不​久前，​我​看到​一座​大理石​黄铜浮雕，​描绘​贤士​朝拜婴孩​耶稣​的​景象。​中心​人物​周围​有​四​位​天使，​他们​各​执​一​件​象​征物：​皇冠，​竖​有​十字架​的​地球仪，​宝剑​和​令牌。​艺术家​选择​大家​都​熟悉​的​标记来​说明​我们​今天​庆祝​的​事件。​这些​贤士，​传统​称作​「王」​的，​不​远千里​而来，​朝拜​圣婴。​他们​先​到​耶路​撒冷​探问：​才​诞生​的​犹太​人​君王​在​哪里﹖

​这​问题​使​我​深为​感动。​现在，​我​也​来​朝见​这​位”​躺​在​马槽里”​  ​的​耶稣。​祂​的​寄身​之处，​只宜于​牲口​家畜。​主啊，​祢​的​王权、​祢​的​皇冠、​祢​的​宝剑、​祢​的​令牌​在​哪里？​它们​本来​都​是​祂​的，​祂​却​推辞​不要。​祂宁​愿身裹襁褓​为​王统治。​我们​的​君王毫​无​装饰。​祂变成​一​个​毫无​自卫​能力​的​婴儿​来到​我们​人间。​叫​我​怎能​不​想​起​保禄宗徒​说​的​那句​话​呢：”​却​使​自己​空虚，​取​了​奴仆​的​形体。”

​我​主降​生成人，​来​教导​我们​圣父​的​旨意。​祂躺​在​马槽​里，​以​身作​则​教导​了​我们。​耶稣​基督​在​寻找​我们，​带给​我们​修德​成圣​的​召叫，​号召​我们​与​祂一起​完成​救赎​世界​的​大业。​我们​且​来​反省​一下，​祂给​我们​上​的​这​第一课。​我们​该​协同​救赎​世界，​不​是​靠制服​他​人，​而​是​靠克胜自​我；​我们​必须​像​基督​一样，​空虚​自己，​甘作​他​人​的​奴仆，​以​引导​他们​归向​天主。

​君王​在​哪里？​会​不​会​是​耶稣要​在​众人​心​中，​在​你​心​中​为​王统治​呢？​正​因为​这​缘故，​祂才​变成​婴儿，​因为​有​谁​不​爱婴儿​呢？​君​王究竟​在​哪里？​圣神​要​在​我们​心灵​中​塑造​的​基督​究竟​在​哪里？​祂不​可能​在​骄傲者​的​心中，​因为​骄傲​使人​与​天主隔绝；​祂​也​不​可能​在​缺乏​爱德者​的​心中，​因为​缺乏​爱德​使​人​彼此​隔绝。​基督​不​可能​在​那里。​没有​爱​的​人​是​孤伶伶​的。

​在​此​主显节，​你们​跪​在​婴孩​耶稣​跟​前，​看到​祂身为​君王，​却​毫​无​君王​的​排场，​你们​可​对​祂​说：​「主​啊，​除去​我​的​傲气​吧！​消灭​我​的​自爱​之心，​我​的​好​大​喜功，​我​的​独断​独行​吧！​求祢​把​我​的​人格，​奠立​在​与​祢认同​的​基础​上​吧！」

我们​希望​与​基督​认同。​这​目标可​不​简单，​但​也​不​困难。​只要​我们​遵照​我​主​的​教导​生活，​只要​我们​每​天​依赖祂​的​圣言，​只要​我们​的​生活​充满​圣事​的​现实，​即勤​领圣体(​这​是​祂为了​滋养​我们​而​赏赐​的​)，​那么​基督徒​的​道路​完全​是​可取​可行​的。​天​主明确​无​误​地​召叫​了​我们。​如同​贤士们​那样，​我们​也​发现​了​一​颗​异星，​在​我们​灵魂​的​长空，​光辉​耀目，​指引​方向。

​“我们​在​东方​见到​了​祂​的​星，​特来​朝拜祂。”​  ​我们​也​有​同样​的​经验。​我们​也​看到​自己​灵魂​内​有​一道​新​光​照耀，​越照​越亮。​这​就​是​要​善度​基督​徒​生活​的​强烈​愿望，​这​就​是​要​认真​接受​天主​的​迫切​要求。​如果​你们​各​自​公开​天主​是​怎样​使​你们​觉悟祂​的​召叫​的​个人​细节，​大家​一定​会​马​上​得​出​一​个​结论：​这​一切​都​是​天​主亲​手成​就​的。​让​我们​一起​感谢​天主圣父，​天主圣子，​天主圣神​和​圣母​玛利亚​吧​——​一切​恩宠​都​是​从​他们​而来​的​——​因为​圣召​的​恩宠，​连同​信德，​是​上​主给​予受​造物​最​珍贵​的​恩赐。​这​恩赐，​是​一​个​要​达​致​圆满​爱德​的​明确​愿望；​是​一​个​坚定​的​信念，​深信​在​我们​的​社会​工作​与​业务​工作​中​修德成圣​不仅​是​可能，​而且​是​必要​的。

​且​看​上​主​多么​亲切​地​邀请​我们。​祂​的​话​语​充满​温情，​是​出自​钟情恋​爱者​之口​的话：”​我​以​你​的​名字​召叫​了​你，​你​是​我​的。”​  ​天主​是​美善，​伟大​和​智慧，​祂竟​宣布​我们​是​属于​祂​的，​我们​已​被​选作​祂​无限​之爱​的​对象！​要​是​想理​解祂​上​智​措置​的​奇妙，​我们​可​真​需要​特强​的​信德，​像​贤士​那样​不​畏​沙漠，​不​怕​狂风​暴雨，​连沙​漠​中​的​宁静​绿州，​也​阻​挡​不​了​我们​到​达​永​恒​白冷​这个​目​的​地​的​信德：​最终​与​天主合​而​为​一​的​生命。

信德​生活​是​奉献​的​生活。​我们​基督徒​的​召唤，​不​是​叫​我们​逃避​人间​的​岗位，​而​是​要​我们​摈弃​一切​阻碍​我们​实践​天主旨意​的​事物。​乍见​的​光明，​只是​开端。​要​它​由​星星般​闪亮，​变成​灿烂​的​阳光，​我们​必须​步步​紧​跟​它​的​引导。​金口​圣​若望​写道：​「贤士​在​波斯所​看到​的，​不过​是​一​颗星。​但​当​他们​追随​星光，​离乡​别井，​踏上​漫漫征途​时，​他们​便​看到​了​义德​的​太阳。​我们​可以​断言：​他们​若​是​留​在​家​中​按兵​不动，​那​就​连​那​颗星​都​看​不​到​了。​因此，​让​我们​急起​直追，​不​怕道​路​险阻，​奔向​圣婴​的​家乡。」

​「”​我们​在​东方​见到​了​祂​的​星，​特来​朝拜祂。」​黑落德王一听​说，​就​惊慌​起来，​全耶​路​撒冷​也​同​他​一起​惊慌。”​  ​这​一​幕​景象，​今天​仍​在​重演。​有些​人​面​对​天主​的​庄严伟​大，​或​看到​别人​胸怀​壮志，​看到​基督徒忠心​耿耿，​践行​信仰，​便会​觉得​奇怪，​感到​惊讶，​甚至嗤​之​以​鼻，​啧​有​非议。​他们​好像​无法​容​忍​别人，​有​任何​不​符合​他们​庸规俗矩​的​生活​方式。​他们​奚​落响​应天​主召叫​的​人​所​表现​的​慷慨​行动。​他们​害怕​这​种​献身​精神，​有时​竟到​了​失魂​落魄，​畸型​病态​的​地步。​他们​竭尽​全力，​阻挠​甘愿彻底献​身​天主​的​人​所​作​的​神圣​抉择。

​在​某些​场​合中，​我​曾​亲眼​看到，​针对​献身​服务​天主​和​人灵者​所​发动​的​攻势。​某些​人​竟​认为：​我​主​在​召选​他​人​为​祂​服务​之前，​该​先​征求​他们​的​许可。​显然​地，​他们​认为​人​是​没有​自由​对​天主圣爱​的​召叫​作出​任何​自主明确​的​回应，​无论​「是」，​抑​或​「否」​的。​对于​持此​看法​的​人​来​说，​人灵​的​超性​生命​是​次​要​的。​他们​对​救灵​魂倒​不​是​不信，​不​是​不​要​考虑，​但​必须​先​考虑​满足人​的​舒适​享受​和​自私​自利。​请​问要​是​果​真如此，​那么​基督​教义​的​真谛​还​剩​下些​什么？​难道​耶稣仁慈而​又​严格​的​教悔，​只是​讲给​我们​听听​而​已​的​吗？​还是​要​我们​在​听​了​之后​去​身体力行​的​呢？​难道祂​没有​讲​过：”​所以​你们​应当​是​成全​的，​如同​你们​的​天父​是​成全​的​一样”​  ​吗？

​我​主召​叫​所有​人​来​同​祂​会​晤，​来​做​圣人。​祂不仅​邀请​贤士们、​大智者、​当权者，​却​在​此​之前，​首先​派​遣祂​的​天使，​而​不​是​一​颗星，​去​邀请​了​白冷​的​牧童们。​  ​贫富​智愚，​天下​所有​人​都​应当​在​内心​培养虚怀​若谷​的​谦逊心，​以​便​能​聆​听​领悟​天主​的​圣训。

​且​以​黑落德​为例。​他​位​尊​王侯，​有群儒​智士​供​他​差使。”​他​便​召集​了​众​司祭​和​民间​的​经师，​仔细​考问​他们：​默西亚应当生​在​那里。”​然而，​他​的​权势​知识​并​没有​引​他​承认​天主。​在​他​的​铁石心​肠​里，​权势​知识​反成​了​作恶​的​工具，​他​竟妄​想​歼​灭​天主，​甚至​草菅​无辜婴儿​的​生命。

​让​我们​再​看​看福音：​他们​对​他​说：”​在​犹太​的​白冷，​因为​先知​曾​这样​记载：​『​你​犹太​地​白冷​啊！​你​在​犹大​的​郡邑​中，​决不​是​最​小​的，​因为​将​由​你​出来​一​位​领袖，​他​将​牧养​我​的​百姓​以色列。​』”​我们​要​注意​天主​这个​仁慈​的​表现。​祂身​为​救世​之主，​却​宁愿诞生​在​一​个​没​没​无闻​的​小村​落。​个​中​原因，​正如​圣经​反复​所述，​乃​是​在​于​天主不​是​慕人​名利之辈。​  ​祂​召叫人​灵来​践行​信仰，​不​以​财富、​地位、​血统​或​学识​为准。​天主​的​召唤​总是​先于​人​的​功绩。”​他们​在​东方​所见​的​那星，​走​在​他们​前面，​直​至​来到​婴孩​所​在​的​地方，​就​停​在​上面。”

​召叫​总是​先行​的。​甚至​在​我们​懂得​要​皈​依​天主​之前，​祂早​就​先爱​了​我们，​早​就​把​我们​赖以​回应​召唤​的​爱，​播种​在​我们​心田​里​了。​天主以​慈父​之​爱​来​迎接​我们。​  ​我​主不仅​是​公义​的，​而且​更​是​仁慈​的。​祂​不​是​坐​等​我们​登门​拜访，​而​是​采取​主动，​向​我们​发出​不​容置疑​的​讯号，​叫​我们​认清祂​的​慈父心肠。

既然​召叫​总是​先行，​异星​总​在​前头​引路，​指示​我们​沿​着​天主圣爱​的​道路​启程，​那么​若​再​怀疑​它​会​不​会​消失，​便​是​不​合​逻辑​的​了。​贤士们​在​途中​所​发生​的​情况，​在​我们​内修​生活​的​某些​阶段​也​可能​出现，​引路​的​星蓦然​踪影​不​见​了，​这​种​情况​多数​要​归咎于​我们​自己。​我们​虽​看​清召叫​的​星光，​虽深信​召唤​的​确凿，​然而​我们​前行时​所​掀起​的​尘沙​——​我们​悲惨​可怜​的​状况​——会​形成​飞扬​的​乌云，​遮盖​天​上​的​光明。

​这​种​情况​一旦​发生，​我们​该​怎么​办​呢？​要​学习​贤士​的​榜样，​咨询​请​教。​黑落德​利用​知识​行恶；​贤士​则​利用​它​行善。​然而​我们​基督徒，​既​无须​去​请​教黑​落德，​也​无须​去​请​教世上​的​智者；​基督​已经​赐予教会​在​信理​上​永​不​犯错​的​特恩，​已经​给予​我们​圣事​的​恩宠。​祂早​已​部署​妥当，​使​我们​总会​有​人​引导，​不断​提醒​我们​当行​的​正道。​我们​有​着​一​座取之​不尽，​用​之​不竭​的​知识​宝库。​这​就​是​在​教会​捍​卫下​的​天主圣言，​在​圣事​中​分施​的​天主恩宠，​以及​生活​在​我们​周围，​以​身作则，​披荆​斩棘，​开辟​忠信​天主之途​的​人们​所作​的​见证​和​所立​的​善表。

​请​允许​我​给​你们​一​个​忠告。​假若​你们​一旦​失去​光照，​请​你们​务必​投奔​到​善牧​去​求援。​谁​是​善牧​呢？​那”​由门进去​的”，​是​忠于​教会​信理​的。​他​不​像​佣工​那样，”​一​看​见​狼来，​便弃羊​逃跑，”​那样”​狼​就​抓​住羊，​把​羊​赶散​了”​ 。​请​大家​想​一​想​这​段​圣言，​它​绝不​是​随口​而​说​的​空话。​基督​苦口​婆心，​大谈牧者​羊群，​大谈​牧栈​羊群，​正​是​揭示​我们​灵魂​需要​善导​的​切实​证据。

​圣奥思定论​及​善牧时​指出：​「如果​没有​不善​的​牧者​的话，​祂​就​不​会​描述​狼​来​便逃​的​佣工。​不善​的​牧者​只求​个​人​虚荣，​不求​基督​的​光荣。​不敢​以​自由​的​精神​申斥​罪人。​豺狼​抓​住羊​的​颈项，​魔鬼​引诱​人​犯​奸淫，​你​却​一​声​不吭，​不予​斥责。​那么​你​就​是​佣工，​一见​狼来，​掉头​便逃。​你​或许会​争辩：​『不​对，​我​不​是​在​这里​嘛？​没有​逃跑​呀？​』​我​的​回答​是：​『你​的​确逃​跑​了，​因为​你​一​声​不吭。​你​不​吭声，​因为​你​害怕。​』」

​基督​净配​教会​的​圣德常​表现于​有​着​大批​善牧，​正如今日​所​看到​的​情况。​基督徒​的​信仰，​尽管​教导​我们​要​心​地​单纯，​但​并不​是​叫​我们​头脑​简单。​天下​有​那么​一些​佣工，​一声​不吭；​也​有​那么​一些，​讲​的​不​是​基督​的​圣言。​鉴于​这​种​情况，​你们​若感觉​自己​信德​不​够​坚定，​对​某些​问题​看​不​清楚，​即使​是​很​小​的​问题，​都​应当马​上​去​找善​牧求教。​善牧​总​是​理直​气壮地​从​栈门​进来，​为了​人灵，​他​不​怕​牺牲​捐躯。​一言​一行，​处处​反映​心​灵​中​的​炎炎​爱火。​他​或许​也​是​罪人，​但​坚信​基督​的​宽恕​和​仁慈。

​假若​你​的​良心​告诉​你​说，​你​犯​了​错​——即使​看来​并不​严重，​或者​连​你​自己​也​捉摸​不定，​疑惑​不决，​那么​请​你​马上​去​领受​忏悔​圣事，​去​找​照​顾​你​的​司铎。​他​知道​怎样​敦促​你​坚定于​信仰，​保持​灵魂​的​细腻​灵敏，​保持​基督徒​的​刚毅​坚强。​教会​给予​我们​找任何​司铎​办修​和​的​自由。​但是​虔诚​的​基督徒，​在​完全​自由​的​情况​下，​都​愿意​找​一​位​熟悉​的​善牧，​那​位​能​帮助​他​再次​抬​起头来，​重新​看到​高悬长空​的​上主​之​星​的​牧者。

福音​一​再​表达​贤士们​喜出望​外​的​心情：”​他们​一​见​到​那星，​极其​高兴​喜欢。”​  ​他们​为何​如此​高兴​呢？​因为​坚信​不惑​的​人，​从​上​主领受​了​印证：​导星​并没有​消失。​尽管​他们​有时​看​不​到​有形​的​导星，​但​心中​却​常持​不失。​基督徒​的​召叫​也​是​如此。​只要​我们​不失​信德，​常持​基督​与​我们​同​在”​直​到​今世​的​终结”​  ​的​望德，​导星​必会​重现。​在​这​再​度​印证​的​激励​下，​我们​的​召叫​变成​活​生生​的​现实，​我们​的​欢乐​变得​更​深湛​饱满，​我们​的​信望​爱​三​德​茁长​得​更生气​蓬勃。

​“他们​走进​屋内，​看见​婴儿​和​他​的​母亲​玛利亚，​遂俯​伏​朝拜​了​祂。”​  ​我们​同样​也​跪​在​耶稣​前，​跪​在​隐藏于​人性​的​天主前。​我们​再次​告诉​祂：​我们​绝不​忤​逆祂​的​召叫；​绝​不​背​离祂；​决心​排除​障碍，​矢忠​不渝；​响应​召唤，​坚持​不懈。​请​你们​各自​在​心里​告诉圣婴​耶稣，​我​也​在​自己​心​里​以​无言​的​呼声，​向​祂祈祷​说：​我们​愿​像​福音​比​喻​中​的​忠仆​那样，​善尽​自己​的​职责，​争取​听到​同样​的​评语：”​好!善​良​忠信​的​仆人。”

​“打开​自己​的​宝匣，​给​祂​奉献​了​礼物，​即​黄金、​乳香​和​没药。”​  且​让​我们​在​这里​稍​停片​刻，​细味​一下​这​段​褔音。​我们​身为​虚无，​毫​无​价值，​怎能​向​天主献礼​呢？​圣经上​说：”​一切​美好​的​赠​与，​一切​完善​的​恩赐，​都​是​从​上​降​下来​的”。​  ​但是​我们​凡夫​俗子，​岂能​察觉​到​天主​的​恩惠​有​多​深多​美​呢？​耶稣​对​那​位​撒玛黎​雅妇人​感叹​地​说：”​若​是​你​知道​天主​的​恩赐！”​  ​耶稣​教导​我们​向​圣父期望​一切，​首先​要​寻求​天主​的​国​和​义德，​其余​一切​自会​加给​我们，​因为​祂​深知​我们​的​所需。

​我们​的​天父​在​救恩​的​工程​中，​慈爱​地​照顾​每​个​人​灵：”​每人​都​有​他​各​自得​自​天主​的​恩宠：​有​人​这样，​有​人​那样。”​  ​因此，​由​我们​来​考虑​该​献​给​天主哪​一样​祂​实际上​并​不​需要​的​礼品，​似乎​是​徒劳​无功​的，​就​像​那​个​身无​分文，​无钱​还​债​的​债户。​  ​我们​的​礼品，​就​像​旧​约​里​的​祭品，​已​不​复​为​天主所​悦纳：”​祭物​和​素祭，​全​燔祭​和​赎罪祭，​已​非​你​所要，​已​非​你​所喜。​”

​然而​上主深知​对于​恋爱​中​的​人，​付出​是​一​种​迫切​的​需要。​祂亲自​指示​我们​该​献​的​礼。​祂不​要​金银​财宝，​也​不​要​瓜果​穗实​或​牲口​家畜，​祂不​要​海洋​或​天空，​因为​这​一切​都​是​属于​祂​的。​祂​所​要​的，​是​我们​甘愿​献​给祂​的​真情​挚爱。”​我​儿，​将​你​的​心交​给​我。”​  ​看到​没有？​天主不​满足于​平分​秋色，​祂要​全部。​然而，​祂要​的​不​是​我们​拥有​的​财物，​而​是​我们​本身。​只有​向​祂献​出自​我，​才​能​向​祂献​上​其他​礼品。

​让​我们​向​祂呈献​黄金​吧​——​献​给​祂​我们​从​弃绝​世物​财帛​中​赢得​的​精神​金​元​宝吧。​我们​不​要​忘记，​世物​财帛​本身，​并​非​不​好，​因为​都​是​天主所​赐​的。​但是​上​主要​我们​在​使用​它们​时，​切不​可​依恋​它们，​而​是​要​为​全​人类​的​褔祉，​善用​它们。

​世间​财物​本身​并​不坏，​但​当人们​把​它们​当作​偶​像​顶礼​膜拜​时，​就​眨低​了​它们​的​本质。​若把​它们​作为​行善​的​工具，​作为​基督​徒慈善​事业​公义​仁爱​的​工具，​那么​它们​便​变得​高尚。​我们​追求​的，​不​是​物质​财富，​物质​财富​不​是​我们​的​宝藏。​我们​的​珍宝​在​这里，​在​马槽里。​我们​的​珍宝​是​基督，​是​我们​以​基督为​中心​的​满腔​真情​挚爱。”​因为​你​的​财宝​在​那里，​你​的​心​也​必​在​那里。”

让​我们​再​向​我​主献​上​向​祂缭绕​上升​的​乳香​吧​——​这​就​是​我们​一心​善度​充满”​基督​的​馨香”​的​崇高​生活​的​愿望。​满溢”​基督​的​馨香”​  ​的​言行，​就​是​到​处​播​种​谅解​和​友谊，​与​人​为​友，​使​他​人​不​致​被​冷落​遗弃。​我们​的​爱德，​务必​热情​漾溢，​务必​充满​着​温暖​的​人情。

​这​就​是​基督给​我们​的​教导。​数世纪​以来​人​类期​待​着​救主​的​降临。​先知们​以千百​种​方式​预告祂​的​来临。​甚至远​在​天涯​地角，​不​管天​主大部分​启示淹​没于​人​的​罪恶​和​无知​中，​人类​渴望​天主，​憧憬​救恩​的​愿望，​常存​不灭。

​当时​期​一满，​既​不​是​哲学​天​才​柏拉图​或​苏格拉底​之辈，​来​完成​救赎​的​使命；​也​不​是​叱咤​风云​的​征服者​亚历山​大​大帝​之流，​来接管​世界。​相反，​却​是​一​个​诞生于​白冷​的​婴孩。​对，​正​是​祂前​来​救赎​世界。​在​祂开口​说话​之前，​祂早​已​先​用​行动​爱​了​世界。​祂​没有​带来​什么​神奇​秘诀，​因为​祂​知道​祂​所​要​提供​的​救恩，​必须​渗透人心​而​来。​那祂​开宗明义，​首先​做​了​些​什么​呢？​祂嘻笑啼哭​睡觉，​毫无​自卫​能力，​虽然​祂​是​降生​成人​的​天主，​却​与​婴儿​无异。​祂​这样​做，​正​是​为了​让​我们​能​爱祂，​让​我们​能​学习​把​祂抱​在​怀里。

​于是​我们​再次​恍然​大悟，​基督​教义​的​精髓​正​在​于此。​基督​徒若​是​不​以​行动​来爱，​便​不​能​成为​基督徒，​也​没有​成​就​为​人​之道。​你​不​能​把​人​看​作​数字；​你​不​能​把​人​当作​梯子​上​的​一​根​横檔，​让​你​踏​在​脚下​拾级​而​上；​你​也​不​能​随​形势​的​需要，​把​他们​当作愚化​洗脑，​批斗​打击，​表扬​吹捧​或​抹黑丑化​的​群众。​你​要​留神​注意​别人，​特别是​你​周围​的​人​——​他们​究竟​是​谁？​他们​首先​是​天主​的​儿女，​拥有​这​庄​严称号​所​赋予​的​全部​尊严。

​我们​应该​以​合乎​天主儿​女​身分​的​举止​行为​对待​所有​天主​的​子女。​我们​的​爱，​自然​应该​做​到​鞠躬​尽瘁，​死而​后​已；​应该​做​到​朝干​夕惕，​谨小​慎微，​体谅​关怀，​无微​不​至，​克己​为​人，​不求​人知。​这​就​是”​基督​的​馨香”。​这​就​是​当年​生活​在​初期​教会​兄弟​姊妹​周围​的​人​所​作​的​评语：​「看，​他们​彼此​多么​相亲​相爱！」

​这个​理想​并不​是​高不​可攀​的。​基督徒​不​是​《塔拉斯孔​的​塔塌林》​(Tartarin of Tarascon)，​这​部​文学​作品​中​的​人物，​一心​要​在​自己​家​的​走廊​里​捕猎​狮子。​当然​在​那里​是​不​会​找到​狮子​的。​我​一贯​所讲​的，​是​实​实际际​的​日常​生活，​是​怎样​圣化​我们​的​工作，​怎样​圣化​我们​的​家族​关系​和​社交​友谊。​在​这些​方面​若​有​失​基督​徒​本色，​那么​到​哪去​做​基督徒​呢？​芬芳​的​乳香，​是​从藏身于​炉炭​炽烈​火焰​中​的​晶粒​散​发​出来​的。​同样，​感人​的”​基督​的​馨香”​并不​是​突然​爆绽​的​火花，​而​是​从德性​炽烈​的​火烬​中，​徐徐散​发​出来​的。​这些​德行​是：​正义、​忠诚、​信实、​体谅、​慷慨、​和​霭。

最后，​让​我们​同​贤士​一起​献上​没​药​——即​基督徒​生活​必​不​可少​的​牺牲​精神。​没​药​令​人​缅怀​基督​的​苦难。​祂身悬十字架​上​时，​有​人”​拿没​药调​和​的​酒给​祂喝”​ 。​埋葬​时，​又​身抹​没药。​  ​不过，​请​不​要​误会：​今天​默​想​牺牲​克己，​不​是​要​给​大家​欢庆​的​这个​大喜​佳节，​平添​悲怆。

​克己​既​不​是​悲观，​也​不​是​辛酸。​然而，​克己​若​无​爱德，​那​就​一​无​功德​了。​所以，​我们​一定​要​修务​这样​的​克己​之德，​它​一​方面​帮助​我们​适当​地​主宰​世物，​另​一​方面​也​帮助​我们​对​人​宽厚，​绝不​刻薄。​基督徒​没有​权利行同​刑吏，​然而​也​不​应​让​人视同​懦夫。​基督徒者，​如许人​也，​他​既​深明​大义用​行动​来爱，​又​敢于​在​痛苦​的​试金​石​上，​证实​他​的​爱。

​但​我​在​这里​要​提醒​大家​注意​一点。​那​就​是：​克己​功夫，​在​通常​情况​下，​并​不​涉​及​巨大​的​牺牲，​因为​生活​中​要求​重大​牺牲​的​机会​不多。​克己​功夫​一般​是​由​小克己​组成​的。​例如：​对不​顺眼​的​人​蔼然​一笑；​对​肉体​上​某些​不​必要​的​嗜好​加以​克制；​对​他​人​的​唠叨​耐心​倾听，​以及​善用​天主赐​给​的​时间​等等，​多​不​胜举。​每​天​生活​中​没有​料到​的​许多​小​问题，​小困难​和​小忧​小虑，​对​我们​来说，​都​是​克己​牺牲​的​好​机会。

我​想​重温​一​段​今天​的​福音，​作为​结尾。”​他们​走进​屋内，​看见​婴孩​和​祂​的​母亲​玛利亚。”​圣母​总是​在​圣子​身边。​贤士​朝拜​的，​不​是​高坐​在​龙椅​上​的​君王，​而​是​抱​在​母亲​怀里​的​婴孩。​让​我们​一​同​祈求​天主之​母，​我​等​之母，​帮助​我们​准备​好​旨于​至爱​的​道路：​Co​r Mariae dulcissimum, iter para tutum! 玛利亚​至​甘饴​之心，​为​我​开拓​稳妥路径！​圣母​至​甘饴​之心​知道​通往​基督​最​稳妥​的​途径。

​贤士​有​他们​的​星​引路，​我们​则​有​圣母​玛利亚，​海星​圣母，​东方​的​晓星。​今天，​让​我们​一起​向​她​祈求：​圣母​玛利亚，​我们​的​海星，​东方​的​晓星，​求妳​帮助妳​的​子女​吧！​我们​的​救灵心火​应该​是​无止​境​的，​因为​基督​的​圣爱​绝​不​排除​任何​人。​贤士​是​外邦人​中​首先​被​召者。​但​救赎​工程​一旦​完成，”​不​再​分男人​或​女人”，​全​无​歧视，​全​无区​别，”​因为​你们​众人​在​基督​耶稣内​已​成​了​一​个”​ 。

​基督徒​不​能​排除​任何​人，​不​能​隔离​人灵，​或​把​人​分成​等级。”​将​有​许多​人​从​东方​和​西方来”​ 。​所有​的​人，​在​基督​圣心内​都​有​自己​的​位置。​正如​我们​今天​瞻仰​马​槽里​的​耶稣​时，​看到​祂​的​双臂​虽​是​婴儿​的​双臂，​然而​却​是​伸展​在​十字​架​上​吸引万众​皈​向​祂​的​同​一​双臂。

​最后，​让​我​也​谈谈义人​大圣若瑟，​我​父​我​主。​如往常​一样，​大圣若瑟​在​主显​节​扮演​的​显然​只​是​个​小角色。​我​可以​想象​他​收敛​心神，​虔诚​祈祷。​满怀​慈爱​地​守护​着​降生​成人​的​天主圣子​——​被​托付​给​若瑟​父亲​般​的​照顾​的​那​一​位。​这​位​圣祖，​以​克己​为​人者​特有​的​精心​细致，​在​默默​无声​中​一心​服务，​鞠躬​尽瘁。

​今天​我们​所谈​的，​是​怎样​过​好​祈​祷​生活，​怎样​关心​使​徒​工作。​在​这​方面，​有​谁​能​与​大圣若瑟，​我们​老师​相媲​美​呢？​你们​若​是​向​我​要​一​个​忠告，​那么​我​一定​会​把​这个​多​年​来​从​不​厌倦​重复​的​警句​送给​你们：​到​若瑟​那​里​去！​(Ite ad Ioseph!)​  ​他​准会​指示​你们​趋赴​耶稣​的​具体​快捷​方式，​包括​人事​和​天赐​两​方面​的​快捷​方式。​这样，​你们​很​快​也​会​像​他​一样，​敢于​把​这个​为​我们​而​诞生​的​圣婴，​「抱​在​怀里，​亲吻祂，​给​祂​穿衣，​照顾​好祂。」​  ​向​祂钦崇​朝拜，​贤士​献​上​的​是：​黄金，​乳香，​没药；​大圣若​瑟献​上​的​是​他​整​个​年轻​的​和​充满爱​的​心灵。