基督徒​的​生活，​應當​在​天主仁慈​的​「保護​傘」​下​成長​發展；應​當念念不​忘​天​主仁慈​的​恩澤，​檢點​行為，​循規蹈矩，​力求​符合​天​主兒女​的​身分。​那麼，​使​我們​的​召叫​深深扎根​的​主要​方法​是​甚麼​呢？​這些​方法，​是​我們​生活​的​支柱。​今天，​我想​談談其中​兩​種：​內​修​生活​與​教理​培育，​即​我們​對​信理​的​深刻​認識。

​先談​內​修​生活。​真正​瞭解​甚麼​是​內​修​生活​的​人，​真是​鳳毛麟​角！​人們​一聽到​談論​內​修生活，​腦海​裏馬​上​聯想到​陰森森​的​寺廟​殿堂。​足足​有​四分之一​個​世紀​以來，​我​不斷​地​重複，​內​修​生​活​不​是​那麼​一​回事。​我所​說​的​內修​生活，​是​普通​基督徒​的​內修​生活。​他們​大​都​生活​在​喧嚷​的​鬧市​中，​生活​在​光天​化日​下，​在​街道​上，​在​工作​中，​在​家庭裏，​甚至​在​娛樂​休憩中。​只是，​他們​整天​的​生活，​時刻​都​以​耶穌為​中心。​這​若​不​是​持續​的​祈禱​生活，​那又​是​甚麼​呢？​你們​不​是​真​的​要​做​一​個​祈禱​的​靈魂​嗎？​不​是​要​與​天主​建立​親密​的​關係，​使​自己​得​以​聖化​嗎？​亞歷山​大里​亞城​的​聖克​萊孟​寫道：​「人變成​天主，​因為​他​愛​天​主之​所愛。​」​  ​這​就是​祈禱​的​靈魂​一​貫​領悟​的​基督徒​信念。

​開始​時​是​比較​困難​的。​非​下​苦功去尋​覓​天​主不可，​要​感謝​祂慈​父​般​切實​的​關懷。​這​並​不​是​甚麼​感情​用​事，​而​是​天主​的​慈愛​在​靈魂​深處，​使​你​們​逐​漸察覺​出來，​心心​相印，​自​有​靈犀​一​點通。​事實​上，​是​基督​在​深情​地​尋​找​我們：​「看，​我立​在​門口​敲門。​」​  ​你們​的​祈禱​生活​怎樣​呢？​在​白天，​你們​有​要​與​祂暢​談​心曲​的​衝動​嗎？​那麼，​你們​有​沒有​向​祂輕輕​耳語，​請​祂稍​候​片刻，​然​後​誠​懇地​與​祂密​談​呢？

​在​專為​我​主保留​的​談心​時間裏，​你們​的​胸懷​擴大​了，​你們​的​意志​加強​了，​你們​的​思想，​在​恩寵​的​輔助​下，​給​人間​的​現實​注滿​超性​的​內涵。​結果​是​你​們​定​下明確​切實​的​善志，​你們​決心要​改善​自己​的​行為，​要​以​更​大​的​愛德​待​人​接物，​要​像​優秀​運動員​那樣，​全力​以赴，​勇往​直前，​在​這​場​基督徒仁愛​與​和平​的​鬥爭​中奮鬥​到底。

​於​是​祈禱​持續​不斷，​如同​我們​的​心跳，​我們​的​脈博。​若沒有​天主​的​臨在，​便​無默​禱​生活。​若​無默​禱​生活，​我們​為​基督​所​做​的​工作，​便毫​無​價值。​因為​「若​不​是​上主興​工建屋，​建築​的​人​是​徒然​勞苦」。

普通​基督徒​——​他​不​是​修會​會士——為了​修德​成聖，​他​無須​遁離​世俗，​因為​世界​正​是​他​尋獲​基督​的​場所；​也​無須​甚麼​外表​的​標記，​例如​會​服​徽章​之​類​的​東西。​他​獻身​事主​的​全部​標記，​都​是​內​在​的。​這​就是：​天主恆常​的​臨在​和克己​自律​的​精神。​其實​需要​的​惟有​一事，​因為​克己​自律​也​不外​是​感官​的​祈禱。

​基督徒​的​召叫​是​犧牲、​賠補​和​贖罪。​我們​必須​為​自己​的​罪過​做​補贖​(然而，​我們​多​少​次​掉頭​他​顧，​避開​天主​的​視線？)，​也​必須​為​世人​賠補​罪過。​我們​應該​師法​基督，​「身上​時​常​帶着​耶穌​的​死狀 ​(祂棄絕​自己，​死於​十字​架​上)，​為​使​耶穌​的​生活​也​彰顯​在​我們​身上」​ 。​我們​的​道路，​是​一​條​獻身​犧牲​的​道路。​在​這​克己​自律​中，​我們​尋獲​喜樂​與​平安​(gaudium cum pace)。

​面對​世界，​我們​不會​愁眉​苦臉。​過去，​有些​聖​人​傳記​的​作者​只強調​天​主忠​僕們​一生​中​的​奇事，​這些​異事​記載甚​至​始自​他們​的​襁褓​時期。​他們​這樣，​無意​中給​基督​的​真理​幫​了​倒忙。​他們​甚至會​說​有​些​聖人​在​嬰兒​時代，​不哭​不啼；​每​逢​星期五，​為了​做​補贖，​也​不吮飲​母親​的​乳汁。​然而，​你們​和​我​一​出世，​便​沒頭​沒腦​地​大哭​大叫，​而且​保管​大吃​其奶，​根本​不​管甚麼​禁食​或​四季​齋期​那​一套。

​現在，​我們​在​天主恩​寵輔佑​下，​在​一​連​串​雷同​的​日子裏，​發現​了​真正​做​補贖​的​時刻。​在​這些​時​機​中，​我們​決心克己​自律，​改善​生活，​使​我們​的​靈魂​作​好​準備，​以​迎接​聖神恩寵​啟迪​的​到來。​隨着​這​恩寵​而​來​的，​我​再​重複​一遍，​便​是​gaudium cum pace ——​喜樂、​平安​和​堅持​不懈​的​奮鬥。

​克己​是​我們​生活​的​調味料。​最好​的​克己​莫​過於​整天​之​中​在​小事​上​約​束​自己，​俾能​克服​肉情​的​淫慾，​眼目​的​淫慾​和​生活​的​驕奢。​克己​自律​的​對象​是​我們​自己，​而​不​是​他​人。​克己​自律​應​當使​我們​在​待人​接物​中​更​加細緻​周到，​體貼​諒解，​開誠​相見。​誰若​是​粗​暴易怒，​遇事處處​只顧​自己，​常常​觸犯​凌辱​他​人，​不知​放棄​不​必要​的​東西​—​—甚​至​必要​的​東西，​事不​稱心​便形​之​於色，​那麼​他​便​是​沒有​做到​克己​自律。​反之，​誰若​懂得​怎樣​獻身​為​人，​「對​一切​人，​我​就​成為​一切」​ ，​那麼​他​便​是​實踐​了​克己​自律。

祈禱​補贖​的​生活，​加上​意識到​自己​身​為​天主兒女​的​覺悟，​能​把​我們​轉化成​真正​有​深度​的​虔誠​基督徒。​在​天​主膝​下，​我們​都​是​小孩。​小孩​的​德性​就是​虔誠。​如果​小孩​偎​依​在​父親​懷抱​中​尋求​安全，​他​必然​是，​而且​也​知道​自己​是​渺小​的，​可憐​的。​我​經常​默想​這​種​神嬰​小道​的​生活。​它​與​剛​毅果斷​的​德性​不​相矛盾，​因為​它​要求​有​堅強​的​意志，​有​經得​起​考驗​的​成熟，​有​坦誠​穩定​的​素質。

​我們​應​當虔誠，​如同​小孩​那​般​虔誠。​然而，​不​是​蠢蠢​鈍鈍，​一知​半解。​只要​可能，​我們​人人​都​必須​認真苦學​信仰​的​道理，​必須​認真苦學​神學。​我們​的​虔誠，​應​是​赤子般​的​虔誠​；​我們​的​信理，​則​應​如神​學家​般​條理​分明。

​我們​在​神學​知識​上，​在​健全​紮實​的​基督徒​信理​上，​力求​有​所​造詣​的​願望，​首先​是​由​渴望​認識​和​愛慕​天主​的​意志點​燃起來​的。​同時，​也​是​從​渴望​瞭解​天​主​創造​的​世界​所​具有​的​終極​意義​的​心田​中​萌芽​的。​忠心​虔誠​的​人靈，​自然​不乏​這​種​要求。​某些​人​常​愛老​調​重彈，​活像​一​張破舊​唱片，​單調乏味，​重複​信仰​與​科學，​以及​人​的​知識​與​天主​的​啟示​是​勢不​兩立​的​陳腔爛調。​這​種​謬論，​只能​是，​而且​顯然​是，​由於​對​問題​的​實質​缺乏​正確​認識​而​產生​的。

​既然​世界​是​來自​天主，​既然​天​主按​自己​的​肖像​與​模樣​造​了​人，​  ​並​賦予​人​天主​之​光​的​火花，​那麼​人​類理智​的​任務，​理當是​追求​天​主置​於萬物本性​中​的​神聖​意義，​苦心​孤詣，​在​所​不辭。​然則，​依​靠​信德​之光，​我們​更​能​徹悟萬物​的​超性​宗向。​因為​萬物​的​超性​宗向，​正​是​天主把​自然界​提昇​到​恩​寵界​的​結果。​我們​絕​不怕​人​類​知識​的​發展，​因為​一切理智​的​努力，​只要​是​嚴肅​認真​的，​皆以​真理​為​指標。​而​基督​曾​說：​「我​是​真理」​ 。

​基督徒​應​有​如​飢​似渴​的​求​知慾。​一切​事物，​從​最​抽象​的​知識，​到​手工​操作​的​技藝，​都​能夠​而且​都​應​當引人​歸​向​天主。​人類​從事​的​一​切​正當​活動，​無一​不能​予​以​聖化，​也​無一​不能​成為​聖化​我們，​並​與​天主​合作去​聖化​我們​的​共事者​的​機緣。​基督徒​的​光，​不該​藏於​溝壑，​而​該​置​於​峰巔，​「好使​他們​看到​你們​的​善行，​光耀​你們​在​天之​父 。​」

​這​種​工作​的​方式​便​是​祈禱。​這​種​學習​同樣​也​是​祈禱。​抱着​這​種​精神​所​做​的​研究​工作​也​是​祈禱。​我們​時​時​刻刻​都​可​按照​這​精​神​辦事。​因為​一切​事物，​都​能​化成​祈禱。​一切​正當​活動，​均​能​引導​我們​歸​向​天主，​都​能​日​以​繼夜​地滋養​我們​與​天​主間​的​親密​關係。​任何​正直​的​工作​都​能​化成​祈​禱；​而​一切​祈禱​都​是​使徒​工作。​這樣，​人靈便​發展​形成​一​種​既​樸實，​又​堅強​的​合一​生活。

基督徒​的​信仰​與​召叫​影響​我們​的​整體​存在，​而​不​只​限於​局部。​我們​與​天主​的​關係，​必然​要求​我們​獻出​自我，​完全​徹底​地​獻出​自我。​有​信德​的​人以​這​個​嶄新​的​觀點​看待​人生​的​各​方面，​那​個​天​主賜​予​我們​的​生命。

​今天，​你們​與​我一起​慶祝​聖​若瑟​的​節日。​你們​來自​不​同​行業，​各​有​自己​的​家庭，​自己​的​國家，​各​說​不同​的​語言。​你們​都​在​課堂裏，​在​工廠​和​辦公室​裏​受過​教育，​在​各​自​的​業務​崗位​上​工作​多​年，​與​同事們​建立​了​業務​關係​和​個人​友誼，​為​你們​的​公司​團體​解決​了​不少​問題。

​這​很​好。​不過​請容許​我​再​提醒​你們：​所有​這​一切​與​天主​的​計劃​不​是​無關​的。​你們​在​世上​的​職業正​是​天主​對​你們​聖召​的​一​個​重要​部分。​這​就​是​你們​必須​努力​修德​成聖​的​原因，​好能​給​你們​的​人格​陶冶​特殊​的​品質，​給​你們​的​生活​營造​特殊​的​風格，​並​能​聖​化眾​人，​聖化​同儕，​聖化​工作，​聖化​環境​——​包括​你們​朝​夕​從事​的​業務​工作，​包括​你們​出生​和​熱愛​的​家庭​和​祖國​社會。

讓​我們​充分​認識​寓於​「耶穌​聖心」​一詞​的​全部​寶藏吧。​當我們​說​到​某人​的​心時，​我們​不​只是​指他​的​情感，​而​是​涉及​他​與​人友愛​交往​中​的​整個​人格。​聖經為了​幫助​我們​明​瞭天主​的​事理，​採用​充滿​人性​意味​的​詞語​「心」，​來​表示​思言​行動​的​總結​與​根源，​表現​與​基礎。​人​的​價值即​其心​的​價值​……。

​心乃​是​喜樂​之​所​由生：​「我心​歡愉祢​的​救援。​」​  心乃​是​痛悔​之​所​由生：​「我​的​心好​像​是​蠟，​在​我​內臟​中​溶化。​」​  心乃​是​讚頌​天​主之​所​由生：​「我​的​心靈​湧​溢​優雅​的​言辭。​」​  心乃​是​矢志​從​主之​所​由生：​「天主，​我​的​心​已​準備​妥當。​」​  心乃​是​愛慕​不懈​之​所​由生：​「我身​雖睡，​我心​卻​醒。​」​  心​也​生疑懼​惶恐：​「你們​心​裏​不要​煩亂，​你們​要​信賴​我。​」

​心​不僅​有​感覺，​它​也​認識、​瞭解。​「祢​的​法律​常​存於​我​的​心懷 ，​刻​在​心​上 。​」​聖經​也​引證​道：​「心裏充滿​甚麼，​口裏​就​說​甚麼。​」​  ​我​主訓​斥​經師道：​「你們​為​甚麼心裏​思念​惡事​呢？」​  祂​又​列​舉人​的​罪過​加以​概括​說：​「因為​由​心裏​發出來​的​是​惡念、​凶殺、​姦淫、​邪淫、​盜竊、​妄證、​毀謗。​」

​聖​經論​到​心​時，​所​指​的​不​是​喜怒​哀樂​瞬息​消逝​的​感情，​而​是​指​引導​整​個人​的​靈魂​肉體，​趨向​其善​的​人格。​正如​耶穌所​指出​的：​「因為​你​的​財寶​在​那裏，​你​的​心​也​必​在​那裏。​」

​因此，​當我們​談到​耶穌​聖心​時，​我們​強調天​主聖愛​的​確鑿​無疑，​強調​天​主對​我們​忠貞​負責​的​真理。​當我們​提倡​敬禮​耶穌​聖心​時，​我們​是​在​提倡​徹底​獻身於​耶穌，​獻身於​整​個​耶穌​——​我們​的​靈魂，​我們​的​感覺​和​思想，​我們​的​言語​和​行動，​我們​的​喜樂。

​這​就​是​真正敬禮​耶穌​聖心​的​真諦；​是​認識​天主，​認識​我們​自己​；​是​瞻仰​耶穌，​趨向​耶穌，​讓​祂來​鼓勵、​教育​和​引導​我們。​使​這​敬​禮流於​淺薄​的​最​大​弊病，​莫過​於​缺乏​人情，​莫過於​無視​這​位​降生​成人​的​天主​的​存在。