天​主聖​三臨於​祭台​上​的​祭獻​中。​出於​天父​的​聖意，​在​聖神​的​合作​中，​聖子​在​救贖​的​犠牲​中奉獻​自己。​我們​學習​與​聖三​建立​個人​的​關係。​三位​一體​的​天主，​三​個​位格結合​成​一​個​天主​的​本體，​在​祂​的​大愛​和​祂​的​聖化​行動​中團​結​一​致。

​緊接​洗手​的​動作​之後，​司鐸​祈求​道：​「至​聖聖三，​請收納​我們​奉獻​給祢​的​祭品​；​我們​舉行​這​個​聖祭，​是​為​紀念​我們​的​主耶​穌​基督​的​苦難、​復活、​升天。​」​  ​在​彌撒​結束​時，​還​有​一篇欽​崇​天​主聖三​的​禱詞：​「天​主聖三，​惟願​我​的​奉侍​中悅​於祢。​求​祢悅納​我​這​不​稱職​的​僕人​向​祢​至​尊座前​所​作​的​奉獻。​因祢​的​仁慈，​願​這​祭​獻能​為​我，​並​為​我為​之​奉獻​的​人們​帶來​寬赦。​」

​我​要​強調，​彌撒​是​天主​的​行動，​是​天​主聖三​的​行動。​它​不單​是​人​的​活動。​獻祭​的​司鐸​只是​實行​我主​的​願望，​為​天主​的​行動​提供​自己​的​身體​和​聲音​而​已。​他​不​是​以​自己​的​名義​行事，​而​是​以​基督​的​身分，​因​基督​的​名義​行動​(in persona et in nomine Christi)。

​由於​至​聖聖​三​對​人​的​愛，​聖體​內​基督​的​臨在，​為​人類​及​教會​帶來​一切​聖寵。​這​就​是​瑪拉基亞​先知所​宣稱​的​祭獻：​「從日​出到​日落，​我​的​名​在​異民​中大​受​顯揚，​到​處​有​人​為​我​的​名焚香獻祭，​並​奉獻​潔淨​的​祭品。​」​  ​這​便​是​基督​的​祭獻，​是​在​聖神​的​合作​下，​由​基督​獻給​聖父​的，​它​是​具有​無限​價值​的​奉獻，​使​救贖​工程​常​駐​人間，​使​舊​法律​的​祭獻​黯然​失色。