四​旬期​是​為​紀念​耶穌​在​曠野​度​過四十天，​為​以後​數​年​的​傳道​生活，​受難​釘死​在​十字​架​上，​和​勝利​的​復活​做​準備。​教會​在​今天​禮儀​的​福音​中​提醒​我們，​耶穌​做​了​四十天​的​祈禱​和​補贖​以後，​受到​試探。

​天​主願​意​接受​誘惑，​讓​惡魔​試探。​這​是​一​個​不可​思議​的​奧蹟，​對​人來​說​是​無法​理解​的。​但是​我們​可以​從​默想​中，​懇求​我​主​幫助​我們​瞭解​這​個​教訓​的​真諦。

​耶穌​基督​受到​試探，​聖傳解釋​這​情​景時​指出，​上主來​到​這​世​上​是​為了​在​一切事​上​給​我們​樹立​榜樣，​所以​祂願​意​接受​誘惑。​基督​是​真人，​除了​罪惡​之​外，​祂​和​我們​人​類​完全​一樣 ，​所以​在​四十天​的​齋戒​以後，​除了​吃些​野草​樹根​和​喝點水之​外，​耶穌​就​像​我們​任何​人​一樣​感到​飢餓，​一​種​真正​的​飢餓。​當魔​鬼慫恿祂​把​石頭​變成​麵​包時，​我主不​但​拒絕​了​祂身體​渴望​的​食物，​祂甚​至​抗拒​了​一​個​更​大​的​誘惑，​就是​利用​自己​神聖​的​力量​去​解決​一​個​可算​是​個人​的​問題。

​你​一定​留意到，​在​福音​中，​耶穌​從​未​為​祂​個人​的​利益​而​行​任何​奇蹟。​祂為了​加納​的​新婚​夫婦​把​水變成​美酒​ ；祂為了​飢餓​的​群眾，​行​了​增餅​分魚​的​奇蹟 。​但是，​多​年​來，​祂以​勞力​賺取​自己​的​生活。​隨後，​當祂​走遍​以色列​時，​祂​依​靠跟​隨祂​的​人​的​幫助​來​過​活 。

​聖若望​敘述​耶穌​如何​在​一​次​長途​跋​涉​之後，​來​到​息哈爾​的​一​口​井旁，​他​打​發門​徒到​鎮​上​去​買些​吃​的​東西。​正巧祂​看見​一​位​撒瑪黎​雅婦​人​到​井旁來​打水，​祂向​她​要​一​點水，​因為​祂沒有​取水​的​工具 ，​祂​的​身體​在​長​久奔波​以​後，​不禁​感到​疲乏。​在​另​一​場合，​祂​又​因​體力​不足​而​熟睡​了​ 。​祂謙卑​自下，​完全​接受​了​人性​的​局限，​我主​是​多麼​的​慷慨​！祂​沒有​濫用祂​的​神力​來​躲​避​困難​或​勞力。​讓​我們​祈求​天主，​請祂教​我們​學習​堅忍，​熱愛​工作，​品嚐​自​我​犧牲​所​帶來​的​人性​和​神性​高貴​的​甘苦​！

​當魔鬼​第二​次​試探​耶​穌​時，​牠建議​祂​從​聖殿​的​頂上​跳​下來，​基督​再度​駁斥​了​利用​祂天​主大​能​的​建議。​基督​並​非​在​追求​虛榮​或​炫耀，​祂教導​我們​不要​利用​天主，​把祂當​做​人生舞台​的​背景​和​諧劇來​表現​自我​的​偉大。​耶穌​基督​熱​衷於​實踐​天父​的​聖意，​但​祂​不願​預測​天主​的​計劃，​或​提前​施行​奇蹟。​相反地，​祂一​步​一步​地​走過​人​生險峻​的​道路​和​可愛​的​十字​苦路。

​在​第三​次​試探​中，​魔鬼​使用​了​類似​的​技倆​；​以​王國，​權力​和​榮耀​來​引誘​耶穌。​牠企圖​把​只屬​於​天主​的​敬禮​變成人​類野心所​追求​的​對象，​牠許諾給​我們​安逸​的​生活，​只要​我們​俯伏​在​牠跟前，​在​偶像​前面。​我主​強調天​主乃​是​惟一​值​得​受​崇敬​的，​祂​也​確認​了​祂​服務​的​意願：​「去吧​！撒旦​！​因為​經上​記載：​『你​要​朝拜​上主，​你​的​天主，​惟獨​事​奉​祂！』」

我們​該​學習​耶穌​在​受到​試探​時​採取​的​態度，​當祂​生活​在​人​世間​時，​竟​連​屬​於​自己​的​光榮​都​棄之​不顧。​雖然​祂​有​權利得​到​天​主般​的​對待，​卻​取​了​奴僕​的​形體。​  ​為​此​所有​基督徒​能​明白，​一切​光榮​皆屬​於​天主，​他​不能​利用​福音​的​偉大​和​崇​高來​滿足​自己​的​興趣，​或使​之​成為​人性​野心​的​工具。

​我們​也​應該​學習​耶穌。​祂拒絕​一​切​人性​的​光榮，​祂​的​態度​完全​切​合祂身​為​天主鍾愛​之子，​取​了​肉身​以​救贖​人類​那​個​獨特而​偉大​的​使命。​天​父​親切​而​無微​不​至​地​指​引着祂​的​使命：​「你​是​我​的​兒子，​我​今日​生​了​你，​你​向​我​請求，​我必​將​萬民賜​你​作​產業。​」​一​個​跟隨​基督，​全心​全意​欽​崇​天父​的​基督徒，​也​領​受到​上​主愛​的​許諾：​「因為​他​依​戀我，​我​必​拯​救​他，​他​承認​我​的​名，​我​必​保護​他。​」

耶穌​回絕​了​魔鬼​——​黑暗​之子，​剎​那間，​一切​都​變成​光明。​「於​是​魔鬼​離開​了​祂，​就​有​天​使​前​來​伺​候祂。​」​  ​耶​穌​戰勝​了​考驗。​這​是​一​個​真實​的​考驗，​就​如​聖​安博​的​評論：​「祂​沒有​以​天主​的​身分去​顯示祂​的​大能。​倘若​有​的​話，​祂​的​榜樣​還​有​甚麼​價值​呢？​不​是​的，​祂身​為​真人，​祂​只​採用​了​我們​平常​人​有​的​一些​援助。​」

​魔鬼心懷​不​軌​地歪曲​舊約​的​真意：​「因為​祂必​為​你委派​自己​的​天使，​在​你​行走​的​每​條​道路​上​保護​你。​」​  ​可​是，​耶穌​拒絕​試​探祂​的​聖父，​保全​了​這​段​聖經​真正​的​意義。​天​主聖​父為​了​報償祂​的​忠信，​在​適當​的​時辰，​派遣​了​祂​的​使者​來侍候​耶穌。

​撒旦​對​我​主耶穌​基督​所用​的​手段​確實值得​我們​深思。​牠​引用​聖經​中​的​文字，​以​褻瀆​的​意味​去​曲​解​聖經。​耶穌​是​不會​讓​自己​受騙​的，​祂​是​聖言​降生​成人，​祂深切地​瞭解​聖言​是​為​人類​的​得救​而​寫​的，​而​非​為​混亂人​和​使​人​墮落。​所以，​我們​可以​結論​說，​任何​藉着​耶穌​的​愛，​與​祂結合​的​人，​絕不會​因​聖​經​受到​玩弄而​遭到​欺騙，​因為​他​知道，​魔鬼​的​一​貫​作風​就是​企圖​困惑​基督徒​的​良知，​戲弄​永恆​智慧​的​聖言，​把​光明​塗​抹成​黑暗。

​讓​我們​稍微​默想​一下​這​次​天使​出現在​耶穌​生​命​中​的​狀況，​因為​這樣​能​幫助​我們​更明​瞭天​使​在​人類​生活​中所​扮演​的​角色。​基督​教會​傳統​形容護守​天使​是​我們​大能​的​朋友，​天主​把​天​使​放​在​每​一​個​人​身旁，​陪伴​我們​一生。​這​也​就是​傳統​邀請​我們​和​天使​交往，​請​他們​幫忙​的​原因。

​在​建議​我們​默想​基督​的​這些​生活​片​段​時，​教會​提醒​我們，​雖然​四​旬期​是​淨化​和​認清​自己​的​罪過​和​卑劣​的​時期，​但​當中​仍​有​喜樂​的​餘地。​四​旬期​是​勇氣​和​歡樂​的​時刻​；​我們​應該​充滿​勇毅，​因為​上主​的​恩寵​是​不會​使​我們​失望​的。​天​主會​站​在​我們​這​一方，​祂會​派​遣祂​的​天使​作​我們​的​夥伴，​作​我們​人生​道路​上​明智​的​顧問，​協助​我們​做​好​任何​工作。​正如​聖詠所​說，​天使​「把​你托​在​自己​的​手掌，​不使​你​的​腳​在​石頭​上​碰傷。​」

​我們​必須​學習​與​天使​交往，​讓​我們​現在​就​轉向​他們，​跟你​的​護守​天​使​說，​這些​四​旬期​的​靈泉，​不會​白白​地​流​過你​的​靈魂，​而​是​會​深深​地​滲透，​因為​你​有​一​顆​懺悔​的​心。​求​天​使​把​你​的​善志​送​到​上​主面​前，​聖寵​已​由​我們​的​卑憐​中​萌芽，​好​像長​在​糞土​中​的​百合​花​一樣。​神聖​的​天使，​我們​的​護佑，​「在​戰爭​中請​護佑​我們，​使​我們​在​最後​的​審判​中免於​喪亡。​」

四​旬期​的​禮儀​強調人​類離​棄​天主​的​後果，​或許​這樣​會​帶給​我們​一​絲​哀愁​；但​這​並​不​是​整​個​事實，​因此​最終​的​決定​是​來自​天​主​自己​的，​而​這​最​終​決定​就是​祂​的​救贖​和​慈愛，​亦即​是​使​我們​成為祂​的​義子女​的​定論。​所以，​今天​我​重複聖​若望​這​句話：​「請​看父​賜​給​我們​何​等​的​愛情，​使​我們​得稱​為​天主​的​子女，​而且​我們​也​真是​如此。​ 」​天主​的​子女，​化成​肉身​的​聖言​的​兄弟，​「在​祂內​有​生命，​這​生​命​是​人​的​光。​」​我們​就是​光​的​子女，​光​的​兄弟，​我們​持有​的​火焰​能夠​燃燒​所有​血肉​做成​的​心。

​我要​結束​這​篇​講道，​繼續​舉行​彌撒​聖祭。​我​希望​我們​每​一​個人​都​反省​天​主對​我們​有​甚麼​要求，​恩寵​鼓勵​他​做甚麼定志​和​決策。​當​你察覺​到​這些​自​我​犧牲​和​繼續​奮鬥​的​要求，​無論​是​人性​的，​或​超性​的，​切記​耶穌​基督​是​我們​的​典範。​耶穌身​為​天主，​竟然容​許魔鬼來​試探​自己，​好使​我們​更​加振作，​感到​勝利​在​握，​因為​天主​是​永遠​不會​打敗仗​的，​如果​我們​和​祂團​結​一​起，​我們​永​不會​被​征服。​相反地，​我們​可以​自稱​為​勝利​者，​真正​的​勝利者：​天主​的​好兒女。

​讓​我們​愉快​地​生活。​我​感到​十​分​快樂。​雖然，​回顧​自己​的​一生，​做​一​個​四​旬期​該​做​的​徹底​省察​以​後，​我​沒有​理​由​感到​快樂，​但是，​我​的​快樂​是​從心底​湧現​的，​因為​我​看見​上​主​再度​尋找​我，​瞭解​天主​仍然​是​我​的​父親。​我​很​肯定​地​說，​藉着​恩寵​的​光照​和​助佑，​你​和​我​都​可以​看清​一切，​應該​焚燒​的，​我們​要​把​它​燒盡；​應該​根除​的，​我們​要​把​它​連根​拔除​；​應該​捨棄​的，​我們​要​把​它​完全​拋棄。

​這​是​不容易​的，​但是​我們​有​一​個​明確​的​嚮導，​一​個​我們​不該​也​絕不可​缺少​的​嚮導：​我們​得​到​天主​的​眷顧，​也​要​讓​聖神淨化​我們，​在​我們​的​心靈​內​行動，​使​我們​能​擁抱​十字​架​上​的​天主​聖子，​與​祂一​同​復活，​因為​十字架​是​耶穌復活​喜樂​的​根源。

​聖瑪利亞，​我們​的​母親，​「進教​之佑，​罪人​之託」​：​請​向​妳​的​聖子​懇求，​並​給​我們​遣​發聖神，​喚醒​我們​內心​躊躇​的​決定。​我們​彷彿​在​靈魂​深處，​聽到​一​名​教會​早期​殉道​者​充滿​平安​的​呼喚：​「來吧，​返回​到​你​父親​那​裏​去吧」​ ，​祂正在​等​候​着你。

基督​信徒​的​鬥爭​必須​是​不​休止​的，​因為​內​修生​活即​在​於​不斷​地​始步​更​新。​這樣​能​防止​我們​自滿​自大、​自以​為​十全​十​美而​故步​自封。​在​我們​的​征途​上，​碰到​困難​是​無可​避免​的。​若​無​阻礙，​我們​就​不​是​血肉​之軀​的​凡人​了。​我們​的​私慾​偏情，​總會​拖着​我們​的​後腿。​我們​必須​時​刻​警惕那​些​導致​自​我​毀滅​的​衝動。

​在​我們​的​肉體​和​靈魂​中​發現​有​驕傲、​情慾、​妒嫉、​懶惰​和​企圖​控制​他​人​之​類​的​芒刺，​是​不足​為​奇​的。​這​是​被​我們​個人​經驗​所​證實​的​生活​現實，​是​我們​起步​的​出發點，​是​我們​奔​向​天父​之​家​的​競賽​中​奪標​的​標準​環境。​聖保祿​說：​「我​總是​這樣​跑，​不​是​如同​無定向​的​；我​這樣​打拳，​不​是​如同​打​空氣​的​；我​痛擊​我身，​使​它​為奴，​免得​我​給別​人​報捷，​自己​反而​落選。​」

​基督​信徒為了​要​開始​或​持續​這​場​鬥爭，​不應​等​待​外​在​的​信號​或​內心​的​美好​感受。​內​修生​活​並​不​建築​在​感覺​之​上，​而​是​植根於​恩寵、​意志​和​愛。​在​耶穌​榮進耶路​撒冷​時，​所有​門徒​都​能​隨​從祂。​但是，​當祂​被​釘​在​十字​架​上​飽​受​凌辱​時，​他們​差​不多​全​都​離開祂​了。

​你​若​要​真誠​地愛，​就​必須​堅貞​不屈，​就​必須​擲錨​於​信、​望、​愛。​只有​善變​浮淺​的​人才​朝秦​暮楚，​愛​無定​向，​那根本​不​是​愛，​那​是​自私，​是​自我​追求。​愛​必定​是​健全​的，​具有​自​我​奉獻，​克己​犧牲​的​能力。​在​這​克己​自制​與​艱難​痛苦​中，​我們​卻​有​着​任何​事物、​任何​人​都​無法​剝奪​的​喜悅​和​幸福。

​在​這​愛​的​冒險​經歷​中，​即使​跌​倒​了，​甚至​嚴重​跌​傷​了，​我們​也​無須​心灰​氣餒，​只要​滿懷痛​悔定​改之​心去辦​懺悔​聖事。​基督徒​並​不​是​神​經質​的，​專事​搜集善​功錄​的​人。​我​主耶穌基督既為​若望​的​純潔​忠貞而​歡心，​也​為​伯多​祿​失足​後​的​痛悔定​改而​感動。​耶穌​瞭解​我們​的​軟弱，​祂願​意​扶助​我們​向​祂攀登。​祂要​我們​努力​不懈，​日​有​所進。​祂親​自來​尋找​提攜​我們，​一如​祂去​尋​找厄瑪烏​兩​位​門徒，​與​他們​會晤​那樣。​祂找到​了​多默，​向​他​顯示​自己​的​聖傷，​叫​他​用手​指撫​摸祂​雙手​與​肋旁​洞開​的​聖傷。​耶穌​基督​時​刻​都​在​等​待​我們​回到​祂身邊，​因為​祂​瞭解​我們​的​軟弱。