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讓我再回到耶穌生活的話題上,讓我們聚焦祂的坦誠和簡樸。容許我再提醒你們,祂多年的隱居生活不是毫無意義的,也不僅是為了準備往後數年的公開生活而已。自1928年起我就領悟到,天主要使基督的一生都成為基督徒的典範,特別是祂的隱居生活——那一段祂和常人並肩工作的歲月。我主願意許多人在經年累月安靜、平庸的生活中認清自己的聖召。服從天主的旨意總意味着棄絕自私自利,但祂並沒有要求我們從普通的工作和社會地位中退下來,或要我們與身分相同的人隔離。
我有一個夢想,而這夢想已經成為事實了,就是無數天主子女,身為普通市民的人,分享他們同儕的理想和努力,聖化自己。我想大聲告訴他們這個神聖的真理:如果你投身於平凡的生活中,這並不表示基督忘記了你或沒有召叫你。相反地,祂邀請你留在俗世的活動和事務中,祂要你明白,你職業的召叫,你的才幹,非但沒有在祂的計劃中被遺棄,而且祂更進一步地聖化了它們,使它們成為天父所悅納的祭品。
過去我常說,現在讓我再一次強調,大聖若瑟的生活是自然的,淳樸的,與他的街坊鄰里毫不脫節,使他在待人接物上絲毫沒有人為的隔閡。
所以,我不喜歡公教工人,公教工程師,公教醫師之類的說法,雖然在某些時期,或某些場合這也許是適宜的稱呼,因為這樣的說法似乎在無形中把人劃分種族,似乎把天主教教友形成一個與人隔離的小集團。它給人的印象是在基督徒與社會其餘部分之間,有着這麼一道鴻溝。在尊重對方意見的同時,我認為這樣說比較合宜:做工人的公教徒或公教徒中的工人,工程師等。因為一個信教的人從事某種職業,無論是智力的、技術的、體力勞動的,他自己認為是同其他人一樣的,事實也確是如此,他與其他人一樣,有着同樣的權利和義務,有同樣上進的志願,有同樣正視問題、解決問題的共同關注。
天主教教友,凡有志於如此生活的,通過自己的日常生活,為信德、望德和愛德作見證。這樣的見證不講究排場,也不計較場合,因地制宜,隨遇而行,既淳樸又自然。他蓬勃的生命力反映教會在世界中的臨在。因為所有天主教教友就是教會。憑他們本身所有的權利,他們就是天主子民的一分子。
有人或許會問:那麼該怎樣去做,才能使別人認識基督呢?我的答覆是:以自然而真誠的態度,在日常生活的處境中,忠於自己的工作和職業,照顧好家庭,與眾人分享高尚的志趣,尊重每個人的自由。
三十多年來,天主在我心裏激起一份強烈的願望,就是要使經歷不同,工作不同,背景不同的大眾都能明白到即使在日常平凡的生活中,他們也可以修德成聖,都可以充滿天主。天主召喚我們去聖化日常平凡的工作。因為日常平凡的工作,正是基督徒修務成全之德的場所。
讓我們藉默想聖母瑪利亞的一生,再來領會這個道理。
我們不要忘記,瑪利亞像其他千千萬萬普通婦女一樣,忙忙碌碌地照顧家庭,教育子女,整理家務。她的一生,幾乎天天如此。聖母瑪利亞所聖化的,正是許多人錯認為不足掛齒、毫無價值的瑣碎小事。諸如:日常的事務;細心勤懇地照料親人生活上的細節;走訪親友,跟他們談心,等等。就是這種平凡的生活,但在這平凡之中寓有天主的愛心;是一種多麼有福的平凡啊!
在這裏,可以找到對瑪利亞一生的解釋,對聖母瑪利亞那份母愛的解釋。一種無限圓滿的慈愛,促使聖母忘記自我,一心喜從天主的聖意,竭盡心力地完成天主要她做的一切。這正是我們應當注重細節的道理,其中義蘊充實。瑪利亞是我們的慈母,是我們的典範,我們的道路。我們應當向她學習,因為天主要我們像她一樣,在世上過平凡的生活。
如果我們能這樣做,便能給周圍的人,立下一個簡樸自然的生活榜樣,雖然仍不免帶有人性的限制與缺陷。當人們看到我們過着與他們同一樣的生活時,他們會問:「你們為甚麼這樣快樂呢?你們從哪裏獲得力量,能克服自私自利和好逸惡勞呢?是誰教導你們體諒別人,度美善的生活,並為他人服務而忘我犧牲呢?」這樣,就到了為他們揭開基督化生活秘訣的時刻了。我們與他們談天主,談基督,談聖神,以及談聖母瑪利亞的事理。這時,我們要以笨拙的言辭,去通傳那由聖寵注入我們靈魂深處的天主聖愛。
我們的母親是回應恩寵的典範。我們若默觀她的生活,我主必會賜予我們所需的神光,使我們能聖化日常的生活。一年到頭,我們教友可以在聖母的慶日和其他日子,常常緬懷聖母。我們若能善用這些時機,想像一下她若處於我們的境況,她將會怎樣做,我們將因此而大有進步。如同孩子們越長越相似他們的母親,我們最後也會更肖似聖母。
首先,讓我們師法她的愛。愛德不能僅僅滿足於感覺良好,愛德必須滲入我們的言談說話,更要滲入我們的一舉一動。童貞聖母並不是單單嘴上說「承行主旨」,她在每時每刻都堅定不移地實踐這一不可動搖的決定。我們也應如此。當天主的聖愛感召我們,使我們明白祂的渴望時,我們應當矢志忠誠堅貞,並付諸實踐。因為「不是凡向我說「主啊!主啊!」的人,就能進天國;而是那承行我在天之父旨意的人,才能進天國。」
我們還必須師法聖母本性和超性的修養。聖母是救恩史上特蒙殊寵的受造物,因為在她身上,「聖言成了血肉,寄居在我們中間」 。但是,她是一位含蓄靜默的見證人。她從不表功揚名,因為她從不追逐榮譽。聖母瑪利亞臨於聖子孩提時期的奧蹟,不過這些奧蹟可說是「普通尋常」的奧蹟。但當那些大奇蹟赫然發生,群眾歡呼驚奇時,她卻銷聲匿跡,不知去向。當基督騎着驢駒榮進耶路撒冷,被民眾擁戴為王時,我們找不到聖母瑪利亞的蹤影;但在眾叛親離,人人逃之夭夭之際,她卻在十字架下重新出現。如此行為,足以證明她人格的偉大,品性的精深,靈魂的聖德。
步武她服從天主的芳蹤,我們能學會周到地服務,而又不失之於盲從。在聖母瑪利亞身上,我們找不到絲亳愚蠢貞女瞎隨盲從,亳無頭腦的憨態。聖母細聽天主的要求,思索未能領會的疑團,詢問沒有弄懂的問題,然後全力以赴,履行天主的聖意:「看!上主的婢女,願照祢的話成就於我吧!」 這是何等明智!至聖童貞,我們行事的導師,在這裏向我們顯示服從天主不等於奴顏婢膝,不忽視我們的良知;而是情發於中,探求天主子女的自由 。
文檔打印自 https://escriva.org/zh-hant/book-subject/es-cristo-que-pasa/56962/ (2025年10月30日)