当​我们​借​着​洗礼而​进入​教会​的​怀抱​里，​教会​便圣化​我们。​我们​的​自然​生命​刚​出生​时，​已经​可以​在​圣化​恩宠​内​得到​庇护。​ ​「一​个​人​的​信德，​或​更​甚者，​即整​个​教会​的​信德，​是​透过​圣神​的​行动​而​为​孩子​带来​裨益，​因为​圣神​的​行动​赋予​教会​的​合一，​并​通传​彼此​的​美善。」​ ​这个​由​圣神​孕育​的​教会​具有​超性​的​母亲​职，​的​确​是​奇妙​的。​ ​「洗礼​所​带来​灵性​上​的​重生，​在​某​程度​上​相似​肉身​的​重生。​正如​孩子​在​母亲​的​胎里，​并​不​喂养​自己，​而​是​从​母亲​的​养料​得到​营养。​因此，​年幼​的​一​群​尚​无法​利用​理智，​像​在​慈母​教会​的​胎里​的​孩子​一样，​透过​教会​的​行动，​而​不​是​靠​自己​而​获得​救恩。」

​教会​的​司祭权，​直接​从​基督​发出​的，​是​最​突出​的。​ ​「基督​是​所有​司​祭职​的​泉源，​因为​旧约​法律​的​司祭职​是​它​的​预像。​但是，​新约​法律​的​司祭职​则​在​基督​的​位格​里​行动，​正​如格林多​人​后​书(​2:10)​所​载：​我​所​宽恕​的​——​如果​我​曾​宽​恕​过​什么​——​是​为​你们​的​缘故，​当​着​基督​的​面而​宽恕​的。」

​天主​与​人​之间​的​救世​中介，​是​透过​圣秩​圣事​保存​在​教会​内。​圣秩​圣事透过​圣事性​神印​与​其​带来​之​恩宠，​赋予人​权力，​并​代表众人​的​灵魂，​作为​耶稣​基督​的​施行人​而​行动。​ ​「某人​能​完成​一​个​另​一​人​不​能​完成​的​行动，​并​非源于善​或​恶​的​差异，​而​是​由于​一​种​既得​的​权力，​即某​人​拥有，​而​另​一​人​没​拥有​的​权力。​因此，​由于​平信徒​没有​领受​祝圣​的​权力，​他​就​不​能​祝圣，​无论​他​个人​的​善表​如何。」