讓​我們​再​向​我​主獻​上​向​祂繚繞​上升​的​乳香吧​——​這​就是​我們​一心​善度​充滿​「基督​的​馨香」​的​崇高​生活​的​願望。​滿溢​「基督​的​馨香」​  ​的​言行，​就是​到​處播​種​諒解​和​友誼，​與​人​為​友，​使​他​人​不致​被​冷落​遺棄。​我們​的​愛德，​務必​熱​情​漾溢，​務必​充滿​着​溫暖​的​人情。

​這​就是​基督​給​我們​的​教導。​數世紀​以來​人​類期​待​着​救主​的​降臨。​先知們​以千百​種​方式​預告祂​的​來臨。​甚至​遠​在​天涯​地角，​不管​天​主大​部分​啟示淹​沒於​人​的​罪惡​和​無知​中，​人類​渴望​天主，​憧憬​救恩​的​願望，​常存​不滅。

​當時​期​一滿，​既​不​是​哲​學天​才​柏拉圖​或​蘇格​拉底​之輩，​來​完成​救贖​的​使命；​也​不​是​叱吒​風雲​的​征服者​亞歷山​大​大帝​之流，​來接​管​世界。​相反，​卻​是​一​個​誕生於​白冷​的​嬰孩。​對，​正​是​祂前​來​救​贖​世界。​在​祂​開口​說話​之​前，​祂早​已​先用​行動愛​了​世界。​祂​沒有​帶來​甚麼​神奇​秘訣，​因為​祂知道祂​所​要​提供​的​救恩，​必須​滲透​人心​而來。​那祂​開宗​明義，​首先​做​了​些​甚麼​呢？​祂嘻笑啼哭​睡覺，​毫無​自衛​能力，​雖然​祂​是​降生​成人​的​天主，​卻​與​嬰兒​無異。​祂​這樣​做，​正​是​為了​讓​我們​能​愛祂，​讓​我們​能​學習​把​祂抱​在​懷裏。

​於​是​我們​再​次​恍然​大悟，​基督​教義​的​精髓正在​於​此。​基督徒若​是​不以​行動​來愛，​便不能​成為​基督徒，​也​沒有​成就​為​人​之道。​你​不能​把​人​看​作數​字​；你​不能​把​人​當作​梯子​上​的​一​根​橫檔，​讓​你​踏​在​腳下​拾級​而​上​；你​也​不能​隨​形勢​的​需要，​把​他們​當作​愚化​洗腦，​批鬥​打擊，​表揚​吹捧​或​抹黑​醜化​的​群眾。​你​要​留神​注意​別​人，​特別​是​你​周圍​的​人——​他們​究竟​是​誰？​他們​首先​是​天主​的​兒女，​擁有​這​莊​嚴稱​號所​賦予​的​全部​尊嚴。

​我們​應該​以​合乎​天​主兒​女​身分​的​舉止​行為​對待​所有​天主​的​子女。​我們​的​愛，​自然​應該​做到​鞠躬​盡瘁，​死而​後​已​；​應該​做到​朝乾​夕惕，​謹小​慎微，​體諒​關懷，​無微​不​至，​克己​為​人，​不求​人知。​這​就是​「基督​的​馨香」。​這​就​是​當年​生活​在​初期​教會​兄弟​姊妹​周圍​的​人​所​作​的​評語：​「看，​他們​彼​此​多麼​相親​相愛！」

​這​個​理想​並​不​是​高不可​攀​的。​基督徒​不​是​《塔拉斯孔​的​塔塌​林》​(Tartarin of Tarascon)，​這​部​文學​作品​中​的​人物，​一心​要​在​自己​家​的​走廊​裏捕獵​獅子。​當然​在​那裏​是​不會​找到​獅子​的。​我​一​貫​所​講​的，​是​實實​際際​的​日常​生活，​是​怎樣​聖化​我們​的​工作，​怎樣​聖化​我們​的​家族​關係​和​社交友誼。​在​這些​方面​若​有​失基督徒​本色，​那麼​到​哪去​做​基督徒呢？​芬芳​的​乳香，​是​從藏身於​爐炭​熾烈​火焰​中​的​晶粒散​發出​來​的。​同樣，​感人​的​「基督​的​馨香」​並​不​是​突然​爆綻​的​火花，​而​是​從德性​熾烈​的​火燼​中，​徐徐散​發出​來​的。​這些​德行​是：​正義、​忠誠、​信實、​體諒、​慷慨、​和靄。