現在​讓​我們​重新​回到​治癒​瞎子​的​情景。​耶穌​回​答門​徒們​的​問題，​指出​這​瞎子​的​不幸​並​非​因​犯罪​引起，​而​是​一​次​彰顯​天​主德​能​的​機會。​接着，​祂極​其​簡​單質​樸地​決意​把​視力​賜給​那​個​瞎子。

​於​是，​這​個​可​憐人​的​大喜​事便​開場​了，​然而，​他​的​煩惱​也​接踵​而來。​人們​根本​不​讓​他​好過，​首先​是​他​的​「鄰居​和​那些​素來​曾見​他​討飯​的​人」​ 。​雖然​瞎子​堅持​說​他​過去​看​不見，​現在​卻​看見​了，​福音​並​沒有​說​那些​人​有​為​他​感到​高興。​他們​根本​無法​相信，​他們​不但​沒有​讓​他​安寧​地享受​新獲​的​運氣，​反把​他​拖到​法利​塞人​那​裏去。​法利塞​人​盤問​他​是​怎麼​看​得見​的，​他​再​次​回答​道︰​「祂​把​泥放​在​我​的​眼上，​我洗​了，​就​看見​了。​」

​接​下來，​法利塞​人力​圖​證明​那業​已​發生​的​一​大​恩典，​那​個​大奇蹟​並​沒有​發生。​他們​一伙，​有​人​搬弄詭辯​冒牌​的​邏輯論證：​此​人​在​安息日​被​治好，​然而​在​安息日​工作​是​違反​法律​的，​所以，​他們​否認​這​奇蹟。​還​有​人​則​開始​進行​我們​今天​所謂​的​明確​表態。​他們​首先​去找​那​瞎子​的​父母：​「這​是​你們​的​兒子麼？​你們​說​他​生來​就​瞎​眼麼？​怎麼​他​現在​竟​看見​了​呢？」​  ​懾於​當局，​他​的​雙親​作出​了​一​個​抓​不​到​把柄​的​答覆：​「我們​知道​這​是​我們​的​兒子，​也​生來​就​瞎。​如​今​他​究竟​怎麼​看見​了，​我們​卻​不​知​道；​或​者​誰開​了​他​的​眼睛，​我們​也​不​知道。​你們​問​他​吧！​他​已經​成年，​會​說​自己​的​事了。​」

​進行​明確​表態​的​人​無法​相信，​因為​他們​選擇​不去​相信。​「於​是​法利塞人​再​把​那先​前​瞎眼​的​人叫​過來，​向​他​說：​『​我們​知道​這​人​[耶​穌]​是​個​罪​人。​』」

​聖​若望​福音​的​敘述，​寥寥數​語​勾劃出​一​齣​典型​的，​對​人類​基本​天​賦權利，​即尊​重​相待​的​權利，​橫加侵犯​的​活劇。

​這​種​做法，​不只是​歷史​陳跡。​今天，​對​他​人​私​生活​進行​獵奇​窺伺，​橫加侵犯​探索​的​例子，​不勝​枚舉。​公義​最​起碼​的​要求，​即縱​使​有​實際​犯罪​的​嫌疑，​也​必須​對​此類​案件​慎重​處理，​進行​有​節制​的​調查，​以​免​把​單純​的​可能性，​轉化​為​實際​的​定案。​顯然​地，​對​任何​出於​病態​的​好奇心​而​進行​解剖，​此​等​非​違法，​甚至​是​積極​有益​的​行為，​實際​上應​被​視為​荒謬​乖戾​之舉。

​面對​窺獵​人​們​隱私​的​猜疑​販子，​我們​應​當保衛​每​個人​的​尊嚴，​及​其享​有​安寧​的​權利。​一切​誠實​的​人，​不論​是否​基督徒，​無不​一​致​讚同​這​是​需要​捍衛​的，​因為​這​共同​價​值正​受到​威脅，​即人​人​有​合法權利​自行​其事，​避免​聲張，​把​家庭​的​喜怒​哀樂​保存​在​家庭​之​中。​我們​還​應​保衛​做​好事​而​不​大吹​大擂​的​權利​；賑​貧濟​困出於​純愛而​不表功​揚名​的​權利。​更​不用​說要​把​一​個​人​的​隱私​暴露​在​那些​甚麼​都​不懂，​也​不想弄懂​甚麼​的​人​那些​輕浮​和​偏拗​的​目光​之​下，​他們​無非​是​想刻薄​地加以​諷刺​吧​了。

​但是，​要​擺脫​這​類​愛管​閒事​的​窺探​是​多麼​困難​的​事！​侵犯​人們​安寧​的​手段​層出​不窮。​我​所​指​的​還​不僅​是​技術​方面​的，​而且​還​有​那些​被​公然​採用​的​所​謂論​證​邏輯。​這​類​邏輯詭譎​狡詐，​誰​只要​一​回答，​馬上​便​有​身敗​名裂​之虞。​常見​的​一​種​是​這樣​的：​它​假定​所有​人​行動​的​動機​都​是​源於​某​種​貪慾。​從​這​荒謬​的​思路​出發，​人人​都​應​對​自己​的​作為​發痛悔​(mea culpa)，​並​進行​自​我​批判。​若​有​人​不往​自己​臉​上​潑​上​成噸​的​污泥，​他​的​批評​者​馬上​就​會​下​結論：​這​壞​蛋​不​老實，​而且​假充​好​人，​自命​不凡。

​在​別​的​時候，​則​採取​另​一​種​常規。​寫文章​的​人，​或​是​演講​的​人，​心懷​叵​測地​「承認」​你​是​好​人，​但​接着​又​說，​別人​不見​得會​同意，​他們​會​爭辯​說，​你​是​個​小偷。​那麼​你​怎麼​證​明你​不​是​小偷呢？​言者​用心明顯，​目的​就是​要​毀謗。​還​有​一​種​例子​是：​「你常​說​你​的​行為​清白​高尚​正直，​但​你​好​不​好​再​省察​一​下，​看一​看​你​是​不​是​污穢卑劣​偏拗​的​呢？」

起初，​耶穌​的​門徒​對​那生​來​瞎眼​的​人​所​持​態度，​使​我們​不勝​驚愕。​他們​的​態度，​與​這​句​不幸​的​俗語​不謀​而合：​「估計​從惡，​不會​誤事」。​之後，​他們​對​師傅​有​了​更​深入​的​認識，​明白​了​身為​基督徒​的​意義，​他們​的​思想​便​逐漸​趨於​諒解。

​聖多​瑪斯阿奎納​寫道：​「任何​人​都​有​自己​的​長處，​是​其他​人​所​不​及​的。​正​如​[​保祿​]​宗徒​所​言︰​「不論​做​甚麼，​不從​私見，​也​不求​虛榮，​只存​心​謙下，​彼此​該​想​自己​不​如​人。​」​本着​這​份​精神，​人人​都​應​當互​相尊重。​」​  ​謙遜​這​個​德行​教導​我們​尊重​他​人——​尊​重​他們​的​名譽，​他們​的​信用，​他們​的​私人​秘密​——​並​不​是​外表​的​習俗，​而​是​愛德​與​正義​的​首要​標誌。

​基督徒​的​愛德，​不能​局​限於​賑貧濟困。​基督徒​的​愛德，​首先​要​力求​尊重​並​瞭解人​之​所以​為​人，​尊重​並​瞭解​每​個​人​身​為​人​與​身為​天主兒女​的​固有​尊嚴。​因此，​凡​是​詆毀​他​人​名​聲榮譽​的​人，​表現出​他們​對​基督徒​信仰​的​某些​真理​實際​上​是​一​無​所知，​而且，​不論​怎樣，​是​缺少​了​真正​對​天主​的​愛。​「我們​愛​天主​與​愛鄰人​的​愛德​是​同一​的​德行。​因為​天主是​我們​愛鄰人​的​原因，​我們​以​愛德​愛鄰​人​時，​便是​愛天主。​」

​我​希望​我們​能​從​這​席​與​主交談​的​對話​中，​得出​一些​結果。​讓​我們​特別​下定​決心：​絕不判​斷別​人，​絕不懷​疑​別人​的​善意，​把​邪惡淹​沒於​滔滔​的​善良​之​中，​在​我們​的​周圍​播​種​忠實​的​友誼、​正義​與​和平。

​讓​我們​下定​決心，​在​我們​的​善行​被​誤解​時，​在​我們​藉主​的​助佑力求​完成​的​好事​被​他​人​曲​解​時，​在​我們​的​動機​被​幸災​樂禍​的​人歪​曲​時，​在​我們​的​工作​被​指控​為​陰謀​詭計​時，​我們​也​絕不要​悲觀​氣餒。

​讓​我們​總是​寬恕，​常帶​笑容。​讓​我們​在​良心​指示​要​發言​時，​清清楚楚地​說，​絕​不意​氣​用事。​在​個人​人​身​受到​攻擊​時，​不管​攻擊​有​多麼​殘酷野蠻​恥辱，​讓​我們​把​一切​交付​於​天主聖​父​之​手，​堅持​那份​神聖​的​緘默​——​「耶穌​卻​不出聲」​ 。​讓​我們​惟獨​關心​修德務善，​力行​好事。​天主自​會​使​我們​的​善舉​「在​人​前​照耀」​ 。

讓​我們​繼續​默想​聖事​的​奧妙。​為​病人​傅油，​舊稱​臨終聖事​的，​乃​是​為​前​赴​天父​之​家​的​旅程​所​作​的​親切​準備。​而​聖體​聖事​可​謂​天​主大​事舖​張豪宴​的​聖事。​在​這​聖​事中，​天主竟​把​祂本​身​和​聖寵​一起​賜​予​世人：​耶穌​基督，​連同祂​的​體血、​靈魂​和​天​主性，​不僅​在​舉行​彌撒​之際，​而且​一直​真實地臨於​聖體​聖事​中。

​我常​想到​司鐸們​負有​為​天下​基督徒，​常​保天​主聖​事渠​道​暢通​的​職責。​天主賜​予恩寵來​幫助​每​一​個​人靈，​因為​各​人​都​有​其​特殊​而​個別​的​需要。​人靈​不能​成​批地​處理​的。​要​幫助​人靈而​不​分​個​人​特殊​的​需要，​是​對​人​類尊嚴​的​褻辱，​是​對​天​主子​女尊嚴​的​褻辱，​這​是​不對​的。​司鐸​必須​謙虛地為​每​個人​的​個別​需要​服務，​意識到​自己​不過​只是​一​件​工具，​是​基督​聖愛​的​運載​工具​而​已。​每​一​個​人靈，​無不​都​是​一座​珍奇​的​寶庫。​每​一​個​人，​無不​都​是​獨一​無二，​不可​取代​的。​每​一​個​人，​無不​是​基督滿腔​熱血所​付出​的​代價。

​我們​已經​談​過​奮鬥​的​必要​性。​但​要​戰鬥​就​必須​要​有​訓練；要​有​適宜​的​糧草；​在​患病​受​傷​時，​要​有​應急​的​醫藥。​聖事便​是​教會​提供​的​應急​的​醫藥，​而​不​是​奢​侈品。​如果​你​自動​放棄​聖事，​你便​不​可能​在​征途​上​前進，​不可能​跟​隨​耶穌​基督。​我們​需要​聖事，​一如​需要​呼吸​的​空氣，​循環​的​血液，​以及​賴以​識別​我​主​每​時​每​刻​對​我們​有何​要求​的​光明。

​基督徒​的​靈修​需​要​力量，​而​這​力​量​是​從造物​主得​來​的。​我們​是​黑暗，​而​祂​卻​是​光明​燦爛。​我們​是​病夫，​而​祂​卻​是​健康​強壯。​我們​是​渺小，​而​祂​卻​是​無限​豐裕。​我們​是​軟弱，​而​祂​卻​支持​我們，​「天主，​祢​是​我​的​勇力」​ ，​世上​任何​事物​都​無法​遏止​基督​為​我們​迫不​及​待地​傾​流​救贖​的​聖血。​但是，​人​的​局限性​能​蒙蔽人​的​眼睛，​使​人​看不​到​天主​的​偉大。​因此，​一切​信徒，​尤其​那些​在​精神​上​對​天​主子​民身負​指導、​服務​之職​的​人，​有​責任絕​不堵塞​聖寵​的​源流，​有​責任絕​不以​基督​的​十字​架​為​恥。

不過，​我​還​想​向​你們​提出​一點。​正因為​對​我們​人來​說，​下定​決心​成聖成​賢極​不​容易，​所以​我們​必須​竭盡​全力​去​修​德務善。​人際​關係​要​因​愛德​而​受啟發，​而​不​是​以​仇恨​和​冷漠為​主導，​還是​遙遙​無期。​我們​必須​意識​到​財富​的​分配​即​使​能​做到​合理​均勻，​社會​的​組織​即​使​能​和​諧健全，​人間​還​會​有​痛苦​疾患、​誤會​糾紛、​生離​死別、​孤苦​伶仃，​以及​我們​本​身​種​種​局​限性​的​苦惱​經驗。

​面對​所有​這些​重擔，​基督徒​只​能​找到​一​個​真正​和​肯定​的​答案，​即​十字​架​上​的​基督，​一​個​受難​而死​的​天主，​一​個​博​愛眾人​以​致於​祂​的​心​被​長​矛​所​刺透​的​天主。​我主對​不義​深惡​痛絕，​對犯​不義​之罪​的​人備​加痛斥。​但是​祂尊重​每​一​個人​的​自由。​祂允許​不義存在，​因為​不義​是​原罪​造成​的​後果，​是​人類​狀況​的​組成​部分。​然​而祂​的​心充滿​着​對​人類​的​愛。​我們​的​痛苦，​我們​的​悲傷，​我們​的​苦惱，​我們​對​公義​的​飢渴​……​所有​這​一​切殘酷​折磨，​祂無​不藉​十字架​而​加諸​自己​身上。

​基督​信仰​對​有關​痛苦​的​教誨​並​不​是​花言​巧語，​自圓其​說。​它​開宗明義​首先​呼籲​我們​接受​與​人類​生活​不可​分割​的​痛苦。​我​不會​隱瞞​在​我​的​一生​中常​常存在​着痛​苦；​有​許多​次​我​真想放聲​痛哭。​我​可以​喜悅​地​告訴​你們​這​一​點，​因為​我​經常​宣講，​並​力​圖​實踐​真理，​那​只有​在​十字​架​上​才​能​找到​的​基督，​祂就是​「愛」。​還​有​些​時候，​我​對​現實存在​的​不義​和​邪惡​深惡​痛絕。​儘管​抱定​志向，​並​盡​了​自己​的​努力，​但​對​未​能​糾正​不義​境況​的​局面，​苦悶萬分。

​我​向​你們​談論​痛​苦​時，​並​不​只是​空談​理論。​我​告訴​你​們​面臨​痛苦，​心寒​膽顫​之​時，​補救​的​辦法​就是​要​仰望​基督，​這​並​不​只是​他​人​的​經驗​之談。​加爾​瓦略山​的​景象​向​每​一​個​人​宣佈，​痛苦​是​必須​聖化​的，​我們​的​生活​必須​與​十字​架​結合。​我們​若​能​像​基督徒​一樣​忍受​艱難​困苦，​我們​的​艱難​困苦便會​轉化​為​賠補​和​補贖，​使​我們​分享​耶穌​的​命運，​參與​祂​的​生命。​祂由於​愛人，​甘願​忍​受​種​種​酷刑​折磨。​祂生​於​貧困，​活於​貧困，​死於​貧困。​祂受​盡責難​侮辱，​譭謗​中傷，​誣告​陷害。​祂​被​門徒​負賣，​眾叛​親離，​孑然​一身，​祂經​歷​懲罰​的​苦澀，​最終​被​判​死刊。​如今，​這​同​一​位​基督，​身為​人類​的​首生​者​與​贖罪​者，​繼續​在​祂​的​肢體​身​上​受苦，​繼續​在​普世人​類身​上​受苦。

​痛苦​是​天主​計劃​的​一​部分。​這​是​真理，​儘管​我們​難​以​理解。​連耶穌​自己​在​承受​祂​的​苦難時​也​表現出​相當​困難：​「父啊​！祢​如果​願意，​請​給​我​免去​這​杯​吧！但​不要​隨我​的​意願，​惟照祢​的​意願​成​就​！」​  ​在​這​懇求​和​接受​聖父​旨意​的​張力​之​中，​耶穌​平靜地​走向​死亡，​寬恕​那些​釘​死祂​的​人。

​這​種​抱着​超性​態度​接受​痛苦​的​壯舉，​正是​最偉​大​的​勝利。​耶穌​藉​着祂​在​十字​架​上​的​死亡，​一​舉​征服​了​死亡。​天主​從​死亡​中帶出​生命。​天​主子女​的​態度，​並​不​是​對​可能​發生​的​悲慘​命運​無奈​接受，​而​是​一份​預嚐​勝利​滋味者​的​成就​感。​因​基督​凱旋​之​愛​的​名義，​我們​基督徒​應​走向​世界，​通過​我們​的​言行，​播種​和平​與​喜樂。​我們​應​當戰鬥，​和平​地​戰鬥，​向​一切​邪惡、​不義、​罪惡​開戰。​這樣​我們​才​能​喚​醒​世人，​人類​遭遇​的​厄運，​不​是​註定​不變​的。​惟​有​天主​的​聖愛，​天主藉​耶穌​聖心所​顯示​的​聖愛，​才​能​為​人類​贏得​光榮​的​精神​凱旋。