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저의 주님, 저의 하느님! 당신께서 이곳에 계시며, 저를 보시고, 제 말씀을 들으심을 굳게 믿습니다. 허리 굽혀 당신을 흠숭합니다. 저의 죄를 용서하시고 이 기도 시간에 결실을 맺도록 은총을 베푸소서. 티없으신 저의 성모님, 아버지이시며 주인이신 성 요셉, 저의 수호천사여, 저를 위하여 빌어 주소서.

이 준비기도는 믿음의 행위, 하느님 사랑의 행위, 회개의 행위, 희망의 행위, 감사의 행위, 하느님의 어머니에 대한 헌신의 행위입니다. 이미 정신적인 기도인 이 준비 기도를 마친 후에는 매일 아침과 저녁에 하는 것처럼 더 나은 사람이 되기 위해 묵상에 들어갑니다.

자녀들이여, 오늘은 우리가 다시 시작하기에 좋은 날입니다. 새 전례연도는 구세주에 대한 애정으로 가득한 시간으로 시작하기 때문입니다. 다시 시작한다고요? 네, 다시 시작합니다. 저는 매일, 매시간, 참회의 행위를 할 때마다 다시 시작합니다. 여러분도 마찬가지일 것입니다.

“주님, 당신께 제 영혼을 들어 올립니다. 저의 하느님 당신께 의지하니 제가 수치를 당하지 않게 하소서. 제 원수들이 저를 두고 기뻐 날뛰지 못하게 하소서.” (시편 25,1-2).

주님을 향한 이 신뢰가 오푸스데이의 힘이 아닐까요? 수년 동안 우리가 오해를 받았을 때 이것이 우리의 기도였습니다.

“제가 수치를 당하지 않게 하소서.” (시편 25,2).

하지만 오해를 받는 것은 우리 뿐만이 아닙니다. 육체적이든 도덕적이든 모든 사람은 오해로 고통 받습니다. 옳든 아니든 오해를 받지 않는 사람은 세상에 아무도 없습니다. 친척, 친구, 이웃, 동료로부터 오해를 받기도 합니다.

그러나 그가 올바른 의도를 가지고 있다면 그는 즉시 말할 것입니다. “주님, 당신께 제 영혼을 들어 올립니다. 저의 하느님 당신께 의지하니 제가 수치를 당하지 않게 하소서. 제 원수들이 저를 두고 기뻐 날뛰지 못하게 하소서.” (시편 25,1-2).

단순히 오해의 문제가 아니라 나쁜 의도를 가지고 혐오하는 사람들이 있다는 것입니다. 저는 몇 년 전에는 믿지 않았지만 지금은 믿습니다.

“제가 수치를 당하지 않게 하소서.” (시편 25,2).

자녀들이여, 주님께서 시편에 있는 힘으로 우리를 채우시는 이 말씀을 넣어 주신 것에 대해 감사하십시오. 그리고 여러분이 주님께로 향하는 방법을 몰라서 마음의 평화를 잃고 어려움을 겪었던 때를 생각해 보십시오.

그러므로 우리는 영혼의 내적 투쟁과 하느님의 영광을 위한 투쟁 모두에서 믿음과 신뢰를 가지고 하느님과 영혼, 교회를 위해 사도직을 수행합시다.

그리고 저에게 말할 것입니다. “아버지, 저의 죄는 어떻게 되나요?” 그럼 제가 대답해 드리지요: “저의 죄는 어떤가요? “저희 죄를 헤아리지 마시고, 교회의 믿음을 보시어.”

그리고 우리는 성경의 다른 말씀도 기억할 것입니다.

“당신은 제 피신처 하느님이시건만 어찌하여 저를 버리셨습니까?” (시편 43,2).

주님, 주님께서는 나의 비참함보다 나의 믿음을 바라보시고, 주님은 나의 힘이시기에 나는 더 이상 두려워하지 않습니다. 자녀 여러분, 여러분 모두는 저의 힘입니다. 우리는 강하고, 결단력 있고, 자신감 있고, 평온하고, 승리합니다!

그러나 우리 모두가 만들어진 진흙을 잘 알고 우리의 자존심과 관능을 일정부분 알지만 모든 것을 알지는 못하기 때문에 겸손해야 합니다. 그리고 우리는 모든 것을 알지 못하므로 우리의 믿음과 희망과 사랑을 방해하는 것이 무엇인지 알아봅시다! 그러면 평온을 얻을 것입니다.

우리가 하느님의 자녀라는 사실을 깨닫고 새해에는 앞으로 나아갈 수 있을 것입니다. 우리는 성부, 성자, 성령의 자녀임을 느낄 것입니다.

분명히 주님께서는 우리에게 천국으로 가는 길을 보여 주셨습니다. 하느님께서 예언자에게 재 아래에서 구운 빵 한 덩어리를 주신 것처럼, 우리에게도 그 길을 가라고 주셨습니다. 그 길은 거룩한 사람의 길, 미지근한 사람의 길, 그렇게 생각하고 싶지 않지만, 약한 사람의 길일 수도 있습니다. 그분은 우리에게도 그 길을 가라고 주셨습니다.

“주님, 당신의 길을 제게 알려 주시고 당신의 행로를 제게 가르쳐 주소서.” (시편 25,4).

주님은 우리에게 거룩한 길을 가르쳐 주셨습니다. 이 모든 것에 대해 생각해 보시겠습니까?

“주님, 당신의 능력을 보여주시고 오시옵소서.”

교회의 기도인 전례는 얼마나 많은 것을 알고 있습니까! 전례가 당신의 욕망과 나의 욕망, 당신의 존재 방식과 나의 존재 방식을 알고 있는지 살펴보세요.

“주님, 당신의 능력을 보여주시고 오시옵소서.”

하느님의 능력이 우리에게 임합니다. “정녕 당신은 자신을 숨기시는 하느님이십니다.” (이사야서 45, 15). 헛되이 지나치지 않으시는 분입니다.

예수님, 오셔서 당신의 보호로 우리가 죄 때문에 우리를 위협하는 위험에서 벗어나 당신의 은혜로 구원받을 자격을 얻게 하소서.

우리의 보호자이자 구원자이신 주님께 감사드립시다. 이제 여러분의 잘못이 크든 작든 생각하지 마세요. 언제나 위대한 용서를 생각하세요. 당신의 죄책감이 엄청났을 수도 있다고 생각하고, 하느님께서 용서할 의지가 있으시니 감사하십시오.

여러분, 대림절의 시작은 내가 믿는다고 말하고, 희망한다고 말하고, 사랑한다고 말하고, 주님의 어머니, 어머니, 딸, 하느님의 배우자, 우리 어머니에게로 향하는 사랑의 행동을 하기에 적절한 시기입니다. 우리는 복되신 삼위일체로부터 더 많은 은총, 즉 희망과 사랑과 참회의 은총을 얻게 해달라고 간청합니다. 영혼의 꽃을 태울 수 있는 강하고 건조한 바람이 불 때, 우리의 꽃을 태우지 않게 해주시기를 간구합니다.

성부, 성자, 성령을 찬양하는 법을 배웁니다. 나는 성부 하느님을 믿습니다, 나는 성자 하느님을 믿습니다, 나는 성령 하느님을 믿습니다, 나는 복되신 삼위일체를 믿습니다: 삼위일체에 대한 헌신을 배웁니다. 나는 아버지 하느님을 희망하고, 아들 하느님을 희망하고, 성령 하느님을 희망합니다: 나는 복된 삼위일체를 희망합니다. 나는 성부 하느님을 사랑하고, 성자 하느님을 사랑하고, 성령 하느님을 사랑합니다: 나는 복되신 삼위일체를 사랑합니다. 이러한 헌신은 항상 말로 표현되지는 않더라도 마음의 행동으로 번역되는 초자연적인 행동으로 필요합니다.

우리는 오늘날 성 바오로가 우리에게 무엇을 말하고 있는지 잘 알고 있습니다. “여러분이 잠에서 깨어날 시간이 이미 되었습니다.” (로마 13,11).

일할 시간입니다! 안으로는 우리 영혼의 교화를 위해, 밖으로는 하느님 나라의 교화를 위해 일할 시간입니다.

다시 한번 참회가 우리의 입술에 다가옵니다. 주님, 저의 나쁜 삶과 미지근한 삶에 대해 용서를 구합니다. 저의 나쁜 일에 대해 용서를 구합니다. 당신을 사랑하는 방법을 몰랐고 따라서 당신에게 세심한 주의를 기울이는 방법을 몰랐기 때문에 당신의 용서를 구합니다. 아들이 어머니를 경멸하는 눈빛은 엄청난 고통을 유발합니다. 낯선 사람부터라면 그다지 중요하지 않습니다. 하지만 저는 당신의 아들이에요. “제 탓이요, 제 탓이요”.

잠에서 깨어날 시간이 이미 되었습니다. 내면을 들여다보세요. 조금은 나태하고 편안했던 것은 아닐까요? 우리는 사랑에 따르지 않으면서도 쉽게 변명하는 것은 아닌지 생각해 보세요.

“밤이 물러가고 낮이 가까이 왔습니다. 그러니 어둠의 행실을 벗어 버리고 빛의 갑옷을 입읍시다.” (로마 13,12).

어둠의 일을 벗어버리고 빛의 갑옷을 입읍시다. 사도는 많은 힘을 가지고 있습니다! “대낮에 행동하듯이, 품위 있게 살아갑시다.” (로마 13,13).

우리는 하느님의 빛으로, 하느님의 소금으로 사도로서의 삶을 살아가야 합니다. 당연히 내면의 삶을 통해 빛을 발하고, 우리를 둘러싼 부패를 피하며, 평온과 기쁨의 열매를 맺어야 합니다. 그리고 눈물 속에서 우리는 기쁨과 평화를 얻습니다.

우리가 영혼을 위한 소금과 불, 빛이 됩시다. 사랑과 참회의 행동을 실천합시다.

“제 탓이요, 제 탓이요”. 저는 도구가 되어야 했습니다. 하느님, 모든 일에도 불구하고 저에게 큰 믿음과 소명의 은총과 인내의 은총을 주셨으니 감사합니다. 그렇기 때문에 교회는 거룩한 미사에서 이렇게 말하게 합니다.

“주님께서도 복을 베푸시어 우리 땅이 그 열매를 내어 주리라.” (시편 85,13).

하느님의 축복은 모든 선한 열매의 원천이며, 우리 삶에서 우리가 거룩해질 수 있도록 도와줍니다.

“주님께서도 복을 베푸시어”. 주님께서는 우리의 열매를 기대하십니다. 우리가 그것을 드리지 않으면 실제로 그분에게서 그것을 빼앗아갑니다. 그러나 우리가 자신을 봉헌하는 방법을 몰라서 여물지 않고 설익은 열매를 바칠 수는 없습니다.

주님은 물, 비, 태양, 땅을 주시고… 그리고 씨를 뿌리고, 심고, 가지치기를 기다리십니다. 그분은 우리가 사랑으로 열매를 지키고 공중의 새들이 와서 먹지 않도록 기다리십니다.

우리가 결심한 것을 성취할 수 있도록 도와 주실 어머니께 의지하는 것으로 마무리합시다.

나중에 영혼은 각각의 신성한 인격들을 다뤄야 합니다. 그것은 어린아이가 발견하는 것과 같이 영혼이 초자연적인 삶에서 발견하는 것입니다. 그것은 아버지와 아들과 성령과 대화하는 시작입니다. 우리는 우리가 받을 자격도 없이 우리에게 자신을 주시는 성령의 활동을 느끼기 시작합니다. 그분은 우리에게 초자연적인 은사와 미덕을 주십니다! 그리고 우리는 어떻게든 깨닫지 못한 채 연합에 이릅니다.

“암사슴이 시냇물을 그리워하듯 하느님, 제 영혼이 당신을 이토록 그리워합니다.” (시편 42,2).

사슴이 샘물을 갈망하듯 우리는 샘을 찾아갔습니다. 목이 마르고 입이 마르고 있습니다. 우리는 이 생수의 샘물을 마시고 싶습니다. 하루 종일 특별한 일을 하지 않고도 영혼을 단순화시키는 훈련 덕분에 우리는 영생으로 솟아나는 풍부한 생수의 샘에 왔습니다.

그때부터는 혀가 스스로를 표현할 수 없기 때문에 더 이상 말이 없습니다. 지성은 조용해집니다. 말하지 않고 바라보기만 합니다. 그리고 영혼은 항상 하느님의 사랑스러운 시선을 받고 있다고 느끼기 때문에 노래가 터져 나옵니다.

저는 관상하는 영혼에게는 잠자는 것조차도 기도라는 말을 수년 동안 반복해 왔습니다. 그래서 같은 내용을 담은 성 제롬의 글을 발견한 것은 저에게 큰 위로가 되었습니다.

우리에게는 불완전함이 있고 실패는 우리를 겸손하게 만들지만, 실패는 또한 우리를 매일 하느님께로 돌아오게 합니다. 우리는 완전한 헌신으로 장애물이 있을 때 다시 그 길로 돌아갑니다. 여러 번 말씀드렸습니다. 저는 항상 탕자의 역할을 하고 있다고요. 참회와 사랑의 순간, 아무것도 아닌 피조물이 모든 것이신 하느님과 그분의 사랑과 융합되는 순간입니다.

자녀 여러분, 저는 여러분에게 특별한 것에 대해 말하지 않습니다. 그것들은 우리 영혼의 평범한 것들이며 하느님께서는 우리에게 지혜의 선물을 주셨으니 여러분은 이 길을 따라 형제들을 사랑의 광기로 인도하여 살아가는 방법도, 고통을 극복하는 방법도 안내해야 합니다. 그러면 우리는 얼마나 평온하고 얼마나 평화를 얻습니까!

금욕주의인가요, 신비주의인가요? 저도 모르겠습니다. 하지만 금욕주의든 신비주의든 그것이 무엇이든 무슨 차이가 있을까요? 그것은 하느님의 선물입니다. 묵상하려고 노력하면 주님께서 선물을 거부하지 않으시는 때가 옵니다. 성령께서 은사를 주십니다.

자녀들이여, 믿음과 믿음의 행함을 가져봅시다. 그 기도는 이미 묵상이며 연합입니다. 여러분이 깨닫지 못하더라도 세상 한가운데서 우리의 삶이 바로 그런 것입니다. 이런 종류의 기도와 삶은 우리를 세상의 것들로부터 멀어지게 하지 않습니다. 하느님께서는 우리를 그것들을 통해 인도하십니다. 우리가 세상의 것들을 하느님께 가져올 때, 우리는 세상을 신성화하는 것입니다. 저는 종종 미다스 왕의 신화에 대해 이야기했습니다. 우리도 개인적인 실수에도 불구하고 우리가 만지는 모든 것을 금으로 만듭니다.

“아버지, 그럼 우리가 넘어지거나 실수하길 바라십니까?”

아닙니다. 당연히 원하지 않습니다! 그러나 인간의 나약함으로 인해 땅에 떨어지더라도 낙심하지 마십시오. 형편없다고 생각하는 것은 교만의 반응입니다. 물론 여러분은 귀합니다! 여러분 개개인은 그리스도의 모든 보혈의 가치가 있습니다.

“하느님께서 값을 치르고 여러분을 속량해 주셨습니다.” (1 코린토 6,20).

즉시 참회 성사에 가서 형제와 진지하게 대화하고 다시 시작하세요. 하느님께서는 여러분이 그분의 일을 하기를 기대하고 계십니다.

인생에서 가장 멋진 순간에 상상할 수 있는 가장 추악한 유혹을 받더라도 슬퍼하지 마세요. 아마도 그것을 합의된 욕망으로 착각할지도 모르지만, 그렇지 않습니다.

그분의 어머니와 우리 어머니의 중보기도를 통해 주님의 자비를 구하면 모든 것이 잘 될 것입니다. 그런 다음 웃으십시오. 하느님은 나를 성인처럼 대하십니다! 그것은 중요하지 않습니다. 우리 모두에게 있는 노인이 언제든지 일어날 수 있다고 스스로 깨닿으십시오. 항상 행복하게 투쟁하십시오! 아무도 전투와 전쟁에 대해 이야기하고 싶어하지 않기 때문에 우리는 성경의 말씀을 기억할 수밖에 없습니다.

“인생은 땅 위에서 고역이요 그 나날은 날품팔이의 나날과 같지 않은가?” (욥기 7,1).

여러분의 아버지인 저는 사제로서의 연륜과 자신의 대한 인지로 인간의 연약함을 많이 경험했습니다. 저의 충고에 귀를 기울인다면 여러분의 전투는 대개 성벽에서 멀리 떨어진 게릴라전, 즉 별로 중요하지 않은 것들을 놓고 싸우는 전투가 될 것입니다.

여러분의 강한 교만이 때로는 여러분을 맹렬하게 진흑탕으로 집어넣을 수도 있습니다. 그때 여러분이 할 수 있는 가장 큰 어리석음은 그대로 조용히 수수방관하는 일입니다.

시편 중 한 구절. “제가 입 밖에 내지 않으려 하였더니 나날이 신음 속에 저의 뼈들이 말라 들었습니다. 낮이고 밤이고 당신 손이 저를 짓누르신 까닭입니다. 저의 기운은 여름날 한더위에 다 빠져 버렸습니다.” (시편 32,3-4).

반면 대화하면 모든 것이 잘 풀릴 것입니다. 개인적이고 친밀하며 형제적인 대화와 고해성사를 통해 어려움, 실수, 불행에 대해 이야기하면 모든 것이 해결됩니다. 어린 자녀 여러분, 첫 번째 증상을 발견하면 아주 경미하더라도 중요하지 않은 것처럼 보이더라도 명확하게 말하십시오. 명확하게 말하고 그렇게 하지 않는 것은 군인처럼 용감하게 행동하는 대신 어리석은 부끄러움으로 자신을 채우는 것이라고 생각하십시오. 육체의 연약함만을 의미하는 것은 아니지만, 그것도 다섯 번째나 여섯 번째에 포함됩니다. 저는 무엇보다도 우리의 가장 큰 적이자 우리를 넘어지게 하는 교만을 언급하고 있습니다.

그러므로 어리석은 일을 하더라도 놀라지 마십시오. 상처를 보여주고 상처가 아프더라도 치유해 주시는 분이 일하게 하십시오. 이렇게 하면 건강을 회복하고 앞으로 나아갈 것이며 당신의 삶은 영혼에게 큰 유익이 될 것입니다.

우리 하느님께서는 너무나 선하셔서 우리가 고군분투하는 순간 그분의 은혜를 우리에게 넘치도록 부어 주십니다. 주님께서는 우리의 모든 마음을 합친 것보다 더 큰 아버지의 마음을 가지고 계십니다. 그분께서는 전지전능하시며 우리 모두가 그분께 가까이 가기를 원하십니다.

“나는 그분께서 지으신 땅 위에서 뛰놀며 사람들을 내 기쁨으로 삼았다.” (잠언 8,31).

그분의 기쁨은 그분께 다가가는 사람들을 기쁨으로 채우시는 것입니다. 우리가 하느님께 어떻게 다가가는지 아십니까? 우리를 정화하고 더 깨끗해지도록 도와주는 참회의 행위입니다. 우리는 자신의 얼굴이 더러운 것을 알고 엄마가 몇 번의 입맞춤을 줄 수 있도록 몸을 씻기로 결심하는 어린 아이처럼 행동해야 합니다.

그러나 통회하는 영혼의 경우 우리를 정결하게 하시는 분은 하느님이십니다. 그분께서는 우리를 꾸짖지 않으십니다. 그분은 우리를 어머니처럼 품으시고, 우리를 도우시고, 그분의 품에 안겨주시고, 우리를 찾으시고, 우리를 깨끗하게 하시고, 은혜와 생명과 성령을 주십니다. 우리가 선한 마음으로 그분께 나아가면 그분은 우리를 용서하시고 위로하실 뿐만 아니라 우리를 치유하시고 양육하십니다.

가능한 한 빨리 하느님께로 돌아가야 합니다. 저는 하루에 여러 번 돌아가기도 하고 어떤 주에는 두 번 고해성사를 받으러 가기도 합니다. 어떤 주에는 고해성사를 한 번, 다른 주에는 마음의 평화를 위해 필요할 때마다 세 번 고해성사를 받으러 갑니다. 저는 경건하지도 꼼꼼하지도 않지만 무엇이 제 영혼에 좋은지 알고 있습니다.

지금 많은 곳에서 자비도 없고 교리도 없는 사람들이 사람들에게 고해성사에 가지 말라고 합니다. 그들은 가장 잔인한 방식으로 참회의 성사를 공격합니다. 그들은 연극장을 만드는 척합니다. 함께 몇 마디 한 다음 사죄를 합니다. 아닙니다, 아이들이여! 개인적인 고해성사를 좋아하세요! 심각한 죄에 대한 고백뿐만 아니라 사소한 죄, 심지어 잘못에 대한 고백도 마찬가지입니다.

성사는 성사 자체가 은총이며 받는 사람 따라 은총이 수여됩니다. 고해성사는 영혼을 부활시키고 생각, 욕망, 말, 행동에서 저지른 잘못을 깨끗하게 하는 것 외에도 은총을 증가시키고 우리를 강화하며 내면의 개인적 승리를 이룰 수 있는 더 많은 무기를 가져다 줍니다. 참회의 성사를 사랑하세요!

우리 주님의 자비의 더 큰 현현을 보셨어요? 창조주 하느님께서는 우리를 경이로움과 감사로 채우십니다. 구속자 하느님께서 우리를 감동시키십니다. 성체 안에 머무르시며 사랑의 양식이 되시는 하느님께 보답하고자 하는 갈망으로 우리를 채우십니다. 은총 안에서 영혼의 중심에 앉아 우리의 모든 행동에 생기를 불어넣으시고 초자연적인 의미를 부여하시는 하느님은 형언할 수 없는 분이십니다. 그리고 용서하시는 하느님, 정말 놀랍습니다!

참회 성사에 반대하는 사람들은 이 놀라운 하느님의 자비를 가로막는 장애물을 놓습니다. 자녀 여러분, 저는 그리스도를 몰랐던 많은 사람들이 인간의 약점을 이해하시고 용서하시는 하느님이 계신다는 사실을 알게 되면, 내적으로 감동을 받아 우리 가톨릭 신자들에게 예수님의 교리를 설명해 달라고 요청하는 것을 보았습니다.

우리가 이 성사에 대해 주님께 감사드리는 것을 막으려는 사람들은 그들의 목적이 조금이라도 성공한다면 교회의 영성을 파괴할 것입니다. 신부님, 그들이 새로운 말을 하나요? 나는 대답합니다: 아닙니다. 악마는 계속해서 같은 말을 반복합니다. 악마는 천사였고 아주 늙었기 때문에 매우 영리합니다. 그러나 동시에 그는 어리석습니다. 그는 같은 것을 반복해서 주장하는 것 외에는 아무것도 하지 못합니다. 그가 지금 전파하는 모든 오류, 거짓말과 이단의 모든 방식은 매우 오래되었으며 이미 교회에서 수천 번 정죄를 받았습니다.

구두 및 비밀 고백의 필요성을 이해하지 못한다고 주장하는 사람들은 내부의 독을 보여주고 싶지 않기 때문이 아닙니까? 그들은 의사에게 가서 얼마나 오래 아팠는지, 질병의 증상이 무엇인지, 어디가 아픈지 말하고 싶지 않은 사람들과 같지 않습니까? 그들은 미쳤습니다! 이 사람들은 동물처럼 말하지 않기 때문에 수의사에게 가야 합니다.

교회에서 왜 이런 일이 일어나는지 아십니까? 많은 사람들이 설교한 대로 실천하지 않기 때문입니다. 또는 거짓을 가르치고 그들이 말하는 대로 행동하기 때문입니다. 그리스도인의 삶을 살기 위해서는 여전히 금욕적인 수단이 필요합니다. 이 부분에서는 진전이 없었고 앞으로도 없을 것입니다.

“예수 그리스도는 어제도 오늘도 또 영원히 같은 분이십니다.” (히브리인서 13,8).

올바른 수단 없이는 목적을 달성할 수 없습니다. 그리고 영적인 삶에서 수단은 과거에도 그랬고, 지금도 그렇고, 앞으로도 마찬가지입니다. 그것은 교리를 연구하고, 성사를 자주 받고, 기도하고, 고행하고, 경건의 삶을 살고, 유혹으로부터 도망치고, 마음을 열어 하느님의 은총이 마음 깊은 곳까지 침투하여 치유되고, 불에 태워지고, 소작되고, 깨끗해지고, 정화되도록 하는 것입니다.

저는 예수님, 마리아, 요셉이라는 지상의 삼위일체를 통해 천상의 삼위일체에 도달하려고 노력합니다. 그들은 더 접근하기 쉽습니다. 예수님은 완전한 하느님이시자 완전한 인간입니다. 마리아는 가장 순수하고 위대한 여성입니다. 오직 하느님께서만 그녀보다 위대하십니다. 요셉은 마리아 바로 옆에 있습니다. 그는 깨끗하고 남자답고 신중하고 온전합니다. 얼마나 좋은 모델입니까! 주님, 저의 잘못 된 행동으로 그들을 바라보는 것만으로도 슬퍼서 죽을 것 같습니다. 저는 자신을 신성하게 만드는 방법을 몰랐습니다. 주님께서는 저에게 수단을 주셨고, 지금도 주시고, 앞으로도 계속 주실 것입니다. 이 땅에서 우리는 인간적으로 그리고 신성하게 살아야 합니다.

여러 번 말씀 드렸습니다. 우리는 천국과 지상에 있어야 합니다. 우리는 세상에 속해 있기 때문에, 천국과 땅 사이에 있을 수 없습니다. 우리는 세상과 낙원에 있습니다! 이것이 우리가 이 세상에 있는 한 우리가 살아야 할 방식입니다. 하늘과 땅에서 모두 신성한 삶을 살아야 합니다. 우리가 세상에 속해 있고 땅에 속해 있다는 것을 알고 있습니다. 우리는 주님께서 사용하시는 도구, 항아리처럼 연약한 존재라는 것을 알고 있습니다.

항아리가 깨졌을 때, 쇠고리를 넣었습니다. 우리는 탕자처럼 돌아왔습니다.

“아버지, 제가 하늘과 아버지께 죄를 지었습니다.” (루카 15,18).

우리는 그것이 큰 일이었을 때와 작은 일이었을 때를 모두 거슬러 올라갑니다. 때로는 작은 일로 인해 큰 상처를 받기도 했습니다. 사랑의 부족이었습니다. 우리는 사랑을 어떻게 바라봐야 할지 몰랐습니다. 우리는 웃는 법을 몰랐습니다. 하지만 사랑할 때 작은 것은 없습니다. 비참한 작은 생명체, 여러분과 저에게는 모든 것이 큽니다.

주님께서 우리 안에 매우 풍성한 보물을 쌓아두기를 원하셨습니다. 과장이 아닙니다. 심지어 거의 말씀하지 않으셨습니다. 앞서 저는 하느님께서 우리 안에 그분의 모든 위대하심으로 거하신다는 것을 상기시켜 드렸습니다. 우리 마음 속에는 천국이 있습니다.

하느님, 감사합니다. 당신께서는 하나의 진정한 삼위일체이십니다. 당신은 하나이시며 하느님이십니다. 당신께서는 거룩한 일치이십니다.

저는 하느님의 어머니께서 도시를 지켜보는 탑이 되어 주시기를 간구합니다. 우리 각자는 도시이며, 우리 내부에는 많은 일이 일어나고 있고, 많은 움직임과 동시에 많은 고요함이 있습니다. 무질서도 많고 질서도 많습니다. 많은 소음과 많은 침묵이 있습니다. 많은 전쟁과 많은 평화가 있습니다.

도시의 탑이신 성모 마리아님, 저희를 위해 기도해 주소서!

우리의 아버지이자 주님이신 성 요셉, 우리를 위해 기도해 주소서!

거룩한 수호천사님, 저희를 위해 기도해 주소서!