聖​若望​告訴​我們，​第二​個​大敵​是​眼目​的​淫慾。​這​個​根深​蒂固​的​貪慾，​引誘​我們​去​貪婪​那些​可以​觸覺​的​東西。​眼目盯​住世​上​的​事物​不放，​對​超性​的​現實​則​盲目​無視。​因此​我們​可用​「眼目​的​淫慾」​這​聖​經用詞，​來​形容​那些​在​我們​時代​中，​只用​人性​目光​看​待​事物，​對​世物​無序​的​貪婪，​和​那些​對​周​遭​事物、​對​他​人、​對​我們​的​生活​處境​和​時代​扭曲​的​看法。

​其​結果​便是：​我們​的​神目日​益​昏瞶。​理智​自命​能​理解​一切，​無​需​天​主幫忙。​這​個​誘惑​的​狡詐​之處，​即​在​於​利用​天​主父​給​我們​用來自由​認識祂、​愛慕祂​的​理智作為​掩護，​進行​招搖​撞騙。​在​這​誘​惑勾​引下，​人​的​理智​被​那​所​謂​「你們​將​如​同​天​主一樣」​  ​的​騙局​沖昏​頭腦，​被​越軌​的​私愛迷​住心竅，​猖狂​跋扈，​竟狂妄​自詡為​宇宙​的​中心，​拒絕​天主​的​愛。

​在​這​種​情況​下，​我們​的​存在​便無​條件​地​墮入​第三​個​大敵​的​陷阱：​人性​的​驕奢。​這​裏​所​指​的，​不​是​一念​之差​的​虛榮心​或私​愛心，​而​是​自以​為​是、​驕傲​自大​的​習性。​讓​我們​千萬​不要​自欺​欺​人，​因為​這​正​是​萬惡​之​最，​萬詐​之本。​向​驕傲​宣戰​是​一​場​永不​休止​的​戰爭。​有​人​甚至​說：​人斷氣​二十四​小時​之後，​他​的​驕傲​自​大才​會​消聲​匿跡。​連天​主​也​無法​感化​法利​塞人​的​傲慢，​因為​他們​心​中​有​着自滿​自足​的​屏障。​驕傲​使​人​作威​作福，​蔑視​他​人，​凌虐​他​人。​因為​「傲慢​來到，​恥辱​隨後​而​至」​ 。

不要​忘記︰​夫妻​之間，​要​完全​避免​分歧​爭論​是​不可能​的。​但是，​絕對​不要​在​子​女面​前​爭吵。​你們​這​樣​吵，​會​使​他們​難受，​會​逼​他們​在​爭吵​中​偏袒​一方，​火​上​加油，​毫無​道理​地加深​你們​夫妻​的​分歧。​不過，​夫妻​偶然​有​一點​小小​的​爭論，​只要​不​是​經常性​的，​也​不失​為​愛情​存在​的​證明，​甚至​可以​說​是​少​不​了​的。​夫妻​爭吵​的​誘因​——​注意​不​是​動機—​—​往往​是​丈夫​累​了，​被​工作​拖垮​了​；​或​是，​妻子​疲勞​過​度，​更​不必​說​家務​的​單調乏​味；​她​必須​掙扎​着去​帶​孩子，​做​雜務，​還​要​跟​自己​缺乏任​勞任怨​的​堅毅品格​鬥爭。​請別​誤會​我​這​句話​的​意思，​婦女​只要​下定​決心，​她​們​比​男人​都​要​堅​強得多。

​千萬​不要​驕傲。​驕傲​是​你們​婚​姻​生活​的​大敵。​夫妻​小吵​小鬧​中，​雙方​不會​都​是​完全​正確​的。​心情​較​平和​的​一方，​應​當先​說​一​兩​句​好話，​把​火氣​暫​時​先緩​和​下來。​等​到​只有​你​倆​單​獨​一起​時，​再去​爭論​好​了，​索性​爭​它​個​一明​二白，​反正​你​倆​一​眨眼​又會​和​好​的。

​做​太太​的，​你們​要​問問​自己：​我​是​不​是​變得​有些​不太​注意​儀​態容貌​了​吧？​回想​一下​那​些​告誡​婦女​注意​儀容​莊重​美好​的​格言。​妻子​的​本分​是，​而且​常常​是，​要​保持​儀容​端莊​美好，​一如​在​婚前時​那樣。​這​是​出於​公義​的​本分，​因為​妻子​是​屬於​丈夫​的。​做丈夫​的​也​要​牢記​他們​是​屬於​妻子​的。​他​倆活​一天，​就​有​一天​義務​相互​愛戀，​如同​年​輕初戀時​一樣​熱誠。​如你​因​聽我​這樣​說​而​撇嘴​譏笑​的​話，​那可​不​是​好兆頭，​那​說明你​的​愛​已​變得​冷漠​了。

不​久前，​我​看到​一座​大理石​黃銅浮雕，​描繪​賢士​朝拜嬰孩​耶穌​的​景象。​中心​人物​周圍​有​四​位​天使，​他們​各​執一​件​象​徵物：​皇冠，​豎有​十字架​的​地球儀，​寶劍​和​權杖。​藝術​家​選擇​大家​都​熟悉​的​標記來​說明​我們​今天​慶祝​的​事件。​這些​賢士，​傳統​稱作​「王」​的，​不遠千里​而來，​朝拜​聖嬰。​他們​先​到​耶路​撒冷​探問：​「才​誕生​的​猶太​人​君王​在​哪裏﹖」

​這​問題​使​我​深為​感動。​現在，​我​也​來​朝見​這​位​「躺​在​馬槽裏」​  ​的​耶穌。​祂​的​寄身​之處，​只宜於​牲口​家畜。​主啊，​祢​的​王權、​祢​的​皇冠、​祢​的​寶劍、​祢​的​權杖​在​哪裏？​它們​本來​都​是​祂的，​祂卻​推辭​不要。​祂​寧​願​身​裹襁褓​為​王統治。​我們​的​君王​毫​無​裝飾。​祂變成​一​個​毫無​自衛​能力​的​嬰兒​來​到​我們​人間。​叫​我​怎​能​不​想​起​保祿​宗徒​說​的​那句​話呢：​「卻​使​自己​空虛，​取​了​奴僕​的​形體。​」

​我​主降​生成人，​來​教導​我們​聖父​的​旨意。​祂躺​在​馬槽裏，​以​身作​則​教導​了​我們。​耶穌​基督​在​尋找​我們，​帶給​我們​修德​成聖​的​召叫，​號召​我們​與​祂一起​完成​救​贖​世界​的​大業。​我們​且​來​反省​一​下，​祂給​我們​上​的​這​第​一課。​我們​該​協同​救​贖​世界，​不​是​靠制​服​他​人，​而​是​靠克勝​自​我​；​我們​必須​像​基督​一樣，​空虛​自己，​甘作​他​人​的​奴僕，​以​引導​他們​歸​向​天主。

​君王​在​哪裏？​會​不會​是​耶穌要​在​眾人​心​中，​在​你心​中​為​王統治​呢？​正​因為​這​緣故，​祂才​變成​嬰兒，​因為​有誰​不​愛嬰​兒呢？​君王​究竟​在​哪裏？​聖神要​在​我們​心靈​中​塑造​的​基督​究竟​在​哪裏？​祂不可能​在​驕傲者​的​心中，​因為​驕傲​使人​與​天主隔​絕；祂​也​不可能​在​缺乏​愛德者​的​心中，​因為​缺乏​愛德​使​人​彼此​隔絕。​基督​不可能​在​那裏。​沒有​愛​的​人​是​孤伶伶​的。

​在​此​主顯節，​你們​跪​在​嬰孩​耶穌​跟前，​看到​祂身​為​君王，​卻​毫​無​君王​的​排場，​你們​可​對祂​說：​「主啊，​除​去​我​的​傲氣​吧！​消滅​我​的​自愛​之心，​我​的​好大​喜功，​我​的​獨斷​獨行吧​！求​祢​把​我​的​人格，​奠立​在​與​祢認同​的​基礎​上​吧！」

當法利塞​人​糾纏​不休，​再​三​盤問​那​奇蹟究竟​怎樣​發生​時，​那生​來​瞎眼​的​人​反問​他們​說︰​「我​已經​告訴​了​你們，​你們​不​聽；為​甚麼​又​願意​聽呢？​莫非​你們​也​願意​做​他​的​門徒麼？」​  ​這​答​語常​常​出現​在​我​的​腦海。

​法利​塞人​的​罪，​不​在​於​看不​到​天主就​在​基督​內，​而​在​於​執意​閉關​自守，​拒絕​讓​耶穌​的​光明​來​開​他們​的​眼睛。​  ​這​種​閉塞​頑固，​直接​影響人​與​人​之間​的​關係。​那法利​塞​人，​自以​為​光明，​拒絕​讓​天​主來​開他​的​眼睛，​對​待近​人​自然會​驕傲​和​不義，​目空​一切：​「天主，​我感謝祢，​因為​我​不​像​其他​的​人，​勒索、​不義、​奸淫，​也​不像​這​個​稅吏。​」​  ​這​就​是​他​的​祈禱。​他們​對​那​一​度​瞎眼​的​人​就​橫加侮辱，​因​他​堅持​真實​報導奇蹟​治癒​的​經過​︰​「他們​卻​向​他​說：​『你​整​個​生於​罪惡​中，​竟來​教訓​我們​？​』『​便​把​他​趕​出​去​了。​』」

​在​不​認識​基督​的​人​中，​有着​許多​誠實​的​人；​他們​尊​重別​人，​循規蹈矩，​誠懇​熱衷，​彬彬​有​禮。​如果​他們​和​我們，​都​不​阻擋​基督​來​治癒​我們​的​盲目，​如果​我們​讓​我​主用​祂手​中​的​泥—​—即​我們​的​明目靈​膏—​—塗​在​我們​眼上，​我們​便會​認識​世俗​的​現實，​便會​以​新​的​目光，​信德​之光，​瞻仰​天主​的​現實。​我們​便會​培養出​基督徒​的​人生觀。

​這​就是​基督徒​的​召叫。​我們​都​被​召要​實踐​圓滿​的​愛德。​圓滿​的​愛德，​「愛​是​含忍​的，​愛​是​慈祥​的，​愛​不​嫉妒，​不誇​張，​不​自大，​不作​無禮​的​事，​不求​己益，​不動怒，​不圖​謀​惡事，​不以​不義​為樂，​卻​與​真理​同樂：​凡事​包容，​凡事​相信，​凡事​盼望，​凡事​忍耐。​」

​基督​的​愛德​不止於​對別​人​樂善​好施，​不止​於​對​慈善​事業​的​愛好。​愛德乃​是​由​天主灌​注於​我們​心靈​的，​是​從​內心​感化​我們​的​理智​和​意志​的。​愛德​是​友誼​的​超性​基礎。​愛德​賦予​我們​修德務善​的​喜悅。

​讓​我們​來​默想​一​下​宗徒​大事錄​中​有關​治​癒​癱子​的​敘述。​伯多​祿​和​若望​前往​聖殿，​碰到​一​個​坐​在​殿門旁​的​人。​原來​他​是​一​個​生來​瘸腿​的​癱子。​事情​的​經過，​與​治癒​瞎子​相類似。​但是，​門徒​們​現在​不再​以​為​這​人​的​不幸，​是​由​他​的​罪過​所​造成，​或​是​由​他​父母​的​罪過​所​造成​的。​他們​對​他​說：​「因納​匝肋​人​耶穌​基督​的​名字，​你起​來​行​走吧！」​  ​昔日​他們​出口​傷​人，​如​今​他們​慈悲​為​懷。​過去​他們​蔑視​譏諷，​現在​他們​因​主​的​聖名​施行​奇蹟，​治癒​疾苦。

​基督​時​刻​從​旁​走過！​基督​藉宗​徒門徒​之​身，​踏遍​人​間​大街​小巷，​通衢​廣陌。​我​懇切​祈求​祂，​也​從​你們​的​心靈​中，​從​此​刻正在​聆聽我​的​人們​的​心靈​中​走過。

想​到​天主​對​我們​的​崇高​召叫，​我們​或​許會​得意​忘形，​自命​不凡。​若​是​真有​這​種​情況，​那就​說明​我們​誤解​了​基督徒​的​使命。​我們​的​錯誤​使​我們​看​不​到​自己​原​是​泥土​造成​的，​是​糞土​塵埃，​可憐​又​可悲。​我們​忘記​了​在​我們​的​周圍，​甚至​在​我們​自身​之​內，​就​在​我們​心​靈​深處，​都​充滿​着蘊​藏着​邪惡，​唆使​我們​去​作​惡​犯罪，​自私​自利。​惟​有​天​主聖​寵才​是​磐石​基礎，​而​我們​自己​卻​只是​浮塵​流沙。

​我們​若​追溯​人​類​歷史，​環視​天​下​大局，​我們​會​禁​不​住悲​從​中來。​眼​看​經過​二十​個​世紀​的​漫長​歲月，​稱得​上​基督徒​的​人區區​有​限；​而​忠貞​踐行​聖召​的​人更​是​寥寥​無幾。​多​年前，​有​一​好心​有餘​而​信德​不足​的​人，​指着​一​張​世界​地圖​向​我​說：​「瞧！​基督​徹底​失敗​了​！​經過​了​二十​個​世紀​不斷​地​向​人​說教，​到​頭來，​竟​沒有​信仰​基督​的​人。​」

​如​今，​抱​這​種​看法​的​仍​大​有​人​在。​但是，​基督​沒有​失敗。​祂​的​教誨，​祂​的​生活，​仍​繼續​在​豐富​世界。​基督​受​命於​聖父​的​工作​正在​貫徹​執行。​祂​的​德能​貫穿​歷史，​賦以​真實​的​生命。​「萬物​都​屈伏於​祂以後，​子​自己​也​要​屈伏於​那使萬物屈​伏於​自己​的，​好​叫​天​主成為萬物​之​中​的​萬有。​」

​天​主竟​不惜​冒着​受​我們​的​自由​制約​的​風險，​要​我們​與​祂合作，​共同​完成​祂​在​世​的​使命。​耶穌​誕生​在​白冷，​成​了​手​無​寸鐵，​柔弱​無力​的​嬰兒，​祂不能​自衛，​任人​擺佈，​實​在​令​人​驚訝​感動。​天​主委​身於​人，​屈尊​紆貴，​俯​就​我們​至​這​般​凡人​的​地步！

​「祂​雖​具​有​天主​的​形體，​並​沒有​以​自己​與​天主同​等，​為​應​當​把​持​不捨​的，​卻​使​自己​空虛，​取​了​奴僕​的​形體。​」​ ​ ​天​主尊​重​並​俯​就​我們​的​自由，​我們​的​缺陷​和​卑憐，​祂​讓​神聖​的​珍寶​藏於​瓦器​之​中，​讓​我們​去​宣揚，​天主不​怕​把​自己​的​神聖力量​摻​合於​我們​的​軟弱​之​中。