夫妻​之間​純潔​而​崇高​的​愛情​是​神聖​的。​作為​司鐸，​我​全心​全意​地予​以​祝福。​基督徒​傳統​一​貫​把​基督​親​自​參與​加納​婚宴​一舉，​視作​天​主賦​予婚​姻​價值​的​證據。​聖濟利祿亞歷山​大​寫道：​「我們​的​救主親​赴​婚宴，​是​為了​祝聖人​類​生命​的​起源。​」

​婚姻是​一​件​聖事。​這​聖​事使​兩​人合而​為​一。​神學用​驚人​的​筆法​來​表達​這​一​事實，​教導​我們​夫妻​的​身體乃​是​婚姻​聖事​的​物質。​我​主聖化​並​祝福​夫妻​相互​的​愛情。​祂​預見​的​不僅​是​靈魂​的​結合，​而且​也​是​肉體​的​結合。​任何​基督徒，​無論​被​召度​婚姻​生活​與​否，​都​沒有​權利​低​估​婚姻​的​價值。

​天主創造​我們，​並​賦予​我們​智慧，​這​智​慧猶​如​天​主​上​智​的​一點​火花，​使​我們​能​認知​；​同時，​祂賦​予​我們​自由​意志，​使​我們​能​去愛。​天主又​在​我們​身體​內​配置​了​生殖​的​能力，​使​我們​能​參與​祂創造​的​德能。​祂要​以​愛​把​新生命​引入​世界，​擴大​教會​的​奧體。​由​此​看來，​性​並​不可​恥，​而​是​天主​的​恩賜，​是​導向​生命，​導向​愛情，​導向​豐饒​繁衍​的​恩賜。

​這​就是​基督​教義​對性​的​詮釋。​我們​的​信仰絕​不會​忽視​現世​一切​美好、​崇高​和​真實人性​的​事物。​我們​的​信仰​只是​教導​我們​生活​的​規律，​不應​是​追求​自私​的​享樂。​因為​只有​犧牲​和​自​我​克制才​能​導​向​真正​的​愛。​天主​已​先愛​了​我們。​現在，​祂​邀請​我們​以祂​那​份​忠誠​和​真實​的​愛來​愛祂，​並​愛眾​人。​這​正​是​聖瑪竇​福音​所述​的​似非​而​是​的​真理：​「誰​獲得​自己​的​性命，​必要​喪失性​命；誰​為​我​的​緣故，​喪失​了​自己​的​性命，​必要​獲得​性命。​」​  ​凡行事​只​為​滿足​一己​私利​者，​必會​危及​他們​的​永恆​救贖，​而且，​即使​在​今世​也​得​不​到​幸福。​在​婚姻​生活​中，​或​在​生活​的​其他​方面，​只有​當人​以​忘我​的​精神獻​身​天主，​獻身​他​人​時，​他​才​能​在​現世​獲得​幸福。​這​幸​福，​不僅​是​為​天堂​的​福樂​作​準備，​而且​也​是​天堂​福樂​的​預嚐。

​只要​我們​走​在​塵世​的​征途​上，​痛苦便​是​愛​的​試金石。​我們​若要​對​婚姻​生活​作​一​番​描述​的​話，​那麼​我們​可以​說它​是​銀幣​的​兩面。​一面​是​喜樂，​知道​自己​被​人​愛着，​有​建立​和​照顧​家庭​的​願望​與​熱情，​有​伉儷​之​愛，​有​眼​看​兒​女​成人​的​幸福。​另​一​面​卻​是​痛苦​與​艱難，​歲月​剝蝕年​華青春​；​種​種​煩​惱​怨憤​的​誘惑，​威脅着性​情​脾​氣；日​復​一日​單​調刻板​的​生活​索然​寡味​等​等。

​如果​認為​當愛情​與​喜樂​面臨​這​種​危機​時，​便​是​到​了​壽終​正寢​的​關頭，​那麼​我們​對​婚姻​和​人​的​愛情​就​缺乏​正確​的​認識。​實則，​正是​在​這樣​的​危機​中，​我們​的​真愛情​才​會​顯露​出來。​正​是​在​這​種​時刻，​一​個​人​自​我​獻身​的​摯情​才​根深​而​蒂固，​才​表現出​寧死​不渝​的​的​真情​實愛。