱心​便形​之​於色，​那麼​他​便​是​沒有​做到​克己​自律。​反之，​誰若​懂得​怎樣​獻身​為​人，​「對​一切​人，​我​就​成為​一切」​ ，​那麼​他​便​是​實踐​了​克己​自律。

基督​信徒​的​鬥爭​必須​是​不​休止​的，​因為​內​修生​活即​在​於​不斷​地​始步​更​新。​這樣​能​防止​我們​自滿​自大、​自以​為​十全​十​美而​故步​自封。​在​我們​的​征途​上，​碰到​困難​是​無可​避免​的。​若​無​阻礙，​我們​就​不​是​血肉​之軀​的​凡人​了。​我們​的​私慾​偏情，​總會​拖着​我們​的​後腿。​我們​必須​時​刻​警惕那​些​導致​自​我​毀滅​的​衝動。

​在​我們​的​肉體​和​靈魂​中​發現​有​驕傲、​情慾、​妒嫉、​懶惰​和​企圖​控制​他​人​之​類​的​芒刺，​是​不足​為​奇​的。​這​是​被​我們​個人​經驗​所​證實​的​生活​現實，​是​我們​起步​的​出發點，​是​我們​奔​向​天父​之​家​的​競賽​中​奪標​的​標準​環境。​聖保祿​說：​「我​總是​這樣​跑，​不​是​如同​無定向​的​；我​這樣​打拳，​不​是​如同​打​空氣​的​；我​痛擊​我身，​使​它​為奴，​免得​我​給別​人​報捷，​自己​反而​落選。​」

​基督​信徒為了​要​開始​或​持續​這​場​鬥爭，​不應​等​待​外​在​的​信號​或​內心​的​美好​感受。​內​修生​活​並​不​建築​在​感覺​之​上，​而​是​植根於​恩寵、​意志​和​愛。​在​耶穌​榮進耶路​撒冷​時，​所有​門徒​都​能​隨​從祂。​但是，​當祂​被​釘​在​十字​架​上​飽​受​凌辱​時，​他們​差​不多​全​都​離開祂​了。

​你​若​要​真誠​地愛，​就​必須​堅貞​不屈，​就​必須​擲錨​於​信、​望、​愛。​只有​善變​浮淺​的​人才​朝秦​暮楚，​愛​無定​向，​那根本​不​是​愛，​那​是​自私，​是​自我​追求。​愛​必定​是​健全​的，​具有​自​我​奉獻，​克己​犧牲​的​能力。​在​這​克己​自制​與​艱難​痛苦​中，​我們​卻​有​着​任何​事物、​任何​人​都​無法​剝奪​的​喜悅​和​幸福。

​在​這​愛​的​冒險​經歷​中，​即使​跌​倒​了，​甚至​嚴重​跌​傷​了，​我們​也​無須​心灰​氣餒，​只要​滿懷痛​悔定​改之​心去辦​懺悔​聖事。​基督徒​並​不​是​神​經質​的，​專事​搜集善​功錄​的​人。​我​主耶穌基督既為​若望​的​純潔​忠貞而​歡心，​也​為​伯多​祿​失足​後​的​痛悔定​改而​感動。​耶穌​瞭解​我們​的​軟弱，​祂願​意​扶助​我們​向​祂攀登。​祂要​我們​努力​不懈，​日​有​所進。​祂親​自來​尋找​提攜​我們，​一如​祂去​尋​找厄瑪烏​兩​位​門徒，​與​他們​會晤​那樣。​祂找到​了​多默，​向​他​顯示​自己​的​聖傷，​叫​他​用手​指撫​摸祂​雙手​與​肋旁​洞開​的​聖傷。​耶穌​基督​時​刻​都​在​等​待​我們​回到​祂身邊，​因為​祂​瞭解​我們​的​軟弱。

聖​保祿​對​我們​說：​「應​如同​基督​耶穌​的​精兵，​與​我​共​受​勞苦。​」​  ​基督徒​的​生活​就是​戰鬥，​是​戰爭，​是​一​場​美好​的​和平​之​戰，​與​世人​因​分裂​和​仇恨​所​引發​的​戰爭​是​截然​不同​的。​天​主子女​的​戰爭​是​針對​自身​私心​的​戰爭。​它​的​基礎​是​團結​與​仁愛。​「我們​固然​是​在​血肉​中​行事，​卻​不​是​按照​血肉而​交戰，​因為​我們​作戰​的​武器，​不​是​屬於​血肉​的，​而​是​憑天​主​有力​的​武器，​足以​攻破​堅固​的​堡壘：​攻破人​的​詭辯，​以及​一切​為​反對​天主​的​智識​所​樹立​的​高寨。​」​  ​保祿​宗徒​在​此​所​指​的，​正​是​反對​我們​本​身傾​向​作惡，​妄自​尊大​的​殘酷​鬥爭。

​今天​是​聖枝​主日，​是​我​主救​贖人​類​工程​中​具有​決定性​的​一​週​的​開始。​讓​我們​把​次要​問題​擱​在​一旁，​好好​地​自​我​鞭策，​直接​探​討​至​關​重要​的​問題。​就是​為得​升​天堂，​我們​要​全力​以​赴​做些​甚麼。​否則​其他​一切​都​是​不值​一​提​的​了。​若要​升​天堂，​忠於​基督​的​教義​是​絕對​必要​的。​若​要​忠於​基督​的​教義，​堅持​不懈地​對​抗通​向​永福途​中​的​各​種​障礙，​則​是​絕對​必要​的。

​我​知道，​只要​一談​起​戰鬥，​我們​馬上會​想到​自身​的​軟弱，​預見​自己​的​挫折​和​錯誤。​天主​也​會​考慮到​這​一​點​的。​我們​一​走路，​便難免會​揚起​塵土。​我們​身為​受造物，​渾身​充滿​缺點。​我​甚​至​可以​說，​我們​總會​有​缺點​的。​缺點​是​陰影，​可以​烘托​出​天​主恩寵​的​光明，​可以​烘托出​我​們​響​應​天​主仁慈​的​決心。​這​明暗​的​對比​將​使​我們​富於​人性、​謙卑、​體諒、​慷慨。

​讓​我們​切勿​自欺。​在​我們​的​生活​中，​固然​常​有​振奮​與​勝利，​但是​也​總會​有​沮喪​與​失敗。​這​是​基督徒​塵世征途​上​的​實際​狀況，​甚至​連​那​些​榮膺​聖品，​登上​祭台​的​聖人們，​也​不例外。​還​記得伯​多祿、​奧思定、​方濟​嗎？​我​向​來​不喜​歡某些​聖人​傳記，​把​聖人​單純​地描​寫得​幾乎​自​母胎​已​確實​領受​了​恩寵。​這樣​的​寫法​有​欠健全​的​信理​觀念。​實際​情況​並​不​如​此。​基督徒​英雄​人物​的​生活​故事，​與​我們​本身​的​經驗​並​無迥異，​他們​戰鬥，​勝利​了​；再​戰鬥，​失敗​了，​悔改​之後，​又​再​重新​投入​戰鬥。

​我們​常​常​失敗，​甚至​經常​失足於​不足​稱道​的​小事。​但​我們​往​往​把​它們​看得​很​嚴重。​假若​我們​真​的​愛天​主，​且​謙卑​自下，​假若​我們​真​的​堅持​不懈，​百折​不撓，​那麼，​失敗本​是​兵家​常​事，​不足​為​奇。​只要​事事​本​着​純正​的​動機，​專務​天主​的​聖意，​依​靠​天主​的​恩寵，​意識​到​自我​的​虛無，​那麼​天​下便​無​失敗​可言，​有​的​卻​是​琳瑯​滿目​的​勝利，​大悅​天主​的​青睞。

然而，​確有​強敵​潛伏，​伺機​反撲，​破壞​我們​在​生活​中貫徹​基督​的​教義。​這​敵​人​就是​驕傲。​每​次​失敗​挫折​之後，​如果​我們​不馬​上抓​住天​主仁慈​的​援手，​這​敵​人​便會​氣燄囂​張​起來。​在​這​境況​下，​人靈便會​陷於​陰霾​之​中，​陷於​悲觀​失望​的​黑暗​中，​以​為​一切​都​完了。​它​的​想象力​會​製造出​實際​上毫​無​根據​的​種​種​障礙。​但​只要​謙虛​一點，​正視​一下​這些​虛構​的​障礙，​它們​便會​煙消​霧散，​一​無​蹤影。​在​驕傲​自大​的​狂野​想象力​的​慫恿​下，​人靈​有​時會​為​自己​製造​一​座​痛苦​的​加爾​瓦略山。​但是​基督​並​不​在​這​種​加爾​瓦略山​上，​因為​即使​人​靈陷於​緊張​恐慌，​被​黑暗​所​包圍，​我主​也​總是​在​喜樂​與​平安​中​的。

​在​修德務聖​中，​還​有​一​種​偽善​的​敵人，​就是​認為​內​修鬥​爭​的​對象​必須​是​不同​尋常​的​特殊​障礙，​必須​與​噴火​吐燄​的​巨龍​對​抗。​這​是​驕傲​的​另​一​標誌。​我們​荷​槍持​彈準備​作戰，​但​我們​非​要​大吹​大擂，​搖旗​吶喊，​殺聲​震天，​方​才​出兵。​我們​必須​清楚​明白，​岩石​最​險惡​的​敵人​並​不​是​利斧​鋒刀，​而​是​點點滴滴​持續​不斷​滲入​岩縫​的​涓涓​細流，​它們​最​終​使​整塊​岩石​的​結構​瓦解。​基督徒​最​危險​的​敵人，​是​低估​戰​鬥​中​小規模​戰鬥​的​重要​性。​不急於​打​小仗，​會​逐​漸​導致​他​對​天​主​召喚​的​戰鼓，​表現出​反應​軟弱，​鬆弛​麻木。

​且​聽我​主怎樣​訓導：​「在​小事​上​忠信​的，​在​大事​上​也​忠信；​在​小事​上​不義​的，​在​大事​上​也​不義。​」​  ​祂似乎​是​在​對​我們​說：​要​不斷​在​看似​不​重要​的​小事​上​奮戰，​這些​事​在​我眼​中​都​是​重要​的。​要​準時​完成​任務​；​儘管​你們​自己​心​有​憂苦，​對​需要​鼓勵​的​人，​要​笑容​可​掬；要​撥出​必要​的​時間​善事​祈禱，​切莫​苟且​敷衍；去​幫助​任何​有求​於​你們​的​人；​要​力行​正義，​並​超越​正義，​輔之​以​愛德​的​聖寵。

​凡此​一切，​以及​其餘​種​種，​都​是​每​天​激勵​我們​的​靈感，​都​是​鼓舞​我們​在​戰勝​自​我​的​超性​競賽​中力​爭​上游​的​悄悄​的​警語。​但​願​天​主​的​光明​啟示​你​們​領​悟祂​的​教誨​；願祂​協助​你們​作戰，​並​與​你們​一​同​取得​勝利​；​願祂​在​你們​失​足跌​倒時​不離​左右，​並​扶助​你們​站​起來，​重投戰鬥。

​我們​不能​掉以​輕心。​我​主願​意​我們​勤於​出擊，​擴大​戰線，​加強​火力。​我們​有​責任力​爭​上游，​因為​這​競賽​的​惟一​目標，​是​奪得​天堂​的​光榮。​如果​我們​到​不​了​天堂，​那麼​我們​便​功虧​一簣，​前功​盡棄​了。