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주님께서 예레미야의 입을 통하여 유배 중인 히브리 백성의 장차 올 해방을 예고하시면서, 이전에는 그들을 이집트에서 이끌어 내셨지만 이제는 당신 종들을 de terra Aquilonis et de cunctis terris²²에서 이끌어 내시겠다고 하실 때, 저는 많은 사람이 차별 없이 오푸스데이에 부름받으리라는 것을 생각합니다. 주님께서는 모든 사회 계층에서, 온갖 재능을 지닌 이들 가운데에서, 높은 곳에 있는 이들과 낮은 곳에 있는 이들 가운데에서 그들을 데려오실 것입니다. 예레미야의 말을 다시 빌리면, 땅속 깊은 곳에 있는 이들 가운데에서도 데려오실 것입니다.

예언자의 말을 들어 보십시오. “이제 내가 많은 어부를 보내어 그들을 낚아 올리게 하겠다. 주님의 말씀이다. 그다음에는 많은 사냥꾼을 보내어 모든 산과 모든 언덕과 바위 동굴에서 그들을 사냥하게 하겠다. 그들의 모든 길이 내 눈앞에 있기 때문이다.”²³

우리는 “qui omnes homines vult salvos fieri”²⁴, 곧 모든 사람이 구원받기를 바라시는 하느님의 손에 들린 도구입니다. 제 자녀들은 우리 정신의 참으로 관상적인 양성을 통하여, 언제나 하느님을 찾고 만나고 그분과 사귀어야 한다는 필요를 영혼 깊이 느껴야 합니다. 일상의 일을 하며 겪는 수고 한가운데에서 사랑으로 그분을 바라보아야 합니다. 그 수고는 지상의 관심사이지만, 정화되어 초자연적 차원으로 들어 올려집니다. 또한 자기 삶 전체를 사도직으로 바꾸어야 한다는 필요를 똑같이 느껴야 합니다. 사도직은 영혼에서 흘러나와 외적인 행위로 드러납니다. “Caritas mea cum omnibus vobis in Christo Iesu.”²⁵ “그리스도 예수님 안에서 여러분 모두에게 저의 사랑을 보냅니다.”^{†††††††††††}

주님께서는 당신의 무한한 사랑의 메시지를 온 세상에 전하도록 우리를 당신의 사업으로 부르셨습니다. 우리의 사랑에서 제외될 수 있는 영혼은 하나도 없습니다. 그리스도인은 교회의 보편성을 이해하고 살아갈 때, 모든 피조물에게 구원의 소식을 전하는 일이 얼마나 절박한지 깨달을 때, 모든 이를 구원하려고 모든 이에게 모든 것이 되어야 함을 압니다.²³

그리하여 우리의 사도적 열망은 실제 삶이 됩니다. 손이 닿는 일, 날마다 하는 평범한 일에서 시작하여, 추수를 향한 열정이 동심원을 그리듯 점차 넓어집니다. 가정 안에서, 일터에서, 시민 사회에서, 학문과 문화의 강단에서, 의회에서, 사회적 처지가 어떠하든 모든 동료 시민 가운데에서 넓어집니다. 마침내 민족들 사이의 관계에까지 이르고, 매우 다양한 인종과 대륙과 문명을 사랑으로 품습니다.

그러나 사도는 공상이나 ‘그렇게 되면 좋겠다’는 바람 속에서 열정을 소모하지 말고, 바로 곁에 있는 일에서 하느님의 일을 시작해야 합니다. 이것이 제가 여러분에게 드리는 권고입니다. 온 세상 사람들 가운데에서 사랑과 사도직을 향한 열망을 실천할 날이 올 것입니다.

자녀 여러분, 지금 오푸스데이는 막 태어나고 있고, 여러분이 실제로 활동할 수 있는 범위도 제한되어 있습니다. 그러나 그 정신은 보편적이며, 우리의 활동도 실제로 온 세상에 미치게 될 것입니다. 우리의 초자연적인 사업에는 국경이 없습니다.^{†††††††††††}

보편적인 정신

이것이 우리의 정신입니다. 우리는 어떠한 차별도 없이, 모든 사상과 모든 사회적 처지의 사람들에게 우리 집의 문을 열어 이 정신을 언제나 드러낼 것입니다. 모든 이를 맞아들일 준비가 된 마음과 두 팔로 그렇게 할 것입니다. 우리에게는 판단하는 사명이 아니라 모든 사람을 형제답게 대할 의무가 있습니다.

우리의 우정에서 제외되는 영혼은 하나도 없습니다. 누구든 하느님의 사업을 찾아왔다가 빈손으로 돌아가서는 안 됩니다. 모두 사랑받고 이해받으며 따뜻하게 대접받는다고 느껴야 합니다. 지금 세상에서 가장 외진 곳에서 악을 행하는 맨 마지막의 딱한 사람까지도 저는 사랑합니다. 하느님의 은총으로 그 영혼을 구할 수 있다면 제 목숨을 내놓겠습니다.

여러분은 맑은 정신과 지금 받는 양성을 바탕으로, 각각의 경우에 무엇이 본질인지, 무엇에서 양보해서는 안 되는지 알게 될 것입니다. 또한 어떤 이들이 변할 수 없다고 여기는 것 가운데 실제로는 특정 시대나 관습의 산물에 지나지 않는 것들을 분별할 수 있을 것입니다. 그 분별은 기꺼이 양보하도록 여러분을 도와줄 것입니다. 그리고 영혼들의 선익이 걸려 있다면, 한층 더 자유롭게 의견을 나눌 수 있는 일들에서도 양보할 것입니다. 사실 거의 모든 일이 그러합니다.

그러나 거듭 강조합니다. 그릇된 연민에 속지 마십시오. 진리를 전하려는 열망으로 움직이는 듯 보이는 많은 사람이 손대서는 안 되는 것에서 양보합니다. 그러면서 어머니이신 교회의 가르침에 대한 부정적이고, 때로는 가혹하고 무자비한 비판에 지나지 않는 것을, 오류에 빠진 이들에 대한 이해라고 부릅니다.

그들 역시 이해하려는 마음을 잃지 마십시오. 그러나 동시에 차분하고 절도 있게, 굳건하게 진리를 수호하십시오. 그렇게 하는 여러분을 두고 호교론을 편다고 비난하는 이들이 있더라도 그러하십시오.