然​而，​這樣​的​說法​是​不​是​過於​迂腐​陳舊呢？​它​不​是​被​一​種​更​時​髦​的​語言，​一​種​把​個人​的​缺點裹上​一​層​偽科​學術語​的​糖衣​語言​取代​了​嗎？​人們​不​是​早​已​轉彎​抹角地​一致​公認，​真正​有​價值​的​東西​是​能​買到​一切​的​金錢，​是​權勢，​是​穩佔​上風​的​老奸​巨猾，​是​自命​「老成」，​甚於​賢哲​的​飽經​世故，​老練​圓​滑嗎？

​我​並​不​是，​而且​從來​不​是​悲觀​者，​因為​信德​使​我​領悟到​基督​已經​一​次​而​永遠地​贏得​了​勝利。​祂給​了​我們​一​個​勝利​的​保證，​給​了​我們​一​條​誡命，​也​是​一​個​承諾，​就是​要​「奮鬥」。​我們​基督徒​有​着​一​個​甘心​接受​的，​對​天​主聖​寵​召喚​所作​的​愛​的​承諾，​一​個​催迫​我們​奮戰​的​義不​容辭​的​使命。​我們​自知​軟弱，​一如​他​人，​但​我們​要​牢記，​若​能​善用​我們​所​具備​的​條件，​我們​將​成為​地​上​的​鹽，​世界​的​光，​成為​世界​的​酵母。​我們​將​成為​天主​的​欣慰。​我們​這樣​力行​愛德​的​雄心​壯志，​其實​更​是​正義​的​職責。​這​一​全體​基督徒​共有​的​職責，​意味着​一​場​持續​不斷​的​戰役。​教會​的​傳統​一​貫稱​基督​信徒為​milites Christi ​(基督​的​精兵)​；既​為​他​人​帶來​安寧，​同時​也​向​自身​不良​的​傾向​作​連續​鬥爭​的​戰士。​有​時，​由於​我們​缺乏​超性​觀念，​實際​上​也​由於​缺乏​信德，​我們​往往​不願​把​塵世​生活​比​作​戰爭。​我們​蓄意加以​歪曲，​認為​自詡milites Christi會​造成​妄用​信德​以​服務​世俗​目標​的​危險，​會​造成​壓力，​並​有​產生​各​自​為政​的​小​集團​的​危險。​這​是​完全​不​合​邏輯​的​幼稚​思維，​而且​常​與​懦弱​和​貪圖​安逸​聯袂​起來​的。

​沒有​比狂​熱​主義​與​基督徒​信仰​更​背道​而​馳​的​事。​狂熱​主義，​不管​它​披​上​甚麼​偽裝，​無非​只是​神聖​與​凡俗​的​庸俗​同盟。​我們​若​明白，​我們​的​鬥爭，​正如​基督所​教導​的，​乃​是​人向​自我​發動​的​戰爭，​那麼，​上述​危險便​不會​存在。​這​鬥​爭，​乃是​時刻​更​新​愛主深情​的​努力，​時刻​更​新​根除​自私​的​努力，​時刻​更​新​服務​大眾​的​努力。​在​這​場​衝突​中臨陣逃​脫，​不管​有​何​藉口，​都​意味着​未​經交鋒​就​先​投降。​誰若​這樣​做，​是​自甘​墮落，​缺乏​信德，​灰心​喪志，​聽憑​苟且​偷安來​擺佈​命運。

​我們​面​對​天主​及​一眾​信德​中​的​兄弟​所​進行​的​這​場​靈修戰鬥，​乃​是​我們​身為​基督​信徒​的​必然​結果。​誰若​逃避​這​場​戰鬥便​是​出賣​耶穌​基督，​便​是​出賣祂​的​奧體​——​整​個​教會。