過去​我​常​說，​現在​讓​我​再​一​次​強調，​大聖​若瑟​的​生活​是​自然​的，​淳樸​的，​與​他​的​街坊​鄰​里毫​不​脫節，​使​他​在​待人​接物​上​絲毫​沒有​人為​的​隔閡。

​所以，​我​不​喜歡​公教​工​人，​公教​工程師，​公教​醫師​之類​的​說法，​雖然​在​某些​時期，​或​某些​場合​這​也​許是​適宜​的​稱呼，​因為​這樣​的​說法​似乎​在​無形​中把​人劃​分​種族，​似乎​把​天主教​教友​形成​一​個​與​人隔離​的​小​集團。​它​給人​的​印象​是​在​基督徒​與​社會​其餘​部分之間，​有着​這​麼​一道​鴻溝。​在​尊重​對​方​意見​的​同時，​我​認為​這樣​說​比較​合宜：​做工人​的​公教徒​或​公教徒​中​的​工人，​工程師​等。​因為​一​個​信教​的​人​從​事某​種​職業，​無論​是​智力​的、​技術​的、​體力​勞動​的，​他​自己​認為​是​同​其他​人​一樣​的，​事實​也​確​是​如此，​他​與​其他​人​一樣，​有着​同樣​的​權利​和​義務，​有​同樣​上進​的​志願，​有​同樣​正視​問題、​解決​問題​的​共同​關注。

​天主教​教友，​凡有​志於​如此​生活​的，​通過​自己​的​日常​生活，​為​信德、​望德​和​愛德​作見證。​這樣​的​見證​不​講究​排場，​也​不計​較​場合，​因​地​制宜，​隨遇​而行，​既淳樸​又​自然。​他​蓬勃​的​生命力​反映​教會​在​世界​中​的​臨在。​因為​所有​天​主教​教友​就是​教會。​憑​他們​本​身​所有​的​權利，​他們​就是​天​主子民​的​一​分子。