Penso sinceramente que, se alguém for acusado, é a ele que se deve questionar em primeiro lugar, porque é quem conhece a teoria e a prática do que faz e poderá esclarecer os pontos que se lhe pedirem. Por vezes, no entanto, dá a impressão de que se confunde o equívoco com o equivocado, e não falta quem pense que o que verdadeiramente interessa a alguém é condenar quem se equivocou, sem tentar corrigir o erro: entre outras coisas, porque o erro não existe.

Até os fariseus – et qui missi fuerant erant ex pharisaeis¹⁶– se comportaram de maneira mais nobre, perguntando diretamente ao Batista: tu, quis es?¹⁷, tu quem és? E João, videns autem multos pharisaeorum¹⁸, vendo um grupo de fariseus, chamou-os raça de víboras¹⁹.