「在​逾越​節慶​日前，​耶穌​知道​祂​離​此​世歸父​的​時辰​已​到，​祂既然​愛​了​世​上​屬於​自己​的​人，​就​愛​他們​到​底。​」​  讀者​看到​若望​福音​中​的​這​一​幕，​不難​預感​一​件​重大​事件​即將​發生。​這​一​段​充滿​柔情​的​開場​白，​與​聖史路加​的​記載有​着異典​同工​之妙：​「耶穌​對​他們​說：​「『我​渴望​而​又​渴望，​在​我​受​難​以​前，​同你​們​吃​這​一​次​逾越​節​晚餐。​』」

​首先，​讓​我們​祈求​聖神​賜給​我們​恩寵，​使​我們​從​此​刻起，​能​明​瞭​基督​的​每​一​句話，​每​一​個​舉動，​因為​我們​要​渴望​度​超性​的​生活​；​因為​我主已​表示​願意​把​自己​賜給​我們​作​為​滋養​我們​靈魂​的​神糧​；​因為​我們​承認​惟祂​才​有​「永生​的​話」​ 。

​信德​使​我們​藉伯​多祿​的​話​宣佈：​「我們​相信，​而且​已​知道祢​是​天主​的​聖者。​  」​ 信德，​加上​虔誠，​引導​我們​效法​若望​的​摯情​憨態，​靠近​耶穌，​偎依​在​祂胸​懷中。​  ​如​上​所述，​我​主愛​祂​左右​的​人，​而且​愛​他們​到底。

​任何​字句​也​不足​以​形容​聖​週四​的​奧蹟，​然而​要​想像​耶穌​那晚​的​心情​卻​並​不​困難。​那​是​祂​在​加爾​瓦略山祭​獻前，​與​朋友們​共度​的​最後​一夜。

​且​想像​一​下，​兩​人​相愛但​又​必須​分離​是​怎樣​的​光景。​他們​一心​要​形影​不離，​可惜​因​職務​等​種​種​原​因​卻​不得​不​分別。​他們​既然​不能​如願​以償，​常​相團​聚，​只得​以象徵性​的​姿態​來​婉轉表達​愛意。​人​的​愛情​儘管​強烈​卻​畢竟​是​有限​的。​他們​只​好​互贈​臨別​禮品，​或許是​一​張​相片，​在​上面​寫下​措辭​火熱​的​贈言，​彷彿足​以​把​相紙​燃燒​起來。​他們​所​能​做​的​不過​這樣。​因為​受造物​的​能力​與​他們​的​欲望​相比，​總是​力​不​從心​的。

​我們​做​不​到​的，​我​主​卻​能​做到。​耶穌​基督，​真天​主真​人，​祂臨別贈​與​我們​的​不​是​象徵，​而​是​一​個​實體。​祂本​人​要​親​自留下來​與​我們​同​在。​祂要​到​聖父​那​裏去，​但​祂​也​要​常留​人間。​祂贈​與​我們​的，​不​是​普通​留念​的​禮品，​不​是​一幀​相片，​相片​日​久​天長​也​會​褪色發黃，​影像​糢糊，​除了​同輩​人​以​外，​誰​也​不會​對​它​感興趣。​祂贈​與​我們​的​是​祂本​人，​連同祂​的​體血、​靈魂​和​天​主性，​真真實實地​臨現於​餅酒​形下。