「基督仍活着。」这是个让我们的信仰充满意义的伟大真理。死在十字架上的耶稣复活了。祂战胜了死亡，征服了悲伤、痛苦和黑暗的势力。”不要惊惶。”天使就是这样招呼前往坟墓的妇女们的。”不要惊惶！你们寻找那被钉死在十字架上的纳匝肋人耶稣，祂已经复活了，不在这里了。这是上主所安排的一天，我们应该为此鼓舞喜欢。”

复活期是喜乐的日子。但它的喜乐并不局限于礼仪年度的这一节期，而是要经常地临于基督徒的心中。因为基督仍活着。祂不是已死去的人，不是活了一段时间，然后死去，只给我们留下美好榜样和回忆的人。

不，基督仍活着。耶稣是”厄玛奴耳”——天主与我们同在。祂的复活告诉我们，天主绝不遗弃属于祂的人。祂曾答应我们：”妇女岂能忘掉自己的乳婴？初为人母的，岂能忘掉亲生的儿子？纵然她们能忘掉，我也不能忘掉你啊！”  祂信守诺言，”乐与世人共处”。

基督仍生活在祂的教会内。”我将真情告诉你们：我去为你们有益，因为我若不去，护慰者便不会到你们这里来；我若去了，就要派遗祂到你们这里来。”天主的计划便是这样，死于十字架上的耶稣，赋予我们真理和生命的圣神。基督存留在祂的教会内，存留在教会的圣事、礼仪、宣讲中，在教会所行的一切中。

在每天奉献的感恩祭中，基督以特别的方式与我们同在。这就是弥撒之所以是基督徒生活的中心和泉源的原因。在每一台弥撒中，整个基督，祂的头与肢体都完整地临在。「藉着祂，偕同祂，在祂内(Per Ipsum et cum Ipso et in Ipso)。」因为基督是道路，是中保。在祂内，万有皆备；在祂外，我们的生命尽是虚无。在耶稣基督内，因祂的教导，”我们才敢说：’我们的天父。’”我们敢称呼天地之主为我们的父亲。生活的基督在圣体中的临在是祂在世界上临在的保证，是泉源和高峰。