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다음으로 묵상의 세 번째 요점입니다. 이 요점에서 여러분에게 어떤 고려 사항을 제안하는 것은 제가 아닙니다. 주님께서 같은 목적을 위해 우리를 선택하셨기 때문에 여러분 자신을 직시해야 하는 것은 바로 여러분입니다. 여러분과 제 안에서 이 모든 우주의 경이로움이 탄생했습니다. 지금은 여러분 각자가 자신을 바라보고 자신이 하느님께서 원하시는 도구인지 아닌지를 확인해야 하는 순간입니다. 이것은 매우 개인적인 일이며, 여러분과 하느님 사이의 친밀하고 유일한 과제입니다.
자녀들이여, 유일한 길은 거룩함 뿐임을 확신하고 우리의 잘못에 대해 용서를 구합니다. 저는 많은 죄를 지었습니다. 우리는 우리의 모든 영혼으로 용서를 구합니다. 이러한 불행에도 불구하고 여러분은 관상하는 영혼입니다. 그것이 제가 이해하는 방식입니다. 우리는 끊임없이 그 안정기에 대해 반응하기 때문에 결함만 고려하지 않습니다. 우리는 하느님과 그분의 복되신 어머니를 찾으며 내가 여러분에게 지적한 규범에 따라 살려고 노력합니다. 하느님과 성모 마리아께 나아가는 것은 필수입니다. 이것이 관상하는 영혼의 길이 아닙니까?
오늘 아침에 일어났을 때 여러분들에게 제가 몇 마디 말하길 원할 거라고 생각했고 부끄러워서 얼굴이 붉어진 것 같습니다. 그러다가 마음속으로 하느님께 말씀드리고 아직 해야 할 일이 많이 남았다는 것과 여러분에 대해 생각하면서 제가 오푸스데이에 빚진 것이 전부가 아니라는 확신이 들었습니다. 하느님께서 모든 것을 하십니다. 그래서 우리는 오늘 아침 감사를 새롭게 하기 위해 이 자리에 모였습니다. 오늘 여러분의 첫 번째 생각은 감사였을 것입니다.
주님께서는 신실하시지만 우리는 어떻습니까? 자녀 여러분, 각자가 자신의 삶을 어떻게 보는지 개인적으로 대답해야 합니다. 저는 여러분 자신을 더 좋게 보느냐 나쁘게 보느냐를 묻는 것이 아닙니다. 왜냐하면 우리는 한 가지를 믿고 객관적이지 않기 때문입니다. 때때로 주님은 우리가 거꾸로 가고 있다고 느끼도록 허락하십니다. 그럴 때 우리는 그분의 손을 더 단단히 붙잡고 평화와 기쁨으로 가득 차게 됩니다.
그러므로 저는 여러분이 더 잘하고 있는지, 더 못하고 있는지를 묻는 것이 아니라 하느님의 뜻을 행하고 있는지를 묻습니다. 초자연적인 수단을 사용하지 않고 동시에 인간의 수단을 사용하지 않고 싸우면서 신성한 도움을 요청하려는 욕망이 있는지 묻습니다.
여러분은 마음을 넓히려고 노력하고 있는지 생각해보세요. 주님께 자신보다 형제자매들 위해 간청기도를 하는지 묵상해보세요. 때때로 우리는 그것을 구할 수 없거나 이루고자 하는 열망 없이 구할 때가 있습니다. 주님께 소멸되는 빛이 되어달라고 간구할 수 있는지, 아니면 소진되는 소금이 되어달라고 간구할 수 있는지 생각해 보세요. 우리는 다른 사람들이 행복할 수 있도록 스스로에게 귀찮은 존재가 되는 법을 알아야 합니다. 이것이 우리 삶의 위대한 비밀이자 사도직의 효과입니다.
부르심의 첫 번째 응답이 어떻게 내려지는지, 그 첫 번째 비논리적인 순수함이 어떻게 탄생하는지를 누가 정확히 알 수 있을까요? 저는 제 경험이 있고, 여러분 또한 각자의 경험이 있습니다. 그것은 첫 순간의 솔직함을 잃어버린 매 순간, 매일, 때로는 하루에 여러 번 새롭게 해야 하는 항복입니다. 우리는 그리스도께 가까이 다가갔고 그분의 심장이 강하게 뛰는 것을 느꼈습니다. 우리는 그분의 기쁨을 맛보게 되었습니다.
“나는 그분께서 지으신 땅 위에서 뛰놀며 사람들을 내 기쁨으로 삼았다.” (잠언 8,31).
이 모든 것에 대해 우리는 하느님의 사랑의 가치를 알고 있습니다.
네, 우리는 우리의 헌신을 새롭게 해야 합니다. 우리는 다시 “주님, 사랑합니다”라고 온 마음을 다해 말해야 합니다. 감정이 따라주지 않더라도 우리는 은혜의 도움과 의지로 그것을 말할 것입니다. 우주의 왕이신 나의 예수님, 우리는 당신을 사랑합니다.
저는 지난 42년간의 우리 역사를 통해 인간의 논리가 부족했음을 주장하고 싶습니다. 자녀 여러분, 우리는 이 위대한 신적 실재를 죽이려던 헤로데를 만났습니다. 그것은 환상이 아니라 현실이며, 우리를 완전히 변화시켰습니다. 오푸스데이도 한 번 이상 헤로데를 만난 적이 있습니다. 그러나 우리는 침착합시다.
우리는 사소한 일 때문에 많은 것을 포기하고, 개인적인 이익을 포기하지 않았습니다. 동방박사들도 마찬가지였으며, 심지어 그들은 권력과 지위가 높은 사람으로 지니던 거주지까지 버렸습니다.
이제 우리는 우리를 불안하게 하고 안락함에서 벗어나게 한 신성한 동기가 가치 있는 동기라는 것을 분명히 알고 있습니다. 그것은 가치 있는 동기입니다! 그것은 우리에게 신실해야 합니다. 그것은 우리 삶에 두려움의 여지가 없을 정도로 많은 사랑을 가져야 합니다.
오푸스데이에서 우리 모두는 우리 주 하느님에 대한 사랑의 헌신을 자유롭게 받아들입니다. 이 헌신은 각자의 상태에 맞는 개인적인 은총과 주님께서 오푸스데이로 부르시는 영혼들에게 주시는 다른 특별한 은총으로 강화됩니다. 신성한 사랑의 선언은 얼마나 감미로운가!
“내가 너를 지명하여 불렀으니 너는 나의 것이다.” (이사야서 43,1)
자녀 여러분, 우리는 기꺼이 응답하기 때문에 우리 자신의 것이 아니라 주님의 것입니다.
“저를 부르셨지요? 저 여기 있습니다.” (1사무엘기 3, 6).
그것은 사랑의 헌신이자 정의의 유대이기도 합니다. 저는 오로지 하느님의 정의에 대해 말하는 것을 좋아하지 않습니다. 저는 그분의 자비와 동정심에도 의지하기 때문입니다.
자녀 여러분이 저를 위해 하는 기도에 제가 의지하듯이 제가 여러분을 위해 온종일 기도한다는 것을 잊지 마세요.
그러나 이 사랑의 헌신은 무엇을 의미할까요? 무엇을 해야 할 의무가 있을까요? 그것은 딸들과 아들들이여, 성인이 되기 위해 오푸스데이가 우리에게 제안하는 고행적 수단을 실천하기 위해 투쟁할 의무입니다.
그것은 우리에게 우리의 규범과 관습을 이행하기 위해 투쟁할 의무를 부여합니다. 좋은 교리를 습득하고 지키기 위해 노력하고, 우리 자신의 행동을 개선하기 위해 노력해야 합니다. 기도와 희생과 노력으로, 그리고 가능하면 얼굴에 미소를 지으며 살려고 노력해야 합니다. 자녀 여러분, 때때로 웃는 것이 쉽지 않다는 것을 이해합니다.
내게 묻게 될 것입니다. 아버지, 우리가 모범을 보이기 위해 투쟁해야 할까요? 네, 그러나 이 땅에서 박수를 받으려 하지 않고 조롱, 비방, 증오, 경멸을 당하더라도 주저하지 마세요. 우리는 투쟁해야 합니다.
“영광을 받거나 모욕을 당하거나, 중상을 받거나 칭찬을 받거나 우리는 늘 그렇게 합니다. 우리는 속이는 자같이 보이지만 실은 진실합니다. 인정을 받지 못하는 자같이 보이지만 실은 인정을 받습니다. 죽어 가는 자같이 보이지만 이렇게 살아 있습니다. 벌을 받는 자같이 보이지만 죽임을 당하지는 않습니다. 슬퍼하는 자같이 보이지만 실은 늘 기뻐합니다. 가난한 자같이 보이지만 실은 많은 사람을 부유하게 합니다. 아무것도 가지지 않은 자같이 보이지만 실은 모든 것을 소유하고 있습니다.” (2 코린토6, 8-10).
여러분의 그리스도인 고난에 축하나 격려의 말을 기대하지 마세요. 우리의 내적 투쟁은 하느님과 교회와 영혼을 섬기기 위해 필요합니다. 주님께서 이 큰 불충실의 시대에 우리의 작은 노력을 사용하여 신실해지고 수많은 영혼들을 믿음과 희망과 사랑으로 채우기를 원하신다는 것을 확신합니까? 그렇다면 자녀들이여, 인간의 칭찬을 생각하지 않고 하느님을 향하여 항상 행복하게 투쟁합시다.
주님, 우리가 당신을 배신하지만 우리는 당신께 돌아옵니다. 당신과의 관계가 없다면 우리는 어떻게 될 것이며, 어떻게 친밀함을 구할 수 있으며, 어떻게 십자가에서 사랑을 위해 당신과 함께 희생하고 사람들을 섬길 수 있겠습니까?
“주님, 주님을 떠난다는 것은 죽음으로 가는 것입니다. 반면에 당신을 따르는 것은 사랑하는 것입니다. 당신을 본다는 것은 당신을 소유한다는 것입니다. 주님, 저에게 강한 믿음과 풍성한 희망, 그리고 끊임없는 자선을 주소서. 우리가 원수를 이기는 하느님, 당신을 부르나이다. 하느님, 우리는 완전히 멸망하지 않았습니다. 하느님, 우리에게 경계하라고 경고하셨나이다. 하느님, 당신의 은혜로 우리는 악을 피하고 선을 행합니다. 하느님, 우리가 역경에 굴복하지 않도록 우리를 강하게 하소서. 하느님, 우리의 순종과 선한 정부는 당신 덕분입니다.” (아우구스티누스 성인).
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