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자녀들이여, 하루 내내 하는 그런 기도가 아니라 외부적인 방해를 받지 않는 채 우리가 오전과 오후 하는 기도에서 먼저 묵상하고자 하는 장면에 집중하고, 그 다음 지성으로 사랑과 보속, 감사와 개선하려는 의지로 강한 대화를 시작합니다.

이런 방식으로 여러분은 말씀하시는 분이 주님이시고 하느님께서 말씀하시는 것을 듣는 고요한 기도에 도달해야 합니다.

기도를 원활하게 하기 위해서는 가장 영적인 것까지 구체화하여 비유에 의지하는 것이 좋습니다. 이 가르침은 거룩한 것입니다. 교리는 감각을 통해 우리의 지성과 마음에 도달해야 합니다. 제가 여러분에게 배와 바다에 대해 이야기하는 것을 좋아하는 것도 같은 이치입니다.

자녀 여러분, 우리는 그리스도와 함께 베드로의 배에 올라탔습니다. 이 교회라는 배는 연약하고 낡았지만 어떤 풍랑도 난파시킬 수 없는 배입니다. 그리고 베드로의 배 안에서 여러분과 저는 천천히, 천천히 생각해야 합니다: 주님, 제가 왜 이 배에 오게 되었습니까?

이 질문에는 특별한 내용이 있습니다. 여러분이 오푸스데이의 배를 타고 싶다고 느끼는 것은 가장 초자연적인 이유이기 때문입니다.

주님, 저는 당신을 사랑하고 싶기 때문에 당신을 사랑합니다. 제 불쌍한 마음을 피조물에게 줄 수도 있었습니다. 그러나 제가 원하기 때문에 온전하고, 젊고, 활기차고, 고귀하고, 깨끗한 마음을 주님의 발 앞에 놓습니다!

여러분은 마음과 함께 예수님께 자유를 드렸습니다. 여러분의 개인적인 목표는 매우 부차적인 것이 되었습니다. 진리 안에 있는 하느님 자녀들의 자유, 거룩한 뜻을 이루며 함께 배 안에서 자유롭게 움직일 수 있습니다. 그러나 당신은 항상 배의 한계 안에 머물러야 한다는 것을 잊어서는 안 됩니다. 그리고 이것은 당신이 원했기 때문입니다. 배에서 내리면 당신은 바다의 파도에 빠져 죽게 될 것이고, 바다에서 멸망할 것이며, 그분이 주신 동행 초대를 자유롭게 받았지만 그리스도와 함께하지 못할 것입니다.

자녀들이여, 우리 주님께서 그분의 영광을 위하여 태우는 향이 얼마나 기쁘게 받으시는지 생각해보고, 땅의 것들이 얼마나 가치가 없는지, 시작하자마자 끝나는지 생각해보세요. 우리 모든 사람은 아무것도 아닙니다.

우리는 먼지로 돌아갈 것입니다. 그러나 놀라운 것은 그럼에도 불구하고 땅이나 우리의 명예를 위해 사는 것이 아니라 하느님의 명예, 하느님의 영광을 위해 산다는 것입니다. 이것이 우리를 감동시키는 것입니다!

따라서 여러분의 교만으로, 여러분의 특별한 재능이 이곳에서 눈에 띄지 않고 능력만큼 많은 열매를 맺지 못하고 의미없이 지쳐 갈 뿐이라고 속삭인다 하더라도 오푸스데이라는 배에 올라 탄 것은 하느님의 부르심에 스스로 자유롭게 응답했다라는 확신을 가지십시오.

“나를 보내신 아버지께서 이끌어 주지 않으시면 아무도 나에게 올 수 없다.” (요한 6,44).

이 은혜에 보답하기 위해 자신을 불태우는 희생, 제물로 보답해야 합니다!

자녀 여러분, 이 비유를 통해 생명과 영생과 영원한 행복을 얻으려면 배에서 내릴 수 없으며 많은 경우 개인적인 목표를 포기해야 한다고 스스로 설득했습니다. 저는 순종이라는 공동의 목표 외에는 다른 목표가 없습니다. 순종하는 것이 얼마나 아름다운가!

비유를 계속 이어가 보겠습니다. 우리는 이미 20세기 동안 침몰하지 않고 항해해 온 이 낡은 배를 타고 있습니다. 그것은 하느님을 섬기기 위한 헌신의 배입니다. 그리고 이 배에서 가난하고 겸손한 여러분은 완벽하게 조종할 수 있는 비행기가 있다는 것이 생각나 얼마나 더 멀리 갈 수 있을까 하며 망설이게 됩니다!

그럼 항공모함으로 가세요, 비행기는 여기서 필요 없습니다! 우리의 인내는 자유, 헌신, 사랑의 결실이며 완전한 헌신을 요구한다는 점을 분명히 알아두세요. 우리는 배 안에서 원하는 무엇이든 할 수 없습니다. 화물칸의 모든 화물이 한 곳에 쌓이면 배는 가라앉습니다. 모든 선원들이 각자의 임무를 포기한 형편없는 배는 길을 잃게 됩니다. 순종이 필요하며 사람과 사물은 반드시 명령이 내려진 곳에 있어야 합니다.

자녀 여러분, 지금부터 배에서 내리는 것은 죽음을 의미한다는 것을 확신하십시오. 배 안에 있으려면 자신의 판단을 포기해야 한다는 것을 스스로 확신하십시오. 항복하고, 자신을 불태우고, 번제물이 되기 위해 깊은 겸손이 필요합니다.

사람은 양심의 깊은 곳에서 “주님, 제 죄를 용서해 주십시오”라고 고백한 후 절대적이고 효도적인 신뢰로 하느님께로 향할 수 있습니다.

아버지 하느님은 어머니가 자식을 사랑하듯 우리 각자를 사랑하시며 우리의 신뢰를 받을 만한 분이십니다. 그분께서는 어머니가 자식을 사랑하는 것보다, 아버지가 맏아들을 사랑하는 것보다 우리를 더 사랑하십니다. 지금은 십자가에 매달려 돌아가시기까지 우리 각자를 사랑하신 지혜로우신 아버지 하느님께 상황이 악화되는 것처럼 보이더라도 평온을 잃지 않겠다고 우리가 말할 때입니다. 자녀 여러분, 침착하게 우리의 길을 나아갑시다. 우리 주 하느님께서는 당신의 교회가 파괴되는 것을 허락하지 않으실 것이며, 세상에서 그분의 신성한 발자취의 흔적을 잃어버리는 것을 허락하지 않으실 것입니다.

우리와 그리스도교 전체에 불행하게도, 우리는 지금 교회를 해체하려는 악마적인 시도를 목격하고 있습니다. 교회의 신성하고 아름다운 신앙, 도덕, 규율, 예배와 같은 가장 중요한 것들까지 노골적으로 공격하고 있습니다. 그것은 가톨릭 신앙의 근본적인 개념을 흐리게 하려는 지옥의 외침입니다. 그러나 주님, 그들은 당신의 교회나 당신의 오푸스데이를 향해 아무것도 할 수 없습니다. 저는 확신합니다.

다시 한번, 소리 내어 말하지 않으시더라도 이 문제를 해결해 주시기를 간청합니다. 주님, 주님께서는 우리에게 더 잘 섬길 수 있도록 지성을 주셨습니다. 우리는 주님께서 우리에게 말씀하신 그 말씀을 기억하며 완고함과 인내를 가지고 기도하는 등 최선을 다해야 할 의무가 있습니다.

“청하여라, 너희에게 주실 것이다. 찾아라, 너희가 얻을 것이다. 문을 두드려라, 너희에게 열릴 것이다.” (마태오 7,7).

자녀들이여, 이것이 묵상이라면 계속 이야기하고 싶습니다. 하지만 대화할 시간으로도 충분합니다. 여러분은 각자 혼자서 할 수 있는 묵상기도의 시간이 충분합니다. 그리고 예수님, 마리아, 요셉의 집과 나사렛 작업장에서 함께 생활하는 것입니다. 그리고 전통에 따르면 예수님과 마리아가 동행했던 거룩한 총대주교의 죽음을 묵상하는 것입니다. 그리고 우리가 그를 매우 사랑하고 그가 우리를 버리지 않을 것이라는 확신을 말씀 드립니다.

천국에 슬픔이 있다면, 성 요셉은 이 시대에 교회가 마치 시체처럼 썩어가는 것을 보고 매우 슬퍼할 것입니다. 그러나 교회는 시체가 아닙니다! 사람은 죽고 시대는 변할 것입니다. 신성모독과 이단은 더 이상 입에 오르내리지 않을 것입니다. 이제 그들은 늑대가 어디에 있는지 지적할 목자가 없기 때문에 방해 받지 않고 퍼져 나갑니다. 박해와 명예훼손을 당하기 때문에 진실을 선포하는 것은 위험한 일입니다. 이단과 악, 나쁜 매너의 이론적 및 실제적 오류를 퍼뜨리는 사람들만이 처벌받지는 않습니다.

가장 큰 적은 내부와 외부에 있습니다. 속지 마십시오. 종교적 주제에 관한 책을 집어 들었을 때, 그 책 내용이 좋은지, 나쁜지, 불확실하다면 손을 태우십시오. 나가! 그 책은 가장 활성적인 독입니다. 포르노 책인 것처럼 버리십시오. 포르노 책은 눈으로 보이지만 어떤 종교 책들은 눈치도 채지 못하니 더 확실하게 버려야 합니다.

성 요셉이 지극히 복되신 삼위일체와 그분의 배우자이신 성모 마리아, 우리를 위해 이 시련의 시간을 단축할 수 있도록 온 마음을 다하여 저와 함께 간청합시다. 이 기도는 성인송에서 삭제되었지만, 여러분도 함께 기도해 주시기를 바랍니다.

“교회의 적들을 모욕해 주시길 간청합니다.”

자녀들이여, 주님께 저와 함께 말씀드겠습니까? 저의 비참함을 고려하지 마시고 하느님께서 우리에게 주신 믿음을 고려하십시오. 저는 의심한 적이 없습니다! 또한 주님, 흔들리는 것은 우리가 인간이기 때문입니다.

벌써 44년이 지났습니다! 저는 지금 침대 옆에 놓아둔 성 요셉 칼라산즈의 이미지가 담긴 그림을 기억합니다. 저는 성인이 로마에 온 것을 봅니다. 저는 그가 여기에 머물면서 학대 받는 것을 봅니다. 이 부분에서 저는 그와 같다는 것을 봅니다. 저는 그가 존경 받는 노인, 성인이었다는 것을 보았지만 이 부분은 저는 그를 닯지 않습니다.

영혼의 자녀 여러분, 신실, 신실하십시오! 여러분은 하느님의 사업의 연속입니다. 하느님께서 원하실 때, 하느님이 원하시는 곳에서, 하느님의 뜻대로, 릴레이 경주에서처럼 앞서서 달리고 서로에게 바통을 넘겨야 할 때가 올 것입니다. 왜냐하면 저는 더 이상 그것을 할 수 없기 때문입니다. 제가 주님으로부터 받은 선한 영을 잃지 않고, 우리 성소의 구체적이고 구체적인 특징이 그대로 유지되도록 여러분이 보살펴 주세요. 여러분은 인간적이고 신성한 이 삶의 방식을 다음 세대와 다음 세대, 그리고 다음 세대에 전수할 것입니다.

주님, 제 아들과 딸들을 위해 많은 것을 주님께 구합니다. 그들에게 인내와 신실함, 충성심을 주시옵소서! 우리가 충성하면 신실해질 것입니다. 주님, 우리의 타락을 간과하소서. "마른 하늘에 날벼락이 떨어졌다"라는 속담이 있습니다. 모든 속담에는 지혜가 가득합니다. 주님, 우리가 고군분투하지 않으면 안전하다고 느끼지 않게 하소서.

저는 여러분이 서로를 이해하고, 서로에게 사과하고, 서로를 사랑하기를 바랍니다. 여러분은 항상 하느님의 선하심과 함께 성모 마리아의 보호, 성 요셉의 후원, 수호 천사의 보호를 받으며 하느님의 손 안에 있다는 것을 알아주셨으면 합니다. 결코 외롭다고 느끼지 마세요. 항상 동행하고 있다고 느끼면, 항상 굳건해질 것입니다. 발은 땅에 딛고 마음은 하늘에 두어 선한 것을 따르는 방법을 알 수 있도록 하십시오.

그렇게 하지 않는 사람들이 많은 지금, 우리는 항상 오류 없이 교리를 가르칠 것입니다. 주님, 우리는 주님께서 교회의 머리이시기에 교회를 사랑합니다. 교황은 당신을 대표하니 우리는 교황님을 사랑합니다. 이스라엘 백성이 광야에서 수년간 고통을 겪었던 것처럼 우리도 교회와 함께 고통을 받습니다. 주님, 왜 그렇게 오랜 세월이 흘렀습니까? 아마도 우리가 주님을 더 닮고, 더 이해하고, 주님의 자비로 더 충만해지도록 하기 위해서입니다.

베들레헴에서 예수님은 버림을 경험합니다. 나사렛에서 예수님은 일과 사도직, 공적 삶을 경험합니다. 예수님은 배고픔과 갈증을 느끼시고 죄인들을 동정하셨습니다. 그리고 십자가 위에서 예수님은 사제의 양손을 뻗어 우리 모두가 십자가에 들어갈 수 있도록 하셨습니다. 십자가를 통해서 온 인류를 사랑하시며 누구도 거부하지 않으십니다.

주님께서 우리에게 큰 마음을 주시기를 원하신다는 것은 분명합니다. 그분이 우리를 어떻게 도우시는지, 우리를 어떻게 돌보시는지, 우리가 그분의 작은 무리라는 것이 얼마나 분명한지 보십시오. 그분께서는 우리에게 길을 인도하시고 우리가 무너지지 않도록 바로잡을 힘을 주십니다. 그분께서는 사랑의 호루라기로 우리를 자비로 도우십니다.

주님, 진정한 사랑이 없다면 자기 봉헌은 없다는 것을 알려주셔서 감사합니다. 우리는 항상 그리스도로 충만한 영혼으로 살아야 합니다. 이렇게 하면 우리의 마음은 지상의 모든 것을 받아들이고 정화하는 방법을 알게 될 것입니다. 이렇게 하면 모든 것을 태울 불꽃이 우리 마음에서 나올 것입니다. 빛이 나오고, 가장 사랑스럽고 자비로운 마음을 반영하는 소금이 우리 마음에서 나올 것입니다.

우리는 오푸스데이의 여왕 성모 마리아께 갑시다. 어머니는 다행히도 돌아가지 않으신다는 것을 기억하십시오. 성모님은 우리의 어리석음을 아십니다. 그녀에게 우리는 항상 어린아이이고, 우리는 성모님의 품 안에 있습니다.

자녀 여러분, 아버지는 여러분에게 다시 마음을 열고자 합니다. 우리는 주님께서 우리의 기도를 들으신다는 확신을 가지고 계속 기도해야 합니다. 좋은 기도의 첫 번째 조건은 확신입니다.

하느님께서는 사순절이 시작되는 지금 우리에게 직접 말씀하십니다.

“그가 나를 부르면 나 그에게 대답하고 환난 가운데 내가 그와 함께 있으며 그를 해방하여 영예롭게 하리라.” (시편 91,15).

우리는 하느님께 대한 죄를 속죄하기 위해 간절히 기도해야 합니다. 하느님의 교회 안팎에는 속죄해야 할 것이 많습니다. 개인기도로 만든 화살기도를 하루에 여러 번 반복하면서 주님께 용서를 구하세요.

우리 개인의 게으름으로 그분의 거룩한 이름, 그분의 성사, 그분의 교리에 반하는 많은 죄를 저질렀기 때문입니다.

“그러니 이제 저희의 하느님, 당신 종의 기도와 간청을 들어 주십시오. 주님, 당신 자신을 생각하시어 황폐한 당신의 성소에 당신 얼굴의 빛을 비추십시오. 저의 하느님, 귀를 기울여 들어 주십시오. 눈을 뜨시어 저희의 폐허와 당신의 이름으로 불리는 도성을 보십시오. 저희가 당신 앞에 간청을 올리는 것은 저희의 어떤 의로운 업적이 아니라, 당신의 크신 자비 때문입니다”. (다니엘 9, 17-1).

자녀들이여, 교회 안에서 그리고 위로부터 조장되어 거의 유아기부터 영혼을 타락시키는 어리석음과 혼란에 대해 용서를 구하십시오. 우리가 이 참회와 보속의 길을 따르지 않는다면, 우리는 아무것도 성취하지 못할 것입니다.

우리는 그런 무리에 비해 너무 적지 않습니까? 우리는 불행과 약점으로 가득 차 있지 않습니까? 할 수 있는 것 하나도 없다고요? 성 바오로의 말씀을 함께 묵상해 봅시다.

“하느님께서는 지혜로운 자들을 부끄럽게 하시려고 이 세상의 어리석은 것을 선택하셨습니다. 그리고 하느님께서는 강한 것을 부끄럽게 하시려고 이 세상의 약한 것을 선택하셨습니다. 하느님께서는 있는 것을 무력하게 만드시려고, 이 세상의 비천한 것과 천대받는 것 곧 없는 것을 선택하셨습니다. 그리하여 어떠한 인간도 하느님 앞에서 자랑하지 못하게 하셨습니다.” (1 코린토 1,27-29).

우리의 불행과 실수에도 불구하고 주님께서는 교회 역사에서 이 어려운 순간에 우리를 그분의 도구로 선택하셨습니다. 자녀 여러분, 우리는 개인적으로 작다는 사실 뒤에 숨어서는 안 됩니다. 우리가 받은 재능을 묻어서는 안 됩니다. 우리는 하느님께 향한 죄와 영혼들을 해치는 것들을 무시할 수 없습니다.

“그러므로 사랑하는 여러분, 여러분은 이 사실을 이미 알고 있으니, 무법한 자들의 오류에 휩쓸려 확신을 잃는 일이 없도록 주의하십시오.” (2 베드로3,17).

우리는 각자의 상황에서 모두 같은 소명을 가지고 하느님과 교회를 섬기고 영혼을 구원하라는 하느님의 부르심에 긍정적으로 응답해 왔습니다. 따라서 우리는 다른 사람들보다 더 경계해야 할 의무와 권리가 있습니다. 우리는 인내심을 가지고 살아야 할 책임이 더 큽니다. 그리고 우리에게는 더 많은 은혜도 있습니다.

사순절 첫 주일의 서신 말씀이 얼마나 시사적인지 보셨나요?

“하느님의 은총을 헛되이 받는 일이 없게 하십시오. 하느님께서 말씀하십니다. “은혜로운 때에 내가 너의 말을 듣고 구원의 날에 내가 너를 도와주었다.” 지금이 바로 매우 은혜로운 때입니다. 지금이 바로 구원의 날입니다. 이 직분이 흠잡히는 일이 없도록, 우리는 무슨 일에서나 아무에게도 지장을 주지 않으려고 합니다. 오히려 우리는 모든 면에서 우리 자신을 하느님의 일꾼으로 내세웁니다.” (2 코린도 6,1-4).

내 자녀들이여, 우리가 싸웁시다! 견진 성사가 우리를 그리스도의 군사로 만들지 않는다고 말하는 사람들처럼 되지 마십시오. 아마도 그들은 투쟁하기 싫기 때문에 패배하고 믿음이 없는 사람들, 사탄과 같은 타락한 영혼이 될 것입니다. 그들은 사도의 충고를 따르지 않았습니다.

“그리스도 예수님의 훌륭한 군사답게 고난에 동참하십시오.” (2 티모테오 2, 3).

그리스도의 군인으로서 우리는 이 아름다운 사랑의 전쟁에서 하느님의 전투를 치러야 합니다. 교회와 영혼을 위한 내면의 평화와 하느님의 평온을 진정으로 원한다면 우리는 이 아름다운 사랑의 전쟁에 헌신하는 것 외에 다른 선택의 여지가 없습니다.

상기시켜 드리고 싶은 것이 있습니다. “우리의 전투 상대는 인간이 아니라, 권세와 권력들과 이 어두운 세계의 지배자들과 하늘에 있는 악령들입니다. 그러므로 악한 날에 그들에게 대항할 수 있도록, 그리고 모든 채비를 마치고서 그들에게 맞설 수 있도록, 하느님의 무기로 완전한 무장을 갖추십시오. (에페소 6,12-13)

이 땅에서 우리는 미래가 확실하다고 생각하여 자신을 버리는 게으른 자처럼 마음의 평화를 누리지 못합니다. 우리 모두의 미래는 불확실하며, 주님과 소명, 신앙에 대한 배신자가 될 수 있다는 점에서 불확실합니다. 우리는 항상 싸우겠다는 결심을 해야 합니다. 지난 해 마지막 날 저는 이 글을 썼습니다.

마지막 순간까지, 사랑을 위해 싸우는 것, 이것이 지상에서 우리의 운명입니다. 하느님께 감사합니다!

저는 제 인생의 마지막 순간까지 싸울 것입니다. 여러분도 마찬가지입니다. 그것은 교회의 파괴와 영혼의 멸망에 가능한 한 많이 반대하는 내적 싸움이자 외적 싸움이기도 합니다.

“전쟁이나 전장에서 도망쳐서 자기만 살려고 하는 군인은 자신과 다른 사람을 잃게 됩니다. 반면에 다른 사람을 구하기 위해 싸우는 용감한 사람은 자신도 구합니다. 우리의 믿음의 전쟁은 모든 전쟁 중에서 가장 힘든 전쟁이므로, 왕의 명령대로 전선을 형성합시다. 항상 피를 흘릴 준비를 하고 모든 사람의 구원을 돌보며 굳건한 자를 격려하고 쓰러진 자를 일으켜 세웁시다. 실제로 많은 친구들이 상처와 피를 흘리며 바닥에 누워 있지만 아무도 그들을 돌봐 주지 않습니다. 그들은 보호자도, 친구도, 형제도 없습니다. 백성이나 성직자, 다른 어떤 집단에서도 아무도 그들을 돌봐 주지 않습니다.” (요한네스 크리소스토모스 성인).

내 아들 중 누구라도 자신을 버리고 전쟁을 멈추거나 등을 돌린다면 그는 우리 모두를 배신하는 것입니다. 예수 그리스도, 교회, 오푸스데이의 형제들, 그리고 모든 영혼을 위하여. 우리 중 누구도 고립된 존재가 아닙니다. 우리는 모두 거룩한 교회라는 동일한 신비로운 몸의 일원입니다. 그러므로 누구든 투쟁하지 않는다면 형제들과 거룩함, 사도직에 심각한 피해를 입히고 이 시련의 시기를 극복하는 데 장애물이 될 것입니다.

형제 중 한 명이 게으르고 힘들어하는 것이 분명하다면 어떻게 하겠습니까? 그를 환영하고 도와주세요! 그가 묵주기도 하기 어렵다고 하면 함께 기도하자고 해보세요. 그가 시간 지키기를 어렵게 생각한다면: 이봐, 기도나 모임까지 5분 남았어. 그에게 이렇게 말해보세요. 그리고 형제적 충고는 무엇을 위한 것입니까? 개인적인 대화는 무엇을 위한 것입니까? 그들이 그것을 피하든 지나치게 미루든 우리는 조심해야 합니다.

고해성사는요? 딸들과 아들들이여, 고해성사가 필요한 날과 필요할 때마다 고해성사를 포기하지 마십시오. 여러분은 누구에게나 자유롭게 고해성사를 할 수 있지만, 사제서품을 받은 것을 부끄러워하는 사람에게 자신을 맡기는 것은 미친 짓입니다. 그들을 믿을 수 없습니다!

이 모든 영적 수단은 우리가 서로에 대한 애정을 통해 촉진되며, 우리가 다시 일어설 수 있도록 도와줍니다. 우리는 경건함, 작은 죄책감, 타인에 대한 관심으로 하느님의 임재의 피난처를 찾기 위해 다시 돌아옵니다. 이것이 우리를 강하고 평온하며 승리하게 만드는 힘입니다.

이제 그 어느 때보다 우리는 하느님의 교회에 넘쳐나는 혼탁한 물을 억제하고 정화하기 위해 기도와 관심으로 하나가 되어야 합니다. “할 수 있습니다.” (마태오 20,22).

어려움이 크더라도 우리는 이 싸움에서 승리할 수 있습니다. 하느님쎄서 우리를 믿고 계십니다.

“여러분이 지금 얼마 동안은 갖가지 시련을 겪으며 슬퍼하지 않을 수 없습니다. 그러나 그것은 불로 단련을 받고도 결국 없어지고 마는 금보다 훨씬 값진 여러분의 믿음의 순수성이 예수 그리스도께서 나타나실 때에 밝혀져, 여러분이 찬양과 영광과 영예를 얻게 하려는 것입니다.” (1 베드로1,6).

상황이 심각합니다. 딸들과 아들들이여, 전쟁 전선 전체가 위협받고 있습니다. 우리 중 한 명에 의해 전선이 깨지지 않도록 합시다. 저는 악이 내부와 멀리 위로부터 온다는 것을 여러분에게 경고하는 것을 멈추지 않습니다. 진짜 썩은 것이 있습니다. 때로는 그리스도의 신비로운 몸이 마치 썩어 악취가 나는 시체처럼 보일 때가 있습니다. 하느님께 얼마나 큰 모욕입니까! 다른 사람들처럼 연약하고 그들보다 훨씬 더 연약하지만 사랑의 헌신을 가진 우리는 이제 우리의 삶에 보속의 의미를 부여해야 합니다.

“지극히 거룩하고 자비로우신 예수 성심, 저희에게 평화를 주소서.”

자녀들이여, 여러분은 위대하고 젊고 불타오르는 마음을 가지고 있습니다. 속죄의 필요성을 느끼지 않습니까? 하느님께 찬양하는 길로 영혼을 인도하여, 각자가 얼마나 굳건하게 끈기를 가져야 하는지를 보십시오. 속죄의 길은 다른 그리스도인들의 신실함이 부족하여 공허한 곳에 사랑을 쏟는 것입니다.

“주님, 깊은 곳에서 당신께 부르짖습니다. 주님, 제 소리를 들으소서. 제가 애원하는 소리에 당신의 귀를 기울이소서. 주님, 당신께서 죄악을 살피신다면 주님, 누가 감당할 수 있겠습니까?” (시편130,1-3).

주님의 교회가 피 흘리는 일이 멈추고 다시 물줄기가 강으로 돌아 갈 수 있도록 하느님께 청합시다. 인간의 어리석음을 무시하시고 그분의 인내와 능력을 보여주시라고 기도합시다.

슬픔이 우리를 이길 수 없습니다. 오푸스데이의 정신은 낙관주의이기 때문에 우리는 낙관적입니다. 그러나 우리는 산만하지 않고 현실에 있으며 현실은 씁쓸합니다.

그리스도의 인격과 교리와 성사, 그리고 그분의 가장 순수한 어머니께 향한 모든 배신은 마치 복수처럼 보입니다. 하느님의 사랑, 그분의 관대하신 사랑, 예수 그리스도님의 봉헌이 비참한 영혼의 복수처럼 보입니다. 그리스도님은 익명이 되시고 사람이 되신 하느님이십니다. 그분께서는 못이 필요 없으셨음에도 불구하고 자신을 철로 나무에 꿰매어지도록 허락하셨습니다. 우리를 향한 그분의 사랑은 십자가에 못 박혀 매달리기에 충분했습니다. 그리고 그분은 제대 성사 안에서 우리 가운데 머물러 계셨습니다.

우리는 주님의 명료함을 어둠으로 보답합니다. 우리는 그의 관대함을 이기심으로 갚습니다. 우리는 그의 사랑에 냉대와 경멸로 보답합니다. 딸들과 아들들이여, 우리의 끊임없는 불행을 부끄러워하며 주님께 용서를 구합시다.

“주님, 당신 백성에게 동정을 베풀어 주십시오. 당신의 소유를 우셋거리로, 민족들에게 이야깃거리로 넘기지 마십시오.” (요엘 2,17).

저는 매일 이러한 현실을 더 잘 인식하게 되고, 매일 속죄와 속죄를 통해 하느님의 친밀함을 더 많이 구합니다.

길을 잃은 수많은 영혼들, 그리고 우리가 기회를 놓치지 않았다면 잃어버려서는 안 되는 영혼들을 위해 주님의 관심을 끌도록 합시다. 오늘날 모든 종류의 거짓과 이단이 면책특권으로 선전될 수 있기 때문에 믿음을 버린 영혼의 수를 주님께 보여드립시다. 그토록 많은 배교와 악으로 인해 추문을 당한 영혼의 수를 보여드립시다. 성사와 선한 교리의 도움을 받지 못한 영혼의 수를 보여드립시다.

제가 받는 방문 중에는 불평하고, 비극을 느끼고, 악을 해결하기 위해 인간의 수단을 사용할 수 없다고 느끼는 사람들이 많이 있습니다. 저는 그들 모두에게 기도하고, 기도하고, 기도하고, 참회하라고 말합니다. 저는 그들에게 불순종하라고 조언할 수 없지만 파괴하는 사람들과 협력하지 말고 저항하여 그들을 어렵게 만들라고 조언할 수 있습니다. 저는 개인적으로 자신을 방어하라고 조언할 수 있습니다. 더 나은 것은 구제와 외침의 원천인 내면의 삶을 돌보는 것이 적극적인 저항입니다.

주님, 주님께서는 우리에게 부르짖으라고 말씀하셨습니다. “목청껏 소리쳐라, 망설이지 마라.” (이사야서 58,1). 우리는 전 세계에서 주님의 소원을 성취하고 있습니다. 당신께 용서를 구하는 우리의 불행 속에서도 당신은 우리에게 믿음과 사랑을 주셨습니다.

“하늘에 좌정하신 분이시여 당신께 저의 눈을 듭니다. 보소서, 종들의 눈이 제 상전의 손을 향하듯 몸종의 눈이 제 여주인의 손을 향하듯 그렇게 저희의 눈이 주 저희 하느님을 우러릅니다, 저희에게 자비를 베푸실 때까지.” (시편 123,1-2).

성모 마리아와 성 요셉 총대주교의 전구를 통해, 주님께 우리의 보속의 정신을 키워주시라고 간구합시다. 우리의 죄를 뉘우치고 우리가 참회 성사에 의지할 수 있게 간구하세요.

자녀 여러분, 아버지의 말을 들어보세요. 참회와 속죄의 행위로 고해성사보다 더 좋은 것은 없습니다. 거기서 우리는 비록 흙으로 된 불쌍한 인간이지만 싸울 수 있는 힘을 얻습니다.

“예수님께서 이 말을 들으시고 그들에게 말씀하셨다. “튼튼한 이들에게는 의사가 필요하지 않으나 병든 이들에게는 필요하다.” (마태오 9,12).

가능한 한 빨리 하느님께로 돌아가야 합니다. 저는 하루에 여러 번 돌아가기도 하고 어떤 주에는 두 번 고해성사를 받으러 가기도 합니다. 어떤 주에는 고해성사를 한 번, 다른 주에는 마음의 평화를 위해 필요할 때마다 세 번 고해성사를 받으러 갑니다. 저는 경건하지도 꼼꼼하지도 않지만 무엇이 제 영혼에 좋은지 알고 있습니다.

지금 많은 곳에서 자비도 없고 교리도 없는 사람들이 사람들에게 고해성사에 가지 말라고 합니다. 그들은 가장 잔인한 방식으로 참회의 성사를 공격합니다. 그들은 연극장을 만드는 척합니다. 함께 몇 마디 한 다음 사죄를 합니다. 아닙니다, 아이들이여! 개인적인 고해성사를 좋아하세요! 심각한 죄에 대한 고백뿐만 아니라 사소한 죄, 심지어 잘못에 대한 고백도 마찬가지입니다.

성사는 성사 자체가 은총이며 받는 사람 따라 은총이 수여됩니다. 고해성사는 영혼을 부활시키고 생각, 욕망, 말, 행동에서 저지른 잘못을 깨끗하게 하는 것 외에도 은총을 증가시키고 우리를 강화하며 내면의 개인적 승리를 이룰 수 있는 더 많은 무기를 가져다 줍니다. 참회의 성사를 사랑하세요!

우리 주님의 자비의 더 큰 현현을 보셨어요? 창조주 하느님께서는 우리를 경이로움과 감사로 채우십니다. 구속자 하느님께서 우리를 감동시키십니다. 성체 안에 머무르시며 사랑의 양식이 되시는 하느님께 보답하고자 하는 갈망으로 우리를 채우십니다. 은총 안에서 영혼의 중심에 앉아 우리의 모든 행동에 생기를 불어넣으시고 초자연적인 의미를 부여하시는 하느님은 형언할 수 없는 분이십니다. 그리고 용서하시는 하느님, 정말 놀랍습니다!

참회 성사에 반대하는 사람들은 이 놀라운 하느님의 자비를 가로막는 장애물을 놓습니다. 자녀 여러분, 저는 그리스도를 몰랐던 많은 사람들이 인간의 약점을 이해하시고 용서하시는 하느님이 계신다는 사실을 알게 되면, 내적으로 감동을 받아 우리 가톨릭 신자들에게 예수님의 교리를 설명해 달라고 요청하는 것을 보았습니다.

우리가 이 성사에 대해 주님께 감사드리는 것을 막으려는 사람들은 그들의 목적이 조금이라도 성공한다면 교회의 영성을 파괴할 것입니다. 신부님, 그들이 새로운 말을 하나요? 나는 대답합니다: 아닙니다. 악마는 계속해서 같은 말을 반복합니다. 악마는 천사였고 아주 늙었기 때문에 매우 영리합니다. 그러나 동시에 그는 어리석습니다. 그는 같은 것을 반복해서 주장하는 것 외에는 아무것도 하지 못합니다. 그가 지금 전파하는 모든 오류, 거짓말과 이단의 모든 방식은 매우 오래되었으며 이미 교회에서 수천 번 정죄를 받았습니다.

구두 및 비밀 고백의 필요성을 이해하지 못한다고 주장하는 사람들은 내부의 독을 보여주고 싶지 않기 때문이 아닙니까? 그들은 의사에게 가서 얼마나 오래 아팠는지, 질병의 증상이 무엇인지, 어디가 아픈지 말하고 싶지 않은 사람들과 같지 않습니까? 그들은 미쳤습니다! 이 사람들은 동물처럼 말하지 않기 때문에 수의사에게 가야 합니다.

교회에서 왜 이런 일이 일어나는지 아십니까? 많은 사람들이 설교한 대로 실천하지 않기 때문입니다. 또는 거짓을 가르치고 그들이 말하는 대로 행동하기 때문입니다. 그리스도인의 삶을 살기 위해서는 여전히 금욕적인 수단이 필요합니다. 이 부분에서는 진전이 없었고 앞으로도 없을 것입니다.

“예수 그리스도는 어제도 오늘도 또 영원히 같은 분이십니다.” (히브리인서 13,8).

올바른 수단 없이는 목적을 달성할 수 없습니다. 그리고 영적인 삶에서 수단은 과거에도 그랬고, 지금도 그렇고, 앞으로도 마찬가지입니다. 그것은 교리를 연구하고, 성사를 자주 받고, 기도하고, 고행하고, 경건의 삶을 살고, 유혹으로부터 도망치고, 마음을 열어 하느님의 은총이 마음 깊은 곳까지 침투하여 치유되고, 불에 태워지고, 소작되고, 깨끗해지고, 정화되도록 하는 것입니다.

그러나 딸과 아들 여러분, 교회 안에서 정의에 반하는 엄청난 캠페인이 조장되어 양심에 평화가 없기 때문에 필연적으로 사회의 평화 부족으로 이어지는 것을 보는 것은 우리를 매우 고통스럽게 합니다. 사람들은 속고 있습니다. 그들은 그리스도의 해방이 아닌 다른 해방에 대해 이야기합니다. 그들은 예수님의 가르침, 산상 설교, 신성한 사랑의 시인 팔복 등을 무시합니다. 그들은 이 세상에서는 얻을 수 없는 지상의 행복만을 추구합니다.

자녀 여러분, 영혼은 영원을 위해 창조되었습니다. 우리는 시간이 지나가는 동안 지상에 머무릅니다. 환상을 갖지 마십시오. 고통은 떼려야 뗄 수 없는 여정의 동반자가 될 것입니다. 고통이 없다고 고집하는 사람은 실패할 것입니다. 그는 아마도 자신과 다른 사람들의 괴로움을 악화시키는 데만 성공할 것입니다.

고통받는 것을 좋아하는 사람은 아무도 없으며, 다른 사람의 고통을 덜어주기 위해 가능한 한 많이 노력하는 것은 자선의 의무입니다. 그러나 그리스도인은 고통이 축복과 선과 힘의 원천임을 감히 긍정해야 합니다. 고통은 하느님의 사랑의 증거가 될 수 있습니다. 그것은 우리를 정화하고 영원한 행복을 위해 우리를 준비시키는 불입니다. 이야말로 천사가 예수님을 찾도록 우리에게 암시한 표징이 아닙니까?

“너희는 포대기에 싸여 구유에 누워 있는 아기를 보게 될 터인데, 그것이 너희를 위한 표징이다.” (루카 2,12).

주님께서 베들레헴과 십자가에서 고난을 받아들이셨듯이 우리가 고난, 하느님의 선하심과 그분의 구원이 주권적인 뜻의 표현이라는 것을 이해한다면, 십자가는 무겁지 않습니다. 그러면 그것은 십자가가 아니거나 적어도 예수님이 직접 지고 가셨기 때문에 무겁지 않은 그리스도의 십자가입니다.

“제 십자가를 지고 나를 따르지 않는 사람도 나에게 합당하지 않다.” (마태오 10,38).

하지만 오늘날 이 단어는 잊혀져 가고 있습니다. “내가 이미 여러분에게 자주 말하였고 지금도 눈물을 흘리며 말하는데, 많은 사람이 그리스도의 십자가의 원수로 살아가고 있습니다.” (필리피 3,18).

그들은 그리스도와 그분의 교리, 성사에 반대하는 끔찍한 캠페인을 조직합니다. 교회의 존재 이유를 바꾸어 인간을 모든 것의 최고 정점으로 삼는 현세적 목적의 기관, 인간 중심적인 기관으로 축소하려는 사람들이 많이 있습니다.

크리스마스는 주님이 창조의 시작과 끝이자 중심이라는 사실을 상기시켜 줍니다. “한처음에 말씀이 계셨다. 말씀은 하느님과 함께 계셨는데 말씀은 하느님이셨다.” (요한 1,1).

자녀들이여, 모든 피조물을 그리시는 분은 그리스도이십니다. “모든 것이 그분을 통하여 생겨났고 그분 없이 생겨난 것은 하나도 없다.” (요한1,3).

그리고 성육신하셔서 우리 가운데 사시면서 우리가 일시적이고 덧없는 행복을 추구하기 위해 사는 것이 아니라는 것을 보여 주셨습니다. 우리는 그분의 발자취를 따라 영원한 행복을 얻기 위해 이자리에 있습니다. 우리는 그분으로부터 배움으로써만 영원한 행복을 얻을 수 있습니다.

교회는 항상 하느님 중심적이었습니다. 교회의 사명은 예수그리스도를 통해 모든 피조물을 하느님께로 인도하는 것입니다.

그리스도는 “그분은 또한 당신 몸인 교회의 머리이십니다. 그분은 시작이시며 죽은 이들 가운데에서 맏이이십니다. 그리하여 만물 가운데에서 으뜸이 되십니다. 과연 하느님께서는 기꺼이 그분 안에 온갖 충만함이 머무르게 하셨습니다. 그분 십자가의 피를 통하여 평화를 이룩하시어 땅에 있는 것이든 하늘에 있는 것이든 그분을 통하여 그분을 향하여 만물을 기꺼이 화해시키셨습니다.” (콜로새 1,18-20).

우리의 마음과 행동뿐만 아니라, 사도적 열망과 일을 통해 모든 인간 활동의 가장 높은 곳에 그분을 모시도록 합시다.

“베들레헴으로 가서 주님께서 우리에게 알려 주신 그 일, 그곳에서 일어난 일을 봅시다.” (루카 2,15).

자녀 여러분, 우리는 좋은 시간에 왔습니다. 오늘 밤은 영혼들에게 매우 나쁜 밤이기 때문입니다. 빛을 발해야 할 위대한 빛들이 어둠을 퍼뜨리는 밤입니다. 세상의 부패를 막기 위해 소금이 되어야 할 사람들이 어리석고 때로는 공개적으로 썩어가고 있습니다.

힘들지 않고는 이러한 재앙을 생각할 수 없습니다. 내 영혼의 자녀 여러분, 하느님의 도움으로 우리는 풍성한 이익과 열매 맺는 평화를 얻는 방법을 알게 될 것이라고 확신합니다. 우리는 기도와 참회를 고집할 것입니다. 모든 것이 올바르게 될 것이라는 확신을 키워나갈 것입니다. 좋은 도구의 유순함으로 충실히 응답하겠다는 결심을 키울 것입니다. 이번 성탄절에 주님께서 베들레헴에서 우리에게 보여주신 길, 즉 허세없는 진정한 겸손의 길에서 벗어나지 않는 법을 배우게 될 것입니다.

겸손하다는 것은 더럽혀지거나 버려지는 것이 아닙니다. 우리 주변에서 일어나는 모든 일에 무관심하고 권리를 행사하지 않는 것도 아닙니다. 어리석은 일을 스스로에게 뒤집어씌우는 것도 아닙니다. 겸손은 진리이기 때문에 위선이 있는 곳에는 겸손이 있을 수 없습니다.

그분의 무한한 선하심에도 불구하고, 우리 주 하느님은 우리의 동의 없이는 우리를 거룩하게 하시거나 구원하실 수 없습니다. 그분 없이는 우리는 아무것도 할 수 없습니다.

이 밭이 이 열매를 맺고 저 땅이 저 열매를 맺는다고 말하는 것처럼, 한 영혼이 거룩하고 다른 영혼이 많은 선행을 행했다고 말합니다. 그러나 진실로... “하느님 한 분 외에는 아무도 선하지 않다.” (루카 18,19).

그분은 밭을 비옥하게 하시고, 씨앗에 번식할 수 있는 능력을 주시고, 메말라 보이는 말뚝에 뿌리를 내릴 수 있는 능력을 주시는 분입니다. 그분은 그분의 은총으로 인간의 본성을 축복하셔서 우리가 그리스도인 답게 행동하고 다가올 삶, 즉 영원한 행복과 사랑을 기대하며 행복하게 살 수 있게 하셨습니다. 자녀 여러분, 겸손은 이를 이해하는 데서 비롯됩니다.

“심는이나 물을 주는 이는 아무것도 아닙니다. 오로지 자라게 하시는 하느님만이 중요합니다.” (1 코린토 3,7).

우주의 주인이신 만유의 주님께서는 우리에게 무엇을 가르치실까요? 크리스마스가 되면, 기독교 전통이 있든 없든 모든 나라의 캐럴은 이미 오셨던 만왕의 왕을 노래합니다. 그리고 그 왕은 어떤 모습으로 오셨나요? 구유에서! 베들레헴에서 우리의 창조주께서는 모든 것이 부족하신 분입니다. 그분의 겸손은 얼마나 위대하십니까!

음식 맛이 없어지지 않도록 소금으로 간을 하는 것처럼, 우리도 항상 겸손한 자세로 살아가야 합니다. 딸과 아들 여러분, 이런 비유는 제가 만든 게 아닙니다. 이 말은 4세기 이상 영적 저술가들이 사용해 왔습니다.

알을 하나 낳자마자 온 집안을 돌아다니며 울어대는 암탉처럼 되지 마세요. 여러분은 일해야 하고, 지적 또는 육체적 일을 수행해야 하며, 항상 사도적인 자세로 하느님을 섬기고 눈에 띄지 않으려는 큰 의도와 큰 열망을 가지고 있어야 합니다. 주님께서는 그것을 현실로 바꾸어 주십니다.

자녀 여러분, 요셉의 보호 아래 어머니의 품에 안긴 갓난아이처럼 우리 스승이신 예수님을 묵상하는 것은 우리가 예수님에 대해 배우는 방법입니다. 요셉은 주님에 의해 이 땅의 아버지가 되도록 선택받은 하느님의 사람이었습니다. 요셉은 그의 시선, 그의 일, 그의 팔, 그의 노력, 그의 인간적인 수단으로 신생아의 생명을 보호합니다.

여러분과 저는 요셉의 겸손함과 능력을 닮기 위해 노력해야 합니다. 예수 그리스도는 지금 이 순간에도 다시 십자가에 못 박히고 계십니다. 위로부터 아래까지 옛 기독교인들이 믿음을 잃어가는 것 같은 이런 상황에서 우리가 우리 주님, 우리 하느님을 지킬 수 있다고 생각하면 기쁨이 넘치지 않습니까?

“아버지께서는 사람이 되신 말씀의 신비로 저희 마음의 눈을 새롭게 밝혀 주시어 하느님을 눈으로 뵙고 알아서 보이지 않는 하느님을 사랑하도록 저희 마음을 이끌어 주셨나이다.” (주님성탄 감사송)

우리 모두 사랑으로 그분을 바라보길 바랍니다. 제 고향에서는 가끔 이런 말을 하곤 합니다. ‘아이를 품에 안은 어머니, 신부를 바라보는 신랑, 남편을 지켜보는 아내의 모습입니다’. 그것은 고귀하고 깨끗한 인간의 애정입니다. 우리는 구세주의 오심을 되새기며 그분을 그렇게 바라볼 것입니다.

우리는 가장 순수한 동정녀이신 어머니부터 시작하겠습니다. 그분을 찬양하고 사랑한다는 것을 반복해야 할 필요를 느낍니다. 하느님의 어머니를 옹호하고 축복해야 할 사람들이 그토록 많은 부조리와 공포를 퍼뜨린 적은 없었습니다.

교회는 순수하고 깨끗하며 더럽혀지지 않았습니다. 교회는 그리스도의 신부입니다. 그러나 교회의 이름으로 사람들을 추문하는 사람들이 있습니다. 어떤 이들은 신실했을 많은 사람을 속였습니다. 그 힘없는 아기가 당신의 목에 팔을 던져 당신이 그를 당신의 마음에 가깝게 안고 평온함과 인내와 기쁨으로 속죄하려는 확고한 결심을 그에게 제공할 수 있도록 하십시오.

여러분에게 숨기지 않았습니다. 지난 10년 동안 모든 성사가 하나씩 공격을 받았습니다. 특히 참회의 성사가 공격받았습니다. 그리고 더 사악한 방식으로 제단의 가장 거룩한 성사, 미사의 희생 성사. 여러분 각자의 심장이 쿵쾅거려야 하고, 그 피의 감동으로 어머니와 사랑하는 사람을 부드럽게 위로하는 것처럼 주님께 속죄해야 합니다.

“아무것도 걱정하지 마십시오. 어떠한 경우에든 감사하는 마음으로 기도하고 간구하며 여러분의 소원을 하느님께 아뢰십시오. 그러면 사람의 모든 이해를 뛰어넘는 하느님의 평화가 여러분의 마음과 생각을 그리스도 예수님 안에서 지켜 줄 것입니다.” (필리피 4,6-7).

우리는 성모 마리아를 찬양하고 보답하기 시작했습니다. 그리고 곧바로 성 요셉께 우리가 그분을 얼마나 사랑하는지 보여드릴 것입니다. 저는 그분을 나의 아버지이자 주님이라고 부르며 그분을 아주 많이 사랑합니다. 여러분도 그분을 아주 많이 사랑해야 합니다. 그분을 사랑하지 않는다면 여러분은 나의 착한 자녀가 될 수 없습니다. 그는 매우 깨끗하고 정직함으로 가득 찬 젊은이였으며, 하느님께서 그와 그의 어머니의 수호자로 직접 선택하셨습니다.

요셉, 마리아, 예수님과 함께 베들레헴 구유에 입장하는 방법입니다. “그때 이것을 보는 너는 기쁜 빛으로 가득하고 너의 마음은 두근거리며 벅차오르리라.” (이사야서 60,5).

이 친숙하고 친밀한 관계 속에서 저는 성 요셉에게로 향하고 그분의 강한 팔, 일꾼의 팔에 매달립니다. 그분은 깨끗하고 올곧은 것, 매우 인간적이면서도 동시에 신성한 매력을 지니고 계십니다. 그분의 팔을 붙잡고 저는 그분의 가장 거룩하고 흠 없는 아내이신 성모 마리아께 저를 인도해 달라고 간청합니다. 그분은 저의 어머니이시니 저에게는 권리가 있습니다. 그리고 두 분은 저를 예수님께로 인도하십니다.

딸들과 아들들이여, 이 모든 것은 코미디가 아닙니다. 그것은 인생에서 우리가 가족을 대할 때 자주 하는 일입니다. 나사렛의 가정을 알고 함께하는 신성한 것으로 승화된 인간의 방식입니다.

세상은 혼란스럽고 교회도 혼란스럽습니다. 어쩌면 세상이 혼란스러운 것은 교회도 혼란스럽기 때문일지도 모릅니다. “주님, 제가 다시 볼 수 있게 해 주십시오.” (루카 18,41).

복음에 나오는 눈먼 이의 외침이 여러분의 마음 중심에 자리하여, 우리가 세상의 사물을 확실하고 분명하게 볼 수 있게 되기를 바랍니다.

그러기 위해서는 디렉터들의 지시에 따라, 여러분에게 지시된 몇 가지 사항에 순종하는 것으로 충분합니다.

주님께 여러 번 기도드리며 주님의 임재를 구하십시오. "주님, 제가 볼 수 있게 해 주십시오."

진정한 혁명 속에서, 우리가 사물을 분명히 볼 수 있게 해 주십시오. 다른 혁명은 사탄의 행동입니다.

우리는 교회와 로마 교황을 날마다 점점 더 사랑하고, 그리스도 예수께서 지상에서 순례하시면서 우리에게 가르치신 모든 것을 날마다 점점 더 사랑합니다. 로마 교황, 이 얼마나 아름다운 칭호입니까!

가장 복되신 삼위일체를 매우 사랑하십시오. 하느님의 어머니에 대한 끊임없는 애정을 가지고 그분을 여러 번 부르십시오. 그래야만 잘할 수 있습니다. 하느님께서는 놀라운 방법으로 그들을 연합시키셨기 때문에 요셉과 예수와 마리아를 분리하지 마십시오.

그리고 각자는 자신의 의무, 즉 기도에 전념해야 합니다. 모든 순간이 기도입니다. 우리가 순서대로 일을 하면 그 일이 하느님으로부터 우리의 마음을 빼앗지 않습니다. 오히려 그분을 위해, 그분과 함께, 그분 안에서 모든 것을 하고자 하는 우리의 열망을 부추깁니다.

진리에는 오직 한 가지 방법이 있기 때문에 언제나 똑같이 말을 합니다. 하느님께서는 우리 마음 안에 계십니다. 그분께서는 은혜로 우리의 영혼을 소유하셨습니다. 감실에서만 계시는 것이 아닙니다. 그곳에서는 실제로 그분의 몸, 그분의 피, 그분의 영혼, 그분의 신성과 함께 계신다는 것을 우리는 믿습니다. 우리는 분명한 믿음의 행위를 합니다.

마리아의 아들, 나사렛에서 일하시고 베들레헴에서 태어나신 분, 갈보리에서 죽으시고 부활하신 분, 이 땅에 오셔서 우리의 사랑을 위해 고난을 받으신 분이 감실에 계십니다.

이느 여러분에게 무엇을 말하나요? 사랑! 우리의 삶은 사랑이야 합니다. 사랑스럽지 않거나 사랑이 부족한 모든 것에 대한 우리의 반응은 사랑, 즉 사랑의 행위여야 합니다.

주님께서는 오푸스데이를 이끌고 계십니다. 전 세계에 신자들이 많아지고 있습니다. 올해는 다른 곳과 마찬가지로, 이탈리아에서도 많은 회원이 있을 것으로 예상합니다. 그러나 그것은 대부분 여러분과 제가 신앙생활을 살고 예수님과 마리아, 성 요셉에 대한 우리의 끊임없는 헌신에 달려 있습니다.

자녀들이여, 제가 무뚝뚝하게 보입니까? 그렇지 않습니다. 단지 조금 피곤할 뿐입니다. 우리 각자가 우리 자신과 다른 사람들을 위해 이렇게 기도합시다. "주님, 제가 볼 수 있게 해 주십시오. 제 영혼의 눈으로, 믿음의 눈으로, 순종의 눈으로, 제 삶의 청결한 눈으로 보게 해 주십시오."

모든 영역에서 그리스도를 몰아내려는 반란이 일어나고 있기에, 세상의 모든 영역에서 주님을 옹호할 수 있도록 저의 지성으로 보게 해 주십시오.

마귀는 존재하며 열심히 일합니다. 마귀는 교회를 파괴하고 우리의 영혼을 훔치고 그리스도인으로 살고자 하는 사람들의 신성한 길에서 멀어지게 하려는 특별한 소망을 가지고 있습니다.

자녀 여러분, 여러분과 저는 매일 싸워야 하며 우리 삶의 마지막 날까지 싸워야 합니다! 투쟁하지 않는 사람은 영혼 깊은 곳에서 자신이 겁쟁이라는 것을 상기시키는 외침을 느낄 뿐만 아니라 자신을 불행하게 만들고 다른 사람들도 불행하게 만들 것입니다.

“주님, 제가 볼 수 있게 해 주십시오. 우리가 볼 수 있게 해 주십시오. 그들은 볼 수 있게 해 주십시오.” (루카 18,41).

우리 각자는 선한 영에게 모든 도움을 보내야 할 의무가 있습니다. 그러나 그 사람이 나쁜 영혼을 가지고 있다면 그는 우리에게 와서 안 되는 썩은 피를 보낼 것입니다.

아버지, 울었어요? 네, 조금요. 남자는 누구나 가끔 울어요. 많이는 안 울지만 가끔은 울지요. 부끄러워하지 마세요. 동물들만 울지 않습니다. 사랑하는 것을 부끄러워하지 마세요. 우리는 그리스도의 마음과 성모 마리아의 가장 달콤한 마음을 가운데 두고 온 마음을 다해 서로를 사랑해야 합니다. 이렇게 하면 서로를 잘 사랑하고 애정을 가지고 서로를 대하는 것에 대한 두려움이 없습니다. 아무도 외롭지 않게 하십시오!

자녀 여러분, 모두를 사랑하십시오. 우리는 누구도 나쁘게 사랑하지 않습니다. 그러나 어제도 진실이고 20세기 전에도 진실이었던 것은 지금도 여전히 진실입니다! 거짓은 진실이 될 수 없습니다. 악덕이었던 것은 미덕이 될 수 없습니다. 달리 말할 수는 없습니다. 여전히 악덕입니다!

자녀 여러분, 이런 시작에도 불구하고 저는 여러분에게 기쁨을 되찾으라고 반복해서 말합니다. 아버지는 매우 행복하며 전 세계의 딸과 아들이 매우 행복하기를 원합니다. 예수님, 마리아, 요셉의 삼위일체를 마음으로 불러 우리가 끊임없이 그들과 함께하며 세 분 모두와 가까워질 수 있도록 하십시오. 이러면 우리는 세상의 모든 것들과 사탄의 모든 속임수를 극복할 수 있을 것입니다. 이런 식으로 우리 각자는 오푸스데이의 위대한 가족에 속한 모든 사람들을 도울 것입니다.

일하지 않는 사람은 자신이 제대로 행동하지 않는다는 것을 깨달아야 합니다. 우리는 인간이지만 일은 인간적일 뿐만 아니라 초자연적입니다. 우리는 하느님 앞에서 하느님과 대화할 때 결코 혼자가 아닙니다. 우리는 성 바오로와 함께 우리의 대화가 하늘에 있다고 말할 수 있습니다.

그래서 아버지는 기쁩니다. 우리 주 하느님께서 아버지의 마음을 가지시고, 그 마음을 저에게 주셨기 때문에 감사합니다. 덕분에 저는 여러분을 사랑할 수 있고, 참으로 마음을 다해 여러분을 사랑합니다. 이 기도를 함께 해 봅시다.

주님, 제가 볼 수 있게 해 주십시오. 각자가 볼 수 있게 해 주십시오. 우리가 볼 수 있게 해 주십시오. 그들이 볼 수 있게 해 주십시오. 모든 영혼이 예외 없이 그 신성한 빛을 구하게 하소서!

먹을 돈조차 없을 때 저의 자녀들이 정성껏 만든 아름다운 감실에 저는 두세 가지 소품을 넣었습니다. 이 감실은 일종의 사치품처럼 보이지만, 실제로는 당신을 모시기에 누추해 보입니다, 저는 그곳에 두세 가지 디테일을 넣었습니다. 가장 흥미로운 것은 문 위의 문구입니다.

“이는 그들이 완전히 하나가 되게 하려는 것입니다”. (요한 17,23).

마치 우리 모두가 주님께 매달려 밤낮으로 주님을 떠나지 않고 감사와 용서를 구하는 노래로 여기 있는 것 같습니다. 제가 이렇게 말하면 화를 내실 것 같습니다. 당신께서는 항상 우리를 용서해 주셨습니다. 당신께서는 항상 실수, 오류, 관능의 열매 또는 교만을 용서할 준비가 되어 계십니다.

“이는 그들이 완전히 하나가 되게 하려는 것입니다”.

우리는 보속하기 위해, 기쁘게 하기 위해, 감사하기 위해 단합되어 있으며, 이는 중대한 의무입니다. 그것은 지금 이 순간이나 오늘, 또는 내일의 기념일에 대한 의무가 아닙니다. 그것은 끊임없는 의무이며, 초자연적인 삶의 표현이며, 신성하고 인간적인 당신의 사랑에 응답하는 인간적이고 신성한 방식입니다.

우리의 희망이시며 지혜의 보좌이신 성모 마리아님!

우리에게 하늘의 지혜를 주셔서, 우리가 당신의 아들과 성부와 성령, 곧 살아 계시고 다스리시는 유일하신 하느님 앞에서 기쁨을 드리는 행동을 할 수 있도록 도와 주소서.

성 요셉, 저는 당신을 예수님과 마리아에게서 떼어놓을 수 없습니다. 성 요셉, 저는 항상 당신에게 헌신해 왔지만 매일 당신을 더 사랑하고 사방에 그것을 선포해야 한다는 것을 잘 알고 있습니다. 남자들은 사랑한다고 말함으로써 사랑을 표현합니다! 성 요셉, 우리 아버지이자 주님, 이미 이 시간에 많은 곳에서 이 같은 문구, 같은 말을 당신에게 말했습니다! 우리 아버지이시며 주님이신 성 요셉이시여, 우리를 위해 기도해 주소서.

주님, 우리가 주님을 잘 모신다면 이교도화 되고 광기 어린 이 땅에서 그리스도인의 삶은 거룩해질 것입니다.

교회가 주님의 교회처럼 보이지 않는 이유는 모든 곳에서 많은 사람들이 미치광이 같아서입니다. 그들은 듣지 않습니다. 그들은 당신께 관심이 없다는 인상을 줍니다. 당신을 사랑하지 않을 뿐만 아니라 당신을 알지 못하고 당신을 잊어버리고 있습니다.

이 삶이 더 인간적이려면 더 신성한 삶이 되야합니다. 그리고 우리가 당신을 잘 모신다면 더욱 신성하게 될 것입니다.

우리는 많은 곳에서 기다려야 하고 여러 번 면담을 요청해야 하더라도 당신을 찾겠습니다. 그러나 면담을 요청할 필요가 없습니다! 당신은 전능하시고 자비로우셔서 만주의 주님, 통치자 중의 왕이신데도 자신을 낮추시어 우리 문 앞에서 가난한 사람처럼 기다리십니다. 우리는 당신을 기다리지 않고, 주님은 끊임없이 우리를 기다리고 계십니다.

천국, 낙원에서 우리를 기다리고 계십니다. 또한 성체성사 안에서 우리를 기다리십니다. 주님께서는 기도에서 우리를 기다리십니다. 그리고 당신은 너무 선하셔서 사랑으로 숨겨져 성체 성사에 숨겨져 계실 때 가장 복되신 삼위일체로 계십니다. 저는 그것을 굳게 믿습니다. 당신께서는 당신의 몸과 피, 당신의 영혼과 신성과 함께 정말로, 진실로, 실질적으로 현존하십니다. 그리고 성부, 성자, 성령이라는 복되신 삼위일체로 계십니다.

성령께서 우리 영혼의 중심에 계시며 우리를 찾고 계십니다. 매일 어떤 식으로든 베들레헴의 장면은 반복됩니다. 어쩌면 우리는 입 보다 행동으로 더 많은 말을 했을지도 모릅니다.

“여관에는 그들이 들어갈 자리가 없었던 것이다.” (루카 2,7).

내 마음에는 당신을 위한 자리가 없습니다. 오, 주님, 용서해 주십시오!

저는 성부, 성자, 성령, 한 분이신 하느님을 경배합니다. 저는 삼위일체의 경이로움을 이해하지 못합니다. 그러나 주님께서는 제 영혼에 믿고 싶은 소망을 심어 주셨습니다. 저는 믿습니다! 가장 많이 믿는 사람만큼 믿고 싶습니다. 희망합니다! 저는 가장 많이 희망하는 사람만큼 희망하고 싶습니다. 저는 사랑합니다! 저는 가장 많이 사랑하는 사람만큼 사랑하고 싶습니다.

당신께서는 최고의 선이십니다. 저는 이 썩은 세상에서 가장 더러운 걸레입니다. 그런데도 당신께서는 저를 바라보시고, 저를 찾으시고, 저를 사랑하십니다. 주님, 제 자녀들이 주님을 바라보고, 주님을 찾고, 주님을 사랑하기를 간구합니다. 주님, 제가 주님을 찾고, 주님을 바라보고, 주님을 사랑하기를 간구합니다.

당신을 바라본다는 것은 당신의 은총으로 인간의 이성이 당신을 알 수 있을 정도로 당신을 이해하고자 열망하는 영혼의 눈을 당신께 두는 것입니다.

저는 작은 것에 만족합니다. 그리고 당신의 위대함, 당신의 선하심, 당신의 지혜, 당신의 능력, 당신의 아름다움을 조금만 이해해도 슬퍼하지 않습니다. 주님께서 너무 위대하시고 제 가난한 마음과 비참한 지능으로는 이해할 수 없으니 기쁩니다. 저의 하느님, 저의 하느님! 다른 말을 어떻게 해야 할지 모르겠습니다. 당신의 모든 위대함, 당신의 모든 힘, 당신의 모든 아름다움은 저의 것입니다! 그리고 저는 당신의 것입니다!