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在基督的教會內,各人都有責任堅持不懈地忠於基督的教導,無一例外。信德教理與倫理訓導是教會信德的寶庫及公有的遺產。如果牧者本身不努力維持敏銳的良知,不忠於信德教理和倫理訓導,那就印證了厄則克耳先知的預言:「人子,你應說預言攻斥以色列的牧者,向他們講預言說:吾主上主這樣說:禍哉以色列的牧者!你們只知牧養自己;牧人豈不應該牧養羊群?你們吃羊奶,穿羊毛衣,宰肥羊,卻不牧養羊群:瘦弱的,你們不扶養;患病的,你們不醫治;受傷的,你們不包紮;迷路的,你們不領回;遺失的,你們不尋找,反而用強力和殘暴去管治他們。」
這是相當強烈的譴責。但是當身負促進大眾靈性福祉的人反去糟蹋靈魂時,他們對天主的冒犯則更嚴重。他們剝奪人們領受再生的聖洗靈泉、強化的堅振聖油、告解赦罪的法庭,以及賦予永生的神糧。
甚麼時候會發生這種事情呢?無一不是放棄和平之戰的後果。誰若不堅持戰鬥,便會把自己暴露在形形色色鐐銬人心的奴役之下。例如:純人性觀點的奴役,癡心追逐名利、權力及虛榮的奴役,縱情恣慾的奴役,等等……。
如果天主允許你經歷這種考驗,如果你碰到不稱職的牧者,切勿失掉信心。基督曾許下教會不能犯錯,許下教會常有祂的保佑,但是祂從未保證過組成教會的人們永不變節。但他們不會缺乏聖寵,只要他們善守天主要求的小小本分,只要他們依靠天主恩寵的助佑,努力排除成聖路途上的障礙,他們必會獲得豐霈的恩寵。假若他們不奮鬥,儘管他們貌似高超,出人頭地,在天主眼中他們或許不過是侏儒而已。「我知道你的作為,也知道你有生活之名,其實你是死的。你該儆醒,堅固其餘將要死的人,因為我沒有發現你的作為,在我天主面前是齊全的,所以你應回想當初你是怎樣接受了,是怎樣聽了天主的道:你該遵守,又該悔改。」
這段訓誨,引自聖若望於第一世紀向撒爾德教會負責人所寫的書信。可見牧者缺乏責任感並非現代獨有的現象,甚至在宗徒時代,在主耶穌基督現世生活的同一世紀經已發生。很明顯,誰若停止自我鬥爭便不能倖免。無人能靠自己的力量救自己的靈魂。教會內的每一個人,無不需要加強堅固自己的措施。謙遜——使我們虛心受教,接受幫助;克苦——使我們錘鍊心靈,好讓基督君臨統治;學習純正的教義——使我們的信德得以保全並加以廣傳。
文檔打印自 https://escriva.org/zh-hant/es-cristo-que-pasa/81/ (2025年11月20日)