在​這​將​臨期​第一​主日，​大家​都​在​計算​離救​主誕生​還​有​多​少天，​我​就​不​打算​再​多​講​了。​我們​已​探討過​基督徒​的​召叫，​即​我​主怎樣​把​引導​他​人​修德​成聖​的​使命​交給​了​我們，​要​我們​鼓勵​他們​接近祂，​要​我們​與​教會​團結​一​致，​要​我們​擴展​天主​的​國遍​及​萬眾​之心。​耶穌​要​我們​慷慨​服務，​忠貞​不二，​從善​如流。​祂要​我們​熱​愛祂。​祂​的​心願，​是​要​我們​成聖，​成為​完全​屬​於​祂​的​人。

​你們​又​看到​在​自己​內，​一​方面​是​驕傲​自滿，​喜愛​感官​享受，​心煩意懶，​自私​自利；另​一​方面，​卻​又​是​愛火​炎炎，​誓志​彌堅，​慈悲​為​懷，​謙虛​自持，​勇於​犧牲，​神樂​洋洋。​在​這​兩​者​之間，​你們​必須​作出​抉擇。​你們​被​召善​度​信望愛​的​生活，​絕不可​捨此​而求​他，​自暴​自棄，​過苟且​偷安，​甘居​中游，​掉隊​落後​的​生涯。

​前​一​段​時日，​我​看到​有​隻​老鷹​被​鎖​在​鐵籠裏，​渾身​齷齪，​羽翎​凋落​貽半，​爪下​抓着​一​塊​腐肉。​我頓​時​聯想到：​如果​我​背​棄​天主​的​召喚，​將​會​淪落​到​何​等​地步。​我為​那隻​囚鳥​惋惜，​它生來​應​是​凌空​高飛，​直上​雲霄，​瞻仰​旭日​的，​如​今​卻​鎯鐺​披身，​顧影​自憐。​我們​為了​熱​愛​天主，​服務​眾​人，​應​全力​以​赴，​更​上​一​層樓​的。​然而，​為​成​就​此​事，​我們​的​靈魂​先要​掃除​一切​死角​陰隙，​好讓​基督​之​光遍照​無遺。​只有​這樣，​基督​才​會​在​你們​的​思想，​言語​和​心靈​中，​才會​在​你們​的​一舉​一動​上，​蓋​上祂​的​印記。​你們​的​情操，​工作，​思想，​言語，​你們​的​整​個​生命，​才會​充滿​天主。

​我們​剛​在​福音​中​讀到：​你們​應​當挺​起​身來，​抬起​你們​的​頭，​因為​你們​的​救援​近​了。​  ​將​臨期​是​希望​之期。​我們​基督徒​召叫​的​廣闊​領域，​我們​奠基於​天主慈​父臨​在​的​合一​生活，​必定​能夠，​而且​應​當​在​日常​生活​實現。

​請​大家​與​我​一起​祈求​聖母​幫助​我們​實現​這​一切。​請​你​們​想​像​一​下，​在​這​幾​個​月​裏，​聖母​是​怎樣​期​待​聖子​誕生​的。​我們​的​聖母​瑪利亞，​將​使​你​們​成為​另​一​基督，​成為​基督​本人​(alter Christus, ipse Christus)​！

現在​讓​我們​重新​回到​治癒​瞎子​的​情景。​耶穌​回​答門​徒們​的​問題，​指出​這​瞎子​的​不幸​並​非​因​犯罪​引起，​而​是​一​次​彰顯​天​主德​能​的​機會。​接着，​祂極​其​簡​單質​樸地​決意​把​視力​賜給​那​個​瞎子。

​於​是，​這​個​可​憐人​的​大喜​事便​開場​了，​然而，​他​的​煩惱​也​接踵​而來。​人們​根本​不​讓​他​好過，​首先​是​他​的​「鄰居​和​那些​素來​曾見​他​討飯​的​人」​ 。​雖然​瞎子​堅持​說​他​過去​看​不見，​現在​卻​看見​了，​福音​並​沒有​說​那些​人​有​為​他​感到​高興。​他們​根本​無法​相信，​他們​不但​沒有​讓​他​安寧​地享受​新獲​的​運氣，​反把​他​拖到​法利​塞人​那​裏去。​法利塞​人​盤問​他​是​怎麼​看​得見​的，​他​再​次​回答​道︰​「祂​把​泥放​在​我​的​眼上，​我洗​了，​就​看見​了。​」

​接​下來，​法利塞​人力​圖​證明​那業​已​發生​的​一​大​恩典，​那​個​大奇蹟​並​沒有​發生。​他們​一伙，​有​人​搬弄詭辯​冒牌​的​邏輯論證：​此​人​在​安息日​被​治好，​然而​在​安息日​工作​是​違反​法律​的，​所以，​他們​否認​這​奇蹟。​還​有​人​則​開始​進行​我們​今天​所謂​的​明確​表態。​他們​首先​去找​那​瞎子​的​父母：​「這​是​你們​的​兒子麼？​你們​說​他​生來​就​瞎​眼麼？​怎麼​他​現在​竟​看見​了​呢？」​  ​懾於​當局，​他​的​雙親​作出​了​一​個​抓​不​到​把柄​的​答覆：​「我們​知道​這​是​我們​的​兒子，​也​生來​就​瞎。​如​今​他​究竟​怎麼​看見​了，​我們​卻​不​知​道；​或​者​誰開​了​他​的​眼睛，​我們​也​不​知道。​你們​問​他​吧！​他​已經​成年，​會​說​自己​的​事了。​」

​進行​明確​表態​的​人​無法​相信，​因為​他們​選擇​不去​相信。​「於​是​法利塞人​再​把​那先​前​瞎眼​的​人叫​過來，​向​他​說：​『​我們​知道​這​人​[耶​穌]​是​個​罪​人。​』」

​聖​若望​福音​的​敘述，​寥寥數​語​勾劃出​一​齣​典型​的，​對​人類​基本​天​賦權利，​即尊​重​相待​的​權利，​橫加侵犯​的​活劇。

​這​種​做法，​不只是​歷史​陳跡。​今天，​對​他​人​私​生活​進行​獵奇​窺伺，​橫加侵犯​探索​的​例子，​不勝​枚舉。​公義​最​起碼​的​要求，​即縱​使​有​實際​犯罪​的​嫌疑，​也​必須​對​此類​案件​慎重​處理，​進行​有​節制​的​調查，​以​免​把​單純​的​可能性，​轉化​為​實際​的​定案。​顯然​地，​對​任何​出於​病態​的​好奇心​而​進行​解剖，​此​等​非​違法，​甚至​是​積極​有益​的​行為，​實際​上應​被​視為​荒謬​乖戾​之舉。

​面對​窺獵​人​們​隱私​的​猜疑​販子，​我們​應​當保衛​每​個人​的​尊嚴，​及​其享​有​安寧​的​權利。​一切​誠實​的​人，​不論​是否​基督徒，​無不​一​致​讚同​這​是​需要​捍衛​的，​因為​這​共同​價​值正​受到​威脅，​即人​人​有​合法權利​自行​其事，​避免​聲張，​把​家庭​的​喜怒​哀樂​保存​在​家庭​之​中。​我們​還​應​保衛​做​好事​而​不​大吹​大擂​的​權利​；賑​貧濟​困出於​純愛而​不表功​揚名​的​權利。​更​不用​說要​把​一​個​人​的​隱私​暴露​在​那些​甚麼​都​不懂，​也​不想弄懂​甚麼​的​人​那些​輕浮​和​偏拗​的​目光​之​下，​他們​無非​是​想刻薄​地加以​諷刺​吧​了。

​但是，​要​擺脫​這​類​愛管​閒事​的​窺探​是​多麼​困難​的​事！​侵犯​人們​安寧​的​手段​層出​不窮。​我​所​指​的​還​不僅​是​技術​方面​的，​而且​還​有​那些​被​公然​採用​的​所​謂論​證​邏輯。​這​類​邏輯詭譎​狡詐，​誰​只要​一​回答，​馬上​便​有​身敗​名裂​之虞。​常見​的​一​種​是​這樣​的：​它​假定​所有​人​行動​的​動機​都​是​源於​某​種​貪慾。​從​這​荒謬​的​思路​出發，​人人​都​應​對​自己​的​作為​發痛悔​(mea culpa)，​並​進行​自​我​批判。​若​有​人​不往​自己​臉​上​潑​上​成噸​的​污泥，​他​的​批評​者​馬上​就​會​下​結論：​這​壞​蛋​不​老實，​而且​假充​好​人，​自命​不凡。

​在​別​的​時候，​則​採取​另​一​種​常規。​寫文章​的​人，​或​是​演講​的​人，​心懷​叵​測地​「承認」​你​是​好​人，​但​接着​又​說，​別人​不見​得會​同意，​他們​會​爭辯​說，​你​是​個​小偷。​那麼​你​怎麼​證​明你​不​是​小偷呢？​言者​用心明顯，​目的​就是​要​毀謗。​還​有​一​種​例子​是：​「你常​說​你​的​行為​清白​高尚​正直，​但​你​好​不​好​再​省察​一​下，​看一​看​你​是​不​是​污穢卑劣​偏拗​的​呢？」