愛徳が​あれば、​まず謙遜の​道を​歩み始めます。​心から​自らの​無を​悟った​とき、​神の​助けが​なければ​自分より​弱く​脆い​人に​さえ​劣る​ことが​分かった​とき、​さらに、​どのような​恐ろしい​過ちを​犯すかもしれない​ことや、​多くの​不忠実を​避ける​ためどれほ必死に​なって​戦おうとも、​罪人である​ことに​変わりの​ない​自分に​気づいた​とき、​そのような​ときに、​どうして​他人を​悪く​思う​ことができるでしょう。

​ 謙遜で​あれば、​今​述べたような​接し方、​つまり、​隣人との​最も​望ましい​付き合い方が​できるようになります。​すべての​人を​理解し、​すべての​人と​共に​生き、​すべての​人を​赦す、​また、​人を​区別したり​隔たりを​置いたりせず、​いつも​人々の​一致に​役立つように​働くようになるのです。​人は​心の​奥で、​平和や​同僚との​一致、​個人の​権利の​相互尊重などに​強く​憧れていますが、​これは​空虚な​憧れではない。​こういう​考え方は​兄弟愛へと​育つべきなのです。​人間である​ことの​最も​貴い​証拠は​そこに​現れます。​私たちは​みな神の​子です。​兄弟愛を​一つの​お題目に​したり、​夢のような​理想と​考えたりしないようにしましょう。​難しい​目標には​違いないが、​充分に​実行できる​目標ですから。

​ ​私たちキリスト者は、​皮肉屋、​懐疑主義者、​冷血漢など、​自分の​臆病を​土台に​して​ものを​考える​人たちを​向こうに​まわして、​この​愛情が​実行可能である​ことを​示さなければなりません。​それには、​おそらく​色々と​難しい​こともあるでしょう。​人間は​自由な​存在と​して​創造されましたから、​無益とは​言え、​神に​刃向かうことも​できるからです。​しかし、とにかく、​今​お話ししている​愛は​必ず​実行できます。​神の​愛と​神への​愛が​あれば、​必ず愛にかなった​生き方が​できます。​私たちが​そのように​望みさえ​すれば​よいのです。​イエス・キリストもまた​そう​お望みに​なっています。​苦しみと​犠牲、​自己を​忘れた​献身が、​人々と​共に​歩む​日々の​生活の​中で、​どれほど​深く、​また​豊かな​意味を​もつかが​理解できる​ことでしょう。