​「司祭の​司祭職は​キリスト教入信の​諸秘跡を​前提と​するが、​別個の​秘跡に​よって​授与される。​この​秘跡は、​聖霊の​塗油に​よって​特別な​霊印​（印章）を​司祭に​しるし、​こうして、​司祭は​頭である​キリストの​ペルソナに​おいて​行動できるように、​司祭キリストに​似た​ものとなる」。​教会とは、​人間の​気紛れに​よってではなく、​創立者である​キリストの​明白な​み旨に​よって、​こういう​ものなのです。​「犠牲と​司祭職とは​神の​計画に​よって​結ばれており、​旧約と​新約の​両時代に​常に​存在した。​新約に​おいて、​カトリック教会は​主の​制定に​よって​聖体の​可見的犠牲が​与えられたのであるから、​その​教会に​新しい​可見的、​外的司祭職が​ある​ことを​認めなければならない。​こうして​旧約の​司祭職は​この​新しい​司祭職に​代わったのである」。

​　司祭叙階を​受けた人の​場合、​すべての​信者に​共通の​司祭職に​職位的司祭職が​加えられます。​従って、​司祭が​他の​信者よりもっと​信者であると​いえば​間違いですが、​司祭が​他の​信者よりもっと​司祭であるとは​言えます。​司祭は​他の​すべての​信者と​同じように、​キリストが​贖われた​司祭的な​民に​属しているだけでなく、​職位的司祭職の​霊印​（印章・カラクテル）を​も押されており、​これを​信者の​共通の​司祭職と​比べると、​「段階に​おいてだけでなく、​本質に​おいて​異なる」と​いう​ことになります。