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彌撒聖祭使我們面對我們信仰其中一個核心的奧蹟,因為它是至聖聖三給予教會的恩賜。為此,我們可以視彌撒為基督徒精神生活的中心和泉源。
彌撒是所有聖事的目的。 我們的聖寵生活,由聖洗聖事而生,由堅振聖事而增強鞏固,並在彌撒中得以茁壯成長,臻於圓滿。耶路撒冷的聖濟利祿寫道:「當我們參與感恩祭時,天主聖神的聖化行動使我們精神化。祂不僅讓我們分享基督的生命,一如在聖洗聖事中那樣,也使我們肖似基督,把我們結合在基督耶穌的圓滿之中。」
聖神的傾注使我們與基督結合,使我們認出自己是天主的兒女。護慰者就是愛。祂教導我們生活要充滿愛德,從而與基督「完全合而為一」(consummati in unum) ,使我們在人間,也能像聖體在我們中間一樣,如聖奧思定所說:成為「團結的標記和愛的聯繫。」
有些基督徒對彌撒聖祭的觀念非常貧乏,我這樣說並非奇語驚人。為他們來說,彌撒不過是一種單純的外在儀式,否則便僅是一種社會風俗。因為人類可悲的心靈,竟把天主的奇恩視為例行公事。在彌撒中,在我們此刻舉行的彌撒中,我再說一遍,至聖天主聖三特別地親臨參與。為了相稱於這份偉大的聖愛,我們必須徹底地奉獻自己,包括我們的肉身和靈魂。我們聆聽天主,與天主談心,瞻仰天主,品嚐天主的甘飴。當言辭不足以傳情達意時,我們就引吭高歌;催迫我們的唇舌,向全人類宣講上主的偉大,Pange, Lingua!
文檔打印自 https://escriva.org/zh-hant/es-cristo-que-pasa/87/ (2025年11月18日)