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주님께서는 여러분이 이 땅에서 행복하기를 원하십니다. 여러분이 고통 받고 모함을 당할 때에도 행복해야 합니다. 많은 사람들이 소란을 피웁니다. 어쩌면 여러분을 하찮게 여겨 여러분을 경멸하는 것이 유행이 될 수도 있습니다.

자녀 여러분, 그것은 많은 노력과 대가를 필요로 합니다. 당신을 세상의 모든 오물과 불쌍한 벌레처럼 말해서 고통스럽게 합니다. 그러나 수모를 받는 자는 경당에서. 하느님! 하느님께서 저의 명예가 필요하지 않으시다면, 왜 제가 그것을 원하겠습니까? 그때까지 하느님의 자녀는 참 행복이 무엇인지 알지 못합니다. 그가 이 벌거벗음, 이 사랑의 자기 희생에 도달할 때까지는 보속과 참회가 필요합니다.

제가 여러분에게 말하는 모든 것이 여름 소나기가 내린 후 햇빛으로 다시금 건조해지는 것을 원하지 않습니다. 아니요, 이 물은 영혼에 들어가서, 신성한 연못을 형성해야 합니다. 지금 이순간 감실 앞에서 기도하는 저를, 아버지를, 혼자 두지 않고 함께 하느님과 대화를 이어간다면 여러분에게는 비옥한 흔적이 남을 것입니다.

제가 여러분 각자에게 선한 도움을 줄 수 있는 말을 하려고 노력하는 동안 여러분은 동시에 더 친밀하고 개인적인 다른 생각을 이끌어 낸다면, 한편으로는 온전히 하느님의 자녀처럼 행동하지 못하여 수치심에 가득 차 있는 것을 발견하고, 다른 한편으로는 모든 것에도 불구하고 신성한 소명으로 선택되었다는 것에 감사 기도를 할 것입니다. 하늘의 은총이 결코 부족하지 않았다는 것을 깨닫습니다.

하느님은 영원에서 여러분을 선택하셔서 부르심의 선물을 주셨고, 그 말씀이 제 귀에 꿀처럼 달콤하게 울려 퍼지게 하셨습니다.

“내가 너를 구원하였으니 두려워하지 마라. 내가 너를 지명하여 불렀으니 너는 나의 것이다." (이사야 43, 1).

여러분은 주님의 것입니다. 주님께서 여러분에게 이 은혜를 주셨다면, 오푸스데이에서 그분의 아들로서 충실하게 살아갈 수 있는 필요한 모든 도움을 줍니다.

자녀들이여, 여러분이 가진 이 충성심으로 여러분은 매일 나아지려고 노력할 것이고, 오푸스데이의 살아있는 모델이 될 것입니다. 이것이 내가 바라는 것이고, 이것이 내가 믿는 것이고, 이것이 내가 원하는 것입니다. 여러분은 오푸스데이 정신인 관상영혼에 대한 아버지의 설명을 듣고 진정하게 되려고 노력할 것입니다. 지금 예수님께 간청하십시오! 주님, 이 진리를 제 머릿속뿐만 아니라, 실생활에 함께 해 주십시오! 사랑하는 자녀들이여, 이렇게 하면 많은 고통과 어려움에서 벗어날 수 있을 것이라고 확신합니다.

우리가 기도로 하느님께 나아가면 이해하기 어려운 일과 안좋은 일들이 어떻게 즉시 사라지는지! 우리에게 무엇이 문제냐고 물어보시는 예수님께 이야기해 봅시다. 그리고 우리는 대답해야 합니다. 이것이 나의 잘못입니다. 그리고 우리는 즉시 빛을 받게 됩니다. 우리는 종종 우리가 스스로 어려움을 만든다는 것을 깨닫습니다.

남다른 용기와 특별한 자질을 가지고 있다고 생각하는 여러분, 다른 사람들이 이것을 인정하지 않을 때 굴욕감과 불쾌감을 느끼는 여러분... 즉시 기도로 나아가십시오. 주님!... 그리고 바로잡으세요. 바로잡기에 너무 늦지 않았으니 지금 즉시 바로잡으세요. 그러면 땅에 떨어진 새처럼 날개에 진흙이 마르는 것을 여전히 느끼면서 행복이 무엇인지 알게 될 것입니다. 참회와 형제들의 삶을 더 즐겁게 만들기 위해 자신을 단련하려는 열망으로 그 진흙은 떨어지고 여러분의 날개는 천사의 날개처럼 깨끗하고 빛나게 되어 하늘로 날아오를 것입니다!

사랑하는 자녀들이여, 여러분은 구체적인 결심들을 해야 합니다. 여러분이 배운 초자연적인 감각으로 살면서 형제적 대화와 고해성사를 통해, 여러분이 하느님과 대면하고 겸손하게 자신을 있는 그대로 보여야 합니다. 영적 지도에서, 여러분의 기도 생활, 하느님의 현존 대해서, 그리고 여러분의 관상의 영적 생활에 대해 이야기하는 것을 멈추지 마십시오.

보십시오, 요셉과 마리아, 예수님과 함께 아버지의 명령, 성령의 움직임을 따르기 위해 무엇을 하시나요? 그는 자신의 전 존재를 바치고 일꾼으로서 자신의 삶을 그분을 위해 바칩니다. 피조물인 요셉은 창조주께 음식을 드렸습니다. 가난한 장인이신 요셉은 자신의 직업적 일을 거룩하게 합니다. 그리스도인들은 수 세기 동안 이 사실을 잊고 있었는데, 오푸스데이가 이를 상기시키기 위해 왔습니다. 요셉은 예수님께 자신의 생명을 바치고, 마음의 사랑과 보살핌의 부드러움을 바치고, 팔의 힘을 빌려주고, 자신의 모든 것과 할 수 있는 모든 것을 바칩니다. 즉, 자신의 상황에 적합한 평범한 직업적 일을 한 것입니다.

“행복하여라, 주님을 경외하고 그분의 계명들로 큰 즐거움을 삼는 이!” (시편 112,1).

주님을 사랑하고 그분을 불쾌하게 하지 않는 피조물은 행복합니다. 이것이 제가 이해하고 느끼는 유일한 두려움입니다.

야망, 즉 하느님의 명령을 성취하고자 하는 열망을 가진 사람은 복이 있습니다. 이 불안은 항상 지속됩니다. 지성이 명확하게 이해하지 못하거나 정열이 뱀처럼 솟아나서 의심이 생기면 이렇게 말해야 합니다.

“나의 하느님, 저는 당신을 섬기고 싶습니다, 당신을 섬기고 싶습니다, 제 마음의 모든 순수함으로 당신을 사랑하기를 갈망합니다!”

그러면 무엇이 부족할까요? 아무것도 없습니다! “부와 재물이 그의 집에 있고 그의 의로움은 길이 존속하리라.” (시편 112,3).

우리는 지상의 영광을 추구하지 않습니다. 하늘의 영광을 추구합니다. 땅의 모든 부는 우리를 거룩하게 하고, 일을 거룩하게 하고, 일을 통해 다른 사람을 거룩하게 하는 수단입니다. 그러므로 우리 마음에는 항상 큰 평온이 있을 것입니다. “의로움은 길이 존속하리라.” (시편 112,3).

우리가 죄 때문에 하느님의 정의와 논리를 우리 삶에서 스스로 몰아내지 않는다면 하느님의 정의와 논리는 영원토록 남아있을 것입니다. 하느님의 정의, 그분께서 우리 영혼에 심어 주신 거룩함은 항상 기쁨과 평화를 동반한 개인적인 내면적 투쟁을 요구합니다. 내면적 투쟁은 소음과 소란이 아닙니다. 그것은 우리가 깨뜨리지 않는 한, 항아리처럼 깨뜨리지 않는 한, 잃어버리지 않고 더 강렬해지는 우리 자신의 것입니다.

냄비를 고치기 위해 규범이 있고, 고백성사와 형제애 대화가 있으며, 다시 한번 우리는 평화와 기쁨을 갖게 될 것이며, 주님의 계명을 성취하려는 더 많은 열망과 그를 통해 모든 피조물을 섬기려는 더 좋은 야망을 다시 갖게 될 것입니다!

지속적인 운동이나 스포츠에서는 그렇지 않나요?

오늘은 3센티미터 더 뛰거나, 0.01초 덜 걸립니다. 그러다 갑자기 사고로 점프하다가 발목을 접질렸다면 정말 재앙 같지요! 부주의해서 살이 찌고 체력이 망가졌을 수도 있지요.

자녀들이여, 그 사람이 계속 투쟁한다면 기껏해야 작은 사고뿐입니다. 그는 더 나은 성적을 얻기 위해 훈련을 계속하고, 더 나은 것, 더 가치 있는 것을 위해 노력하고 있기 때문입니다. 그는 죄로 하느님을 불쾌하게 하지 않으려고 노력하고 있습니다. 이런 식으로 교만이 생기지 않도록 조금씩, 거의 깨닫지 못한 채 조금씩 새로운 삶의 감각으로 자신을 개혁할 것입니다. 우리는 새로운 삶을 살게 될 것입니다.

여러분, 각자의 개인 기도에서 이 점을 생각해 보세요. 여러분 각자는 특정한 빛을 발할 것입니다. 어떤 사람은 많은 빛을 내고, 어떤 사람은 한 순간에 끝나는 불꽃만 내고, 어떤 사람은 잠들어서 아무 빛도 내지 않을 것입니다. 그러나 깨어날 때 그는 자신에게 빛이 있음을 알게 될 것입니다. 뛰어내리려고 할 때 닭처럼 뛰어내린다면 두렵지 않을까요?

자녀 여러분, 성 베드로 사도의 말씀을 깊이 생각해 볼 가치가 있습니다.

"사랑하는 여러분, 시련의 불길이 여러분 가운데에 일어나더라도 무슨 이상한 일이나 생긴 것처럼 놀라지 마십시오." (1 베드로 4,12).

도약할 수 없다고, 정복할 수 없다고 놀라지 마세요. 우리가 패배하는 것은 당연한 일입니다! 승리는 하느님의 은혜입니다.

또한 생각하는 것과 동의하는 것은 전혀 다른 문제라는 것을 잊지 마세요. 이렇게 하면 골치 아픈 일을 많이 줄일 수 있습니다.

또한 적절한 수면을 취함으로써 많은 불필요한 것을 피할 수 있습니다. 그리고 필요한 것을 먹고, 나이에 맞는 운동을 최대한 많이 하고, 휴식을 취합니다. 하지만 모든 음식 접시에 십자가를 표시해 주셨으면 좋겠습니다. 먹지 말라는 뜻이 아닙니다. 커피 한 잔만 먹더라도 싫어하는 것은 조금 더 먹고 좋아하는 것은 조금 덜 먹는다는 뜻입니다. 그리고 항상 하느님께 감사 드립니다.

여러분은 우리 모두가 관능과 죄악에 대한 자연스러운 성향을 가지고 있다는 사실을 알고 있습니다. 자연스러운 성향이기 때문에 놀라지 않을 것입니다. 저는 육체의 죄가 가장 심각한 죄가 아니라고 주장합니다. 물론 우리는 정욕을 억제해야 합니다. 그러나 어떤 사람들은 놀라운 교만으로 가득 차서 길을 잃기도 합니다.

수년 전 교회에서 고해성사를 할 때, 저도 옛날 고해성사 듣는 사제들처럼 말했습니다. 많은 쓰레기를 듣고 나서 저는 이렇게 묻곤 했지요. “그게 다인가요?”

하느님께서 저를 버리신다면 그 어떤 죄인의 악 도 저에 비하면 아무것도 아니게 보일 것이라고 확신하기 때문입니다. 저는 모든 잘못과 모든 끔찍한 일을 저지를 수 있다고 느낍니다.

아무것도 두려워하지 마십시오. 두려운 일이 발생하기 전에 미리 말을 하여 두려움이 찾아오는 것을 방지하세요. 그리고 만약 그렇지 않다면 나중에 말하세요. 이것은 한 해를 시작하며 하는 좋은 결심입니다.

다시 성 바오로를 읽어봅시다. 지혜서에서는 어리석은 자의 마음은 깨진 그릇과 같아서 여러 부분으로 나뉘어져 있고 조각이 느슨하다고 말합니다. 지혜는 쏟아져 나오기 때문에 그 안에 머물러 있을 수 없습니다. 그래서 성령은 우리가 깨진 그릇과 같을 수 없다고 말씀하십니다. 우리는 한 곳을 향한 의지를 가져야 합니다.

"필요한 것은 한 가지뿐이다." (루카 10,42).

여러분의 의지는 꺾쇠가 담긴 흙 그릇이라 해도 걱정하지 마세요. 저는 꺾쇠가 필요하기 때문에, 꺾쇠의 친한 친구입니다. 물병은 꺾쇠가 있어도, 물이 빠져나가지 않습니다. 저는 깨진 물병이 정말 멋지다고 생각합니다. 심지어 꺾쇠로 감싸진 물병이 우아하게 보이기도 합니다. 자녀들이여, 그 꺾쇠는 여러분이 고군분투했다는 증거이며 스스로를 겸손하게 할 이유가 있다는 증거입니다. 어쨌든 깨지지 않으면 더 좋습니다.

좋은 기질을 가져야 합니다. 수년 전에 저는 좋은 포도주가 담긴 잔에 좋은 포도주를 부으면, 모든 것이 좋은 포도주라고 썼습니다. 여러분의 마음도 마찬가지입니다. 여러분에게는 가나의 혼인 잔치의 좋은 포도주가 있어야 합니다. 당신의 영혼에 식초가 있다면, 좋은 포도주, 심지어 가나의 혼인 잔치의 포도주를 부어도 좋은 포도주가 당신 안에서 식초로 변할 것이기 때문에 모든 것이 역겨워 보일 것입니다. 나쁘게 반응하면 말하십시오. 검진를 위해 의사에게 가는 사람이 자신이 겪고 있는 어려움에 대해 말하지 않는 것은 어리석기 때문입니다.

따라서 우리의 노력, 욕망, 생각은 모두 하나의 목적을 향해 나아가야 합니다.

"필요한 것은 한 가지뿐이다." (루카 10,42).

여러분에게는 이미 운동 선수의 동기가 있습니다. 인간으로서 하느님께 모든 것을 가져드려야 합니다. 우리는 천사가 아니므로 한계에 놀라지 마십시오. 마땅히 죽을 수 있고 영적으로도 죽을 수 있는 사람인 것이 더 낫습니다. 그러면 우리는 주님께서 우리의 고난을 통해 이루고자 하시는 모든 위대한 일이 그분의 일이라는 것을 깨닫게 될 것입니다. 예수님의 이름으로 행한 기적에 놀라서 돌아온 제자들처럼 우리도 그 열매가 우리의 것이 아니라는 것을 깨닫게 될 것입니다. 느릅나무는 배를 열매로 맺을 수 없습니다. 그 열매는 우리 영혼에 넣을 만큼 아버지처럼 너그러우신 하느님 아버지께 속한 것입니다.

그러므로 우리는 무슨 이상한 일이 생긴 것처럼 놀라지 말아야 합니다. 마치 우리에게 특별한 일이 일어나고 있는 것처럼, 우리의 열정이 끓어오르는 것을 느낀다면 말입니다. 이런 일이 일어나는 것은 당연하며, 우리는 벽과 같지 않으며, 주님께서 우리 손을 통해 놀라운 일을 행하신다고 해서 놀라지 말아야 합니다. 이것은 또한 흔한 일입니다.

성 요한의 예를 보세요. 세례 요한이 제자들을 보내 주님께 자신이 누구인지 물었을 때, 예수님은 그 모든 기적을 생각하게 하셔서 대답하십니다. 이 구절을 기억하지요? 저는 40년 넘게 자녀들에게 이 구절을 묵상하도록 가르치고 있습니다.

이제 주님은 여러분의 손을 통해 이러한 기적을 계속 일으키고 계십니다. 앞을 볼 수 없던 사람들이 이제 앞을 보게 되었습니다. 벙어리 귀신 때문에 말을 할 수 없었던 사람들이 귀신을 쫓아내고 이제는 말을 하게 되었습니다. 움직이지 못하고 불구가 된 사람들이 그 고요함을 깨고 덕을 행하며 사도직을 수행하는 사람들이 있습니다. 나자로처럼 살아있는 것 같지만 죽어있는 사람들도 있습니다.

“주님, 죽은 지 나흘이나 되어 벌써 냄새가 납니다.” (요한11,39).

여러분이 그들을 하느님께로 데려오면 그들은 신성한 은혜와 여러분의 삶과 교리, 여러분의 신중하거나 무분별한 말에 대한 간증으로 되살아납니다.

그러면 여러분도 궁금해할 수 없습니다. 여러분은 그리스도이고, 그리스도께서는 첫 번째 제자들을 통해 하신 것처럼 여러분을 통해 이러한 일을 행하십니다. 딸과 아들 여러분, 이것은 우리를 겸손하게 하고 교만의 가능성을 없애며 좋은 교리를 갖도록 도와주기 때문에 좋은 일입니다. 하느님께서 여러분을 통해 역사하시는 놀라운 일들에 대한 인지는 여러분을 효과적으로 만들고, 충성심을 키우며, 따라서 여러분의 인내심을 강화합니다.

사도의 말씀으로 마무리하겠습니다. “여러분은 더 큰 은사를 열심히 구하십시오.” (1 코린토 12,31). 끊임없이 더 나은 재능을 갈망합니다.

자녀 여러분, 여러분과 저는 주님이 기쁘시게 하는 행동을 하고 싶습니다. 때때로 일이 조금 잘못되더라도 그것은 중요하지 않습니다. 거룩함은 투쟁 속에 있으니 투쟁합시다.

“여러분은 더 큰 은사를 열심히 구하십시오.” (1 코린토 12,31).

하느님께서 더 기뻐하시는 것을 갈망하세요. 하느님 앞에 있는 자신의 모습에 만족하지 마십시오. 간구할 때 전능하신 복되신 동정 마리아를 통해 겸손하게 그분께 간구하십시오. 성부와 성자에게서 나오시는 성령을 우리에게 보내 달라고 간구하십시오.

지혜의 은사를 통해 무엇이 잘되고 있고 무엇이 잘되지 않는지 빨리 분별할 수 있게 해달라고 기도합시다. 우리는 나그네이며 잘되고 있는 일에 전념하고 안 좋은 일은 피하고 싶습니다.

이 묵상의 요점들을 머리와 가슴에 새겨두면 많은 도움이 될 것입니다.

“여러분은 더 큰 은사를 열심히 구하십시오.” (1 코린토 12,31).

하느님 앞에서, 우리가 더 많은 일을 하게 하소서! 더 많은 사랑과 희생정신을 갖게 하옵소서! 우리 어머니들은 우리를 위해 아낌없이 희생하신 것에 대해 후회하지 않습니다. 주님의 십자가는 더 이상 발판이 아니라 승리의 보좌이기 때문에 우리는 주님의 십자가를 조금 가졌다고 불평할 수 없습니다.

성령께 간청합시다. 하느님의 강복을 바랍니다.

오푸스데이에서 우리 모두는 우리 주 하느님에 대한 사랑의 헌신을 자유롭게 받아들입니다. 이 헌신은 각자의 상태에 맞는 개인적인 은총과 주님께서 오푸스데이로 부르시는 영혼들에게 주시는 다른 특별한 은총으로 강화됩니다. 신성한 사랑의 선언은 얼마나 감미로운가!

“내가 너를 지명하여 불렀으니 너는 나의 것이다.” (이사야서 43,1)

자녀 여러분, 우리는 기꺼이 응답하기 때문에 우리 자신의 것이 아니라 주님의 것입니다.

“저를 부르셨지요? 저 여기 있습니다.” (1사무엘기 3, 6).

그것은 사랑의 헌신이자 정의의 유대이기도 합니다. 저는 오로지 하느님의 정의에 대해 말하는 것을 좋아하지 않습니다. 저는 그분의 자비와 동정심에도 의지하기 때문입니다.

자녀 여러분이 저를 위해 하는 기도에 제가 의지하듯이 제가 여러분을 위해 온종일 기도한다는 것을 잊지 마세요.

그러나 이 사랑의 헌신은 무엇을 의미할까요? 무엇을 해야 할 의무가 있을까요? 그것은 딸들과 아들들이여, 성인이 되기 위해 오푸스데이가 우리에게 제안하는 고행적 수단을 실천하기 위해 투쟁할 의무입니다.

그것은 우리에게 우리의 규범과 관습을 이행하기 위해 투쟁할 의무를 부여합니다. 좋은 교리를 습득하고 지키기 위해 노력하고, 우리 자신의 행동을 개선하기 위해 노력해야 합니다. 기도와 희생과 노력으로, 그리고 가능하면 얼굴에 미소를 지으며 살려고 노력해야 합니다. 자녀 여러분, 때때로 웃는 것이 쉽지 않다는 것을 이해합니다.

내게 묻게 될 것입니다. 아버지, 우리가 모범을 보이기 위해 투쟁해야 할까요? 네, 그러나 이 땅에서 박수를 받으려 하지 않고 조롱, 비방, 증오, 경멸을 당하더라도 주저하지 마세요. 우리는 투쟁해야 합니다.

“영광을 받거나 모욕을 당하거나, 중상을 받거나 칭찬을 받거나 우리는 늘 그렇게 합니다. 우리는 속이는 자같이 보이지만 실은 진실합니다. 인정을 받지 못하는 자같이 보이지만 실은 인정을 받습니다. 죽어 가는 자같이 보이지만 이렇게 살아 있습니다. 벌을 받는 자같이 보이지만 죽임을 당하지는 않습니다. 슬퍼하는 자같이 보이지만 실은 늘 기뻐합니다. 가난한 자같이 보이지만 실은 많은 사람을 부유하게 합니다. 아무것도 가지지 않은 자같이 보이지만 실은 모든 것을 소유하고 있습니다.” (2 코린토6, 8-10).

여러분의 그리스도인 고난에 축하나 격려의 말을 기대하지 마세요. 우리의 내적 투쟁은 하느님과 교회와 영혼을 섬기기 위해 필요합니다. 주님께서 이 큰 불충실의 시대에 우리의 작은 노력을 사용하여 신실해지고 수많은 영혼들을 믿음과 희망과 사랑으로 채우기를 원하신다는 것을 확신합니까? 그렇다면 자녀들이여, 인간의 칭찬을 생각하지 않고 하느님을 향하여 항상 행복하게 투쟁합시다.

주님, 우리가 당신을 배신하지만 우리는 당신께 돌아옵니다. 당신과의 관계가 없다면 우리는 어떻게 될 것이며, 어떻게 친밀함을 구할 수 있으며, 어떻게 십자가에서 사랑을 위해 당신과 함께 희생하고 사람들을 섬길 수 있겠습니까?

“주님, 주님을 떠난다는 것은 죽음으로 가는 것입니다. 반면에 당신을 따르는 것은 사랑하는 것입니다. 당신을 본다는 것은 당신을 소유한다는 것입니다. 주님, 저에게 강한 믿음과 풍성한 희망, 그리고 끊임없는 자선을 주소서. 우리가 원수를 이기는 하느님, 당신을 부르나이다. 하느님, 우리는 완전히 멸망하지 않았습니다. 하느님, 우리에게 경계하라고 경고하셨나이다. 하느님, 당신의 은혜로 우리는 악을 피하고 선을 행합니다. 하느님, 우리가 역경에 굴복하지 않도록 우리를 강하게 하소서. 하느님, 우리의 순종과 선한 정부는 당신 덕분입니다.” (아우구스티누스 성인).

내 자녀들이여, 우리가 싸웁시다! 견진 성사가 우리를 그리스도의 군사로 만들지 않는다고 말하는 사람들처럼 되지 마십시오. 아마도 그들은 투쟁하기 싫기 때문에 패배하고 믿음이 없는 사람들, 사탄과 같은 타락한 영혼이 될 것입니다. 그들은 사도의 충고를 따르지 않았습니다.

“그리스도 예수님의 훌륭한 군사답게 고난에 동참하십시오.” (2 티모테오 2, 3).

그리스도의 군인으로서 우리는 이 아름다운 사랑의 전쟁에서 하느님의 전투를 치러야 합니다. 교회와 영혼을 위한 내면의 평화와 하느님의 평온을 진정으로 원한다면 우리는 이 아름다운 사랑의 전쟁에 헌신하는 것 외에 다른 선택의 여지가 없습니다.

상기시켜 드리고 싶은 것이 있습니다. “우리의 전투 상대는 인간이 아니라, 권세와 권력들과 이 어두운 세계의 지배자들과 하늘에 있는 악령들입니다. 그러므로 악한 날에 그들에게 대항할 수 있도록, 그리고 모든 채비를 마치고서 그들에게 맞설 수 있도록, 하느님의 무기로 완전한 무장을 갖추십시오. (에페소 6,12-13)

이 땅에서 우리는 미래가 확실하다고 생각하여 자신을 버리는 게으른 자처럼 마음의 평화를 누리지 못합니다. 우리 모두의 미래는 불확실하며, 주님과 소명, 신앙에 대한 배신자가 될 수 있다는 점에서 불확실합니다. 우리는 항상 싸우겠다는 결심을 해야 합니다. 지난 해 마지막 날 저는 이 글을 썼습니다.

마지막 순간까지, 사랑을 위해 싸우는 것, 이것이 지상에서 우리의 운명입니다. 하느님께 감사합니다!

저는 제 인생의 마지막 순간까지 싸울 것입니다. 여러분도 마찬가지입니다. 그것은 교회의 파괴와 영혼의 멸망에 가능한 한 많이 반대하는 내적 싸움이자 외적 싸움이기도 합니다.

“전쟁이나 전장에서 도망쳐서 자기만 살려고 하는 군인은 자신과 다른 사람을 잃게 됩니다. 반면에 다른 사람을 구하기 위해 싸우는 용감한 사람은 자신도 구합니다. 우리의 믿음의 전쟁은 모든 전쟁 중에서 가장 힘든 전쟁이므로, 왕의 명령대로 전선을 형성합시다. 항상 피를 흘릴 준비를 하고 모든 사람의 구원을 돌보며 굳건한 자를 격려하고 쓰러진 자를 일으켜 세웁시다. 실제로 많은 친구들이 상처와 피를 흘리며 바닥에 누워 있지만 아무도 그들을 돌봐 주지 않습니다. 그들은 보호자도, 친구도, 형제도 없습니다. 백성이나 성직자, 다른 어떤 집단에서도 아무도 그들을 돌봐 주지 않습니다.” (요한네스 크리소스토모스 성인).

내 아들 중 누구라도 자신을 버리고 전쟁을 멈추거나 등을 돌린다면 그는 우리 모두를 배신하는 것입니다. 예수 그리스도, 교회, 오푸스데이의 형제들, 그리고 모든 영혼을 위하여. 우리 중 누구도 고립된 존재가 아닙니다. 우리는 모두 거룩한 교회라는 동일한 신비로운 몸의 일원입니다. 그러므로 누구든 투쟁하지 않는다면 형제들과 거룩함, 사도직에 심각한 피해를 입히고 이 시련의 시기를 극복하는 데 장애물이 될 것입니다.

딸과 아들 여러분, 우리 모두는 영혼의 기복이 있습니다. 주님께서 우리의 인간적인 열정을 빼앗아 가실 때가 있습니다. 그러면 우리는 피곤함을 느끼고 비관론이 영혼을 마비시키려는 것처럼 보이며 우리를 눈 멀게 하고 오로지 그림의 그림자만 보는 것 같습니다. 이런 상황이라면 진정성을 가지고 말하고 어린 아이처럼 손에 이끌려야 할 때입니다.

이를 위해 신뢰 형제애가 넘치는 정기적인 대화가 있습니다. 이것이 바로 고해성사의 목적이며, 여러분은 좋은 정신을 가지고 있기 때문에 잘 아는 사제와 함께 할 수 있을 때마다 고해성사를 하는 것입니다. 이런 식으로 반응하면 곧 빛이 그림으로 돌아올 것입니다. 그림 액자의 그림자만 보였는데 돌아온 빛 덕분에 그림자 속에 비춰진 액자의 형태도 우리 인생을 더욱 풍부하게 했다는 것을 알게 됩니다.

“지극히 높으신 분의 보호 속에 사는 이, 전능하신 분의 그늘에 머무는 이는 주님께 아뢰어라. “나의 피신처, 나의 산성이신 나의 하느님, 나 그분을 신뢰하네.” 그분께서 새잡이의 그물에서 위험한 흑사병에서 너를 구하여 주시리라. 당신 깃으로 너를 덮으시어 네가 그분 날개 밑으로 피신하리라. 그분의 진실은 큰 방패와 갑옷이라네.” (시편 91,1-4).

저는 복되신 성모님과 제가 너무나 사랑하는 우리 아버지 성 요셉 주님의 전구를 통해 예수님께 저를 이해해 주시기를 간청합니다. 언제라도, 그리고 지금 이 순간에도 경계를 멈추고 손을 펴고 사소한 불신앙에 동의하는 것은 배신이 될 것입니다. 불충실한 사람들이 너무 많을 때 우리는 사랑의 헌신에 더욱 충실해야 할 의무가 있습니다. 한때 앞으로 나아가는 데 도움이 되었던 다른 동기를 잃어버린 것처럼 보이지만 이제는 하느님에 대한 충성심만 남은 것처럼 보이더라도 신경 쓰지 마십시오.

충성! 신실함! 좋은 사람이 됩시다! 크든 작든, 적든 많든. 우리는 때때로 싸우고 싶지 않은 것처럼 보일지라도 싸우고 싶습니다. 약해지는 순간이 오면 영혼을 활짝 열고 부드럽게 몸을 맡기세요. 오늘은 두 계단, 내일은 네 계단… 다음 날에는 힘을 다해서 아무것도 오르지 못할 수도 있습니다. 하지만 우리는 원합니다. 적어도 우리는 원하고 싶습니다. 자녀들이여, 그 자체가 이미 싸움입니다.

자신의 약속을 일관되게 지키고, 믿음에 있어 온전하고, 행동에 있어 흠이 없는 사람이 아니라면 위선자가 되지 말고 저리 가라고, 그리고 나머지 사람들은 우리의 길을 가도록 내버려 두라고 충고하고 싶습니다. 제 고향에는 이런 속담이 있습니다. 그리스도인는 합당한 직분을 수행하거나, 아니면 그 일하는 자리를 폐지하라.

우리의 초자연적인 임무는 하느님을 진정으로 사랑하는 것입니다. 이를 위해 하느님께서는 우리에게 마음을 주셨고 우리에게 온전한 마음을 요구하셨습니다. 우리는 하느님께 마음을 주는 척 할 수 없습니다. 저는 제 자녀들 중 누구도 그럴 수 없다는 것을 압니다. 그러나 여러분이 묵상하지 않으면, 주의를 기울이지 않으면, 시간을 낭비하고 교회와 오푸스데이에 많은 해를 끼칠 것이라고 저는 주장합니다.

내 영혼의 자녀들이여, 주님은 우리가 연약하고 모든 종류의 불행에 빠지기 쉽다는 것을 아시고 우리을 기다리고 계십니다. 그분께서는 항상 우리를 도와 주십니다.

“그가 나를 따르기에 나 그를 구하여 주고 그가 내 이름을 알기에 나 그를 들어 높이리라.” (시편 91,14).

딸과 아들 여러분, 오푸스데이에서 우리는 모두 성숙한 사람이 되어야 합니다. 각자는 각자의 고유한 특성을 가지고 있으며, 오푸스데이에서는 이를 존중할 뿐만 아니라 격려하고 보호합니다. 반면에 영적인 삶에서 우리 모두는 단순하고 투명한 어린아이와 같아야 합니다. 그래서 저는 이제 막 일곱 살이 되었다는 말을 반복하고 싶습니다. 여덟 살이나 아홉 살짜리 아이는 이미 아주 큰 거짓말을 하는 법을 배웠기 때문에 그 나이를 넘지 말라고 조언합니다.

정확히 일곱 살의 어린아이의 경험을 바탕으로 여러분이 여러 번 들었던 말을 다시 한번 상기시켜 드리고자 합니다. 여러분의 아버지인 저는 가장 불행한 사람들이 빠질 수 있는 모든 실수와 모든 참상을 저지를 수 있다고 느낍니다. 그리고 여러분도 여러분 자신을 조금만 안다면 이런 느낌을 받을 것입니다. 따라서 본인이 심각한 비틀거리는 불행을 겪게 되더라도 놀라지 마십시오. 즉시 바로잡고 말해야 할 것입니다. 여러분이 솔직하다면 주님께서 그분의 은혜로 채우실 것이고 여러분은 더 많은 힘, 더 많은 기쁨, 더 많은 사랑으로 투쟁으로 돌아갈 것입니다.

“아버지, 그럼 우리가 넘어지거나 실수하길 바라십니까?”

아닙니다. 당연히 원하지 않습니다! 그러나 인간의 나약함으로 인해 땅에 떨어지더라도 낙심하지 마십시오. 형편없다고 생각하는 것은 교만의 반응입니다. 물론 여러분은 귀합니다! 여러분 개개인은 그리스도의 모든 보혈의 가치가 있습니다.

“하느님께서 값을 치르고 여러분을 속량해 주셨습니다.” (1 코린토 6,20).

즉시 참회 성사에 가서 형제와 진지하게 대화하고 다시 시작하세요. 하느님께서는 여러분이 그분의 일을 하기를 기대하고 계십니다.

인생에서 가장 멋진 순간에 상상할 수 있는 가장 추악한 유혹을 받더라도 슬퍼하지 마세요. 아마도 그것을 합의된 욕망으로 착각할지도 모르지만, 그렇지 않습니다.

그분의 어머니와 우리 어머니의 중보기도를 통해 주님의 자비를 구하면 모든 것이 잘 될 것입니다. 그런 다음 웃으십시오. 하느님은 나를 성인처럼 대하십니다! 그것은 중요하지 않습니다. 우리 모두에게 있는 노인이 언제든지 일어날 수 있다고 스스로 깨닿으십시오. 항상 행복하게 투쟁하십시오! 아무도 전투와 전쟁에 대해 이야기하고 싶어하지 않기 때문에 우리는 성경의 말씀을 기억할 수밖에 없습니다.

“인생은 땅 위에서 고역이요 그 나날은 날품팔이의 나날과 같지 않은가?” (욥기 7,1).

여러분의 아버지인 저는 사제로서의 연륜과 자신의 대한 인지로 인간의 연약함을 많이 경험했습니다. 저의 충고에 귀를 기울인다면 여러분의 전투는 대개 성벽에서 멀리 떨어진 게릴라전, 즉 별로 중요하지 않은 것들을 놓고 싸우는 전투가 될 것입니다.

여러분의 강한 교만이 때로는 여러분을 맹렬하게 진흑탕으로 집어넣을 수도 있습니다. 그때 여러분이 할 수 있는 가장 큰 어리석음은 그대로 조용히 수수방관하는 일입니다.

시편 중 한 구절. “제가 입 밖에 내지 않으려 하였더니 나날이 신음 속에 저의 뼈들이 말라 들었습니다. 낮이고 밤이고 당신 손이 저를 짓누르신 까닭입니다. 저의 기운은 여름날 한더위에 다 빠져 버렸습니다.” (시편 32,3-4).

반면 대화하면 모든 것이 잘 풀릴 것입니다. 개인적이고 친밀하며 형제적인 대화와 고해성사를 통해 어려움, 실수, 불행에 대해 이야기하면 모든 것이 해결됩니다. 어린 자녀 여러분, 첫 번째 증상을 발견하면 아주 경미하더라도 중요하지 않은 것처럼 보이더라도 명확하게 말하십시오. 명확하게 말하고 그렇게 하지 않는 것은 군인처럼 용감하게 행동하는 대신 어리석은 부끄러움으로 자신을 채우는 것이라고 생각하십시오. 육체의 연약함만을 의미하는 것은 아니지만, 그것도 다섯 번째나 여섯 번째에 포함됩니다. 저는 무엇보다도 우리의 가장 큰 적이자 우리를 넘어지게 하는 교만을 언급하고 있습니다.

그러므로 어리석은 일을 하더라도 놀라지 마십시오. 상처를 보여주고 상처가 아프더라도 치유해 주시는 분이 일하게 하십시오. 이렇게 하면 건강을 회복하고 앞으로 나아갈 것이며 당신의 삶은 영혼에게 큰 유익이 될 것입니다.

우리 하느님께서는 너무나 선하셔서 우리가 고군분투하는 순간 그분의 은혜를 우리에게 넘치도록 부어 주십니다. 주님께서는 우리의 모든 마음을 합친 것보다 더 큰 아버지의 마음을 가지고 계십니다. 그분께서는 전지전능하시며 우리 모두가 그분께 가까이 가기를 원하십니다.

“나는 그분께서 지으신 땅 위에서 뛰놀며 사람들을 내 기쁨으로 삼았다.” (잠언 8,31).

그분의 기쁨은 그분께 다가가는 사람들을 기쁨으로 채우시는 것입니다. 우리가 하느님께 어떻게 다가가는지 아십니까? 우리를 정화하고 더 깨끗해지도록 도와주는 참회의 행위입니다. 우리는 자신의 얼굴이 더러운 것을 알고 엄마가 몇 번의 입맞춤을 줄 수 있도록 몸을 씻기로 결심하는 어린 아이처럼 행동해야 합니다.

그러나 통회하는 영혼의 경우 우리를 정결하게 하시는 분은 하느님이십니다. 그분께서는 우리를 꾸짖지 않으십니다. 그분은 우리를 어머니처럼 품으시고, 우리를 도우시고, 그분의 품에 안겨주시고, 우리를 찾으시고, 우리를 깨끗하게 하시고, 은혜와 생명과 성령을 주십니다. 우리가 선한 마음으로 그분께 나아가면 그분은 우리를 용서하시고 위로하실 뿐만 아니라 우리를 치유하시고 양육하십니다.

가능한 한 빨리 하느님께로 돌아가야 합니다. 저는 하루에 여러 번 돌아가기도 하고 어떤 주에는 두 번 고해성사를 받으러 가기도 합니다. 어떤 주에는 고해성사를 한 번, 다른 주에는 마음의 평화를 위해 필요할 때마다 세 번 고해성사를 받으러 갑니다. 저는 경건하지도 꼼꼼하지도 않지만 무엇이 제 영혼에 좋은지 알고 있습니다.

지금 많은 곳에서 자비도 없고 교리도 없는 사람들이 사람들에게 고해성사에 가지 말라고 합니다. 그들은 가장 잔인한 방식으로 참회의 성사를 공격합니다. 그들은 연극장을 만드는 척합니다. 함께 몇 마디 한 다음 사죄를 합니다. 아닙니다, 아이들이여! 개인적인 고해성사를 좋아하세요! 심각한 죄에 대한 고백뿐만 아니라 사소한 죄, 심지어 잘못에 대한 고백도 마찬가지입니다.

성사는 성사 자체가 은총이며 받는 사람 따라 은총이 수여됩니다. 고해성사는 영혼을 부활시키고 생각, 욕망, 말, 행동에서 저지른 잘못을 깨끗하게 하는 것 외에도 은총을 증가시키고 우리를 강화하며 내면의 개인적 승리를 이룰 수 있는 더 많은 무기를 가져다 줍니다. 참회의 성사를 사랑하세요!

우리 주님의 자비의 더 큰 현현을 보셨어요? 창조주 하느님께서는 우리를 경이로움과 감사로 채우십니다. 구속자 하느님께서 우리를 감동시키십니다. 성체 안에 머무르시며 사랑의 양식이 되시는 하느님께 보답하고자 하는 갈망으로 우리를 채우십니다. 은총 안에서 영혼의 중심에 앉아 우리의 모든 행동에 생기를 불어넣으시고 초자연적인 의미를 부여하시는 하느님은 형언할 수 없는 분이십니다. 그리고 용서하시는 하느님, 정말 놀랍습니다!

참회 성사에 반대하는 사람들은 이 놀라운 하느님의 자비를 가로막는 장애물을 놓습니다. 자녀 여러분, 저는 그리스도를 몰랐던 많은 사람들이 인간의 약점을 이해하시고 용서하시는 하느님이 계신다는 사실을 알게 되면, 내적으로 감동을 받아 우리 가톨릭 신자들에게 예수님의 교리를 설명해 달라고 요청하는 것을 보았습니다.

우리가 이 성사에 대해 주님께 감사드리는 것을 막으려는 사람들은 그들의 목적이 조금이라도 성공한다면 교회의 영성을 파괴할 것입니다. 신부님, 그들이 새로운 말을 하나요? 나는 대답합니다: 아닙니다. 악마는 계속해서 같은 말을 반복합니다. 악마는 천사였고 아주 늙었기 때문에 매우 영리합니다. 그러나 동시에 그는 어리석습니다. 그는 같은 것을 반복해서 주장하는 것 외에는 아무것도 하지 못합니다. 그가 지금 전파하는 모든 오류, 거짓말과 이단의 모든 방식은 매우 오래되었으며 이미 교회에서 수천 번 정죄를 받았습니다.

구두 및 비밀 고백의 필요성을 이해하지 못한다고 주장하는 사람들은 내부의 독을 보여주고 싶지 않기 때문이 아닙니까? 그들은 의사에게 가서 얼마나 오래 아팠는지, 질병의 증상이 무엇인지, 어디가 아픈지 말하고 싶지 않은 사람들과 같지 않습니까? 그들은 미쳤습니다! 이 사람들은 동물처럼 말하지 않기 때문에 수의사에게 가야 합니다.

교회에서 왜 이런 일이 일어나는지 아십니까? 많은 사람들이 설교한 대로 실천하지 않기 때문입니다. 또는 거짓을 가르치고 그들이 말하는 대로 행동하기 때문입니다. 그리스도인의 삶을 살기 위해서는 여전히 금욕적인 수단이 필요합니다. 이 부분에서는 진전이 없었고 앞으로도 없을 것입니다.

“예수 그리스도는 어제도 오늘도 또 영원히 같은 분이십니다.” (히브리인서 13,8).

올바른 수단 없이는 목적을 달성할 수 없습니다. 그리고 영적인 삶에서 수단은 과거에도 그랬고, 지금도 그렇고, 앞으로도 마찬가지입니다. 그것은 교리를 연구하고, 성사를 자주 받고, 기도하고, 고행하고, 경건의 삶을 살고, 유혹으로부터 도망치고, 마음을 열어 하느님의 은총이 마음 깊은 곳까지 침투하여 치유되고, 불에 태워지고, 소작되고, 깨끗해지고, 정화되도록 하는 것입니다.

나는 그들이 이것을 하지 않기 때문에 현재 길을 잃은 많은 영혼들이 있다고 확신합니다. 그렇기 때문에 고해성사는 매우 좋은 것입니다. 고해성사는 예수 그리스도께서 제정하신 성사일 뿐만 아니라 영혼을 돕는 훌륭한 심리적 치료법이기도 합니다. 우리는 또한 샘물처럼 자연스럽게 생겨난 영적지도와 형제적인 대화를 나눕니다. 물은 우리 삶의 일부이고 물흐름을 멈출 수 없습니다.

초창기에는 어떻게 이런 관습이 생겼나요? 오푸스데이에는 다른 사제가 없었습니다. 형제들에게 고해성사를 하면 제가 묶일 것 같아서 고해성사를 듣고 싶지 않았습니다. 그들에게 다음 고해성사 때까지는 아무 말도 할 수 없었지요. 그래서 다른 사제들에게 고해성사를 보냈어요. 선한 정신을 가진 훌륭한 사제나 수도자들이었지만, 예를 들어 시험을 소홀히 했다거나 다른 작은 잘못을 고백하면 어떤 사제들은 "그건 죄가 아니야!"라고 대답하곤 해서 형제들이 매우 힘들어했지요.

친구들이 모임이나 커피 테이블, 댄스파티에서 서로에게 이야기하듯 고해성사 외에는 간단하고 명료하게 이야기하는 것을 선호했어요!

형제간의 대화에서 최소한 같은 단순함으로 말해야 합니다. 오푸스데이는 자녀를 자유롭게 하는 어머니입니다. 그렇기 때문에 우리는 충성해야 할 필요성을 느낍니다. 지금까지 그렇게 하지 않은 사람이 있다면 마음을 열고 영적 지도자에게 알리고 싶지 않은 것을 말하라고 조언합니다. 그러면 평화와 평온, 선과 기쁨을 얻게 될 것입니다. 주님께서는 남은 생애 동안 여러분의 성소, 교회, 우리가 그토록 사랑하는 로마 교황님, 그가 누구이든 상관없이 훨씬 더 많은 은총을 주실 것입니다.

반면에 크든 작든 자신의 불행을 숨기려고 하는 사람은 자신과 다른 영혼에게 감염의 원인이 될 것입니다. 숨겨진 결함은 웅덩이가 됩니다. 드러나지 않은 좋은 점도 마찬가지입니다. 맑은 물의 역류조차도 흐르지 않으면 썩습니다. 복잡함 없이 명확하고 간결하게 마음을 열어보세요.

딸과 아들 여러분, 가장 중요하고 필요한 것은 인격적으로 거룩해지는 것입니다. 지혜는 하느님을 알고 그분을 사랑하는 데 있습니다. 여러분이 놀라지 않도록 성 바오로와 함께 여러분에게 이 보물을 흙 그릇에 담으신다는 사실을 상기시켜 드립니다.

“우리는 이 보물을 질그릇 속에 지니고 있습니다. 그 엄청난 힘은 하느님의 것으로, 우리에게서 나오는 힘이 아님을 보여 주시려는 것입니다. 쉽게 깨질 수 있을 정도로 약한 그릇입니다.” (2 코린도 4,7).

성경도 이렇게 말합니다. “어리석은 자의 속은 깨어진 그릇과 같아 어떤 지식도 담을 수 없다.” (집회서 21,14).

이 구절을 통해 성령은 우리가 어린아이처럼 또는 미친 사람처럼 되어서는 안 된다고 가르치십니다. 우리는 하느님의 자녀로서 강해야 합니다. 우리의 일과 직업에서 하느님의 지속적인 임재와 함께 작은 일에도 완벽하게 살아갈 수 있습니다. 우리는 신성한 술이 넘치지 않도록 잔을 깨지지 않게 지켜야 합니다.

모든 것을, 심지어 우리의 열정까지 하느님께 돌린다면 유리잔은 깨지지 않습니다. 열정은 그 자체로 선하지도 악하지도 않습니다. 우리가 열정을 극복하고 건강을 얻으면 하느님과의 더 많은 친분, 더 많은 거룩함을 얻기 때문에 각자는 열정을 정복해야 하며 그렇게 한다면 열정은 선합니다.

“나의 힘은 약한 데에서 완전히 드러난다.” (2 코린도 12,9).

여러분이나 제가 내면의 삶, 하느님과의 관계에 대해 이야기할 때 우리를 미친 사람이나 코미디언처럼 바라보는 사람들이 많습니다. 그들은 영혼이 이 내면의 길을 따르도록 설득해야 하는 사람들입니다. 그러나 그들은 주님과의 친밀한 관계를 이룰 수 있다고 믿지 않습니다. 이 말을 하는 것은 고통스럽지만 사실입니다.

여러분은 우리가 하느님과의 우정을 가질 수 있고 또 가져야 한다는 것을 잘 알고 있습니다. 그것은 우리 영혼에 필수적인 것입니다. 여러분이 하느님과 교제하지 않는다면 주님께서 기대하시는 교회와 형제, 모든 영혼을 위한 위대한 봉사를 효과적으로 할 수 없을 것입니다.

제가 여러분에게 드리는 이 말씀으로 기도하십시오. 성령께서 주시는 빛으로 여러분의 마음 속으로 들어가 지혜의 그릇을 깨뜨리고 삶의 일치를 빼앗을 수 있는 모든 것을 제거하십시오. 여러분은 여러분 안에 짐승을 품고 있다고 느낄 때 놀라지 않는 사람이 되어야 합니다.

저는 여러분이 우리 안에 있는 두 형제를 화해시키며 노력하는 올곧은 사람이 되기를 바랍니다. 한편으로는 하느님의 은혜로 지성이 있고, 다른 한편으로는 관능이 있습니다. 이 두 형제는 우리가 태어나는 순간부터 평생을 함께합니다. 우리는 이성적인 형이 감각적인 동생과 함께 살아갈 수 있도록 해야 합니다. 우리의 영혼은 최고의 선물, 낙원, 영원한 행복을 갈망합니다. 이것은 하느님의 은혜로 믿음과 지성의 충동입니다. 또한 우리의 동생인 관능이 천국에서 하느님을 누리도록 이끌어야 합니다.

저는 이러한 삶의 일치가 여러분 각자와 전체 사업에 대한 주님의 선하심의 결과이며, 여러분 개인의 투쟁의 결과이기도 하다는 것을 희망합니다. 이제 그 어느 때보다 평화는 우리 자신과 악한 성향과의 놀라운 전쟁의 결과라는 것을 기억할 수 있습니다. 그 전쟁은 평화를 추구하기 때문에 평화의 전쟁입니다.

우리는 삶을 이끄는 것이 신성한 은총과 함께 지성이 아니라 낮은 세력일 때 평온을 잃습니다. 자신을 모든 잔학 행위를 저지르는 괴물로 보는 것을 두려워하지 마십시오! 주님의 도움으로 우리는 승리의 결과인 평화로 안전하게 끝까지 갈 것입니다. 우리가 어려움을 겪지 않고 하늘에서 우리에게 주어진 손에 손을 내밀기 위해 노력한다면 우리 안에서 승리하는 것은 하느님이시기 때문에 그것은 우리가 아닌 승리입니다.

자녀들이여, 생명의 단결. 투쟁. 제가 앞서 여러분에게 말한 그릇이 깨지지 않도록 합시다. 마음이 온전하고 하느님께 향하도록 합시다. 개인적인 교만의 불행이 우리를 막지 못하도록 합시다. 우리 자신을 진정으로 바치고 앞으로 나아가도록 합시다. 도시로 가기 위해 걷는 사람은 끝까지 한 걸음 한 걸음 고집하며 나아가야 합니다. 우리 아버지 하느님의 도움은 우리를 실망시키지 않습니다.

제 인생의 가장 큰 기쁨은 여러분이 싸우고 충성한다는 것을 아는 것입니다. 저는 여러분이 주벽에서 멀리 떨어진 지점에서 실패했다는 소식을 듣고도 크게 신경 쓰지 않습니다. 자신을 추스르고 더 결연한 의지로 다시 시작한다는 것을 저는 알고 있습니다. 우리는 전투에서 패배할 수 있지만 전쟁에서는 승리할 것입니다. 솔직히 말하면 패배한 전투도 패배한 것이 아닙니다. 오히려 깨진 꽃병의 조각을 이어주는 모든 쇠붙이는 훈장과 같습니다. 그렇기 때문에 우리는 그 꺾쇠를 숨기지 않는 겸손함을 가져야 합니다. 하느님과 저의 눈에는 고친 도자기 그릇이 새 그릇보다 더 우아합니다.

제가 평소에 뭘 하는지 아세요? 훌륭한 군대 장군처럼요. 저는 선봉에서 요새에서 멀리 떨어진 작은 전선에서 여기저기서 싸웁니다. 저는 다른 사제들의 축복을 받고, 그 축복으로 저를 보호하는 성벽을 쌓는 데 노력합니다.

저도 싸워야 하고, 저에게 맞는 곳에서 싸우려고 노력합니다. 저는 중요하지 않은 것들, 성취되지 않으면 잘못도 아닌 것들에 대해 멀리 떨어져 싸우려고 노력합니다. 각자는 거룩한 것을 위해 병사가 되어 자신에게 맞는 전선에서 개인적인 투쟁을 해야 합니다.

우리가 그리스도에 대한 전적인 믿음과 투쟁의 확신을 가지고 있는 한, 주님은 우리에게 풍성한 은총을 주시고 계속 축복해 주실 것입니다. 고난은 항상 존재하지만 과장하지 마십시오. 고난은 대개 작기 때문입니다. 또한 전 세계에 풍부한 성소가 있을 것입니다. 또한 많은 일과 희생 정신을 요구하는 사도직이 번성할 때 많은 일이 필요합니다. 그리고 우리 임무에서 가장 아름다운 부분이 있는데, 그것은 바로 우리 아들 딸들이 각자가 있는 곳에서 각자가 스스로 자발적으로 하는 일입니다. 오푸스데이에 등장하는 하느님의 자녀들은 빛과 불이며, 종종 타오르는 불꽃이기도 합니다. 그들은 주변의 모든 것을 발효시키는 누룩입니다.

다른 가난한 사람들과의 대조가 너무도 분명하지만 교만이나 오만함으로 가득 차지 맙시다. 모든 것이 우리의 것이 아님을 알고 모든 것에 대해 주님께 감사합시다. 하느님께서 원하시기에 우리에게 주셨고, 우리에게도 그분의 은혜를 보내주셨기 때문입니다. 그분의 은혜는 맑은 빛이기에 우리는 싸울 수 있습니다. 그래서 우리는 개인적인 불행과 불완전함, 실수에도 흔들리지 않습니다. 우리는 성령께서 자비로 지혜와 선으로 채우시려는 그릇을 깨뜨리지 않을 것입니다.

결론적으로, 저는 여러분에게 이 점을 분명히 하고 싶습니다. "지혜와 슬기의 영 경륜과 용맹의 영 지식의 영과 주님을 경외함이다." (이사야서 11, 2).

그리고 이러한 헌신과 함께 우리가 유순하면 하느님의 도구가 될 것이라는 확신을 갖도록 합시다. 무기력한 영혼의 유순함이 아니라 하느님을 섬기기 위해 감성을 복종시키는 방법을 아는 지성으로 유순해질 것입니다. 따라서 지성과 감성은 같은 상속을 받게 될 두 형제입니다. 둘 다 이미 이 땅에서 하느님의 자녀이며 하늘에서도 사랑을 누리게 될 것입니다. 우리의 마음은 결코 깨진 그릇이 되지 않을 것이며, 지혜의 신성한 술은 우리의 삶에서 항상 우리를 취하게 할 것입니다.

“밤은 빛을 밀어내지만 악은 지혜를 이겨 내지 못한다.” (지혜서 7,30).

딸과 아들 여러분, 저는 여러분이 매우 행복하고 희망 찬 기쁨을 누리기를 바랍니다. 우리는 결국 주님께서 그의 교회에 자비를 베푸실 것을 알고 있기 때문입니다. 그러나 지금 상황이 장기화된다면, 우리는 방금 제가 여러분에게 준 용서의 구제책에 많이 의지해야 할 것입니다.

용서는 완전히 초자연적인 것이기 때문에, 그 방법은 제 것이 아닙니다. 그것은 신성한 선물입니다. 인간으로서 우리는 자비를 베푸는 방법을 모릅니다. 우리는 내면의 삶과 성소를 통해 하느님의 삶에 참여하는 한도 내에서 용서하며, 가능한 한 이에 부합하려고 노력합니다.

엄청난 일이 일어났을 때 우리는 어떻게 해야 할까요? 화를 낼까요? 슬퍼할까요?

자녀 여러분, 우리는 기도해야 합니다. "낙심하지 말고 끊임없이 기도해야 한다." (루카 18,1).

우리가 실수를 했을 때에도, 주님께서 은혜를 베풀어 주시고 우리가 다시 올바른 길로 돌아올 수 있도록 기도해야 합니다. 우리가 실수를 했어도 절대로 다투거나 우리의 길을 포기하면 안됩니다.

우리가 흙으로 만들어졌다는 사실을 인정하는 겸손함에서 오는 힘을 여러분에게 주고 싶습니다. 제가 항상 사용하는 문구입니다. 우리는 매우 연약한 흙, 토기 점토로 만들어졌다고 말하기도 합니다.

앞서 말했듯이, 큰 어리석음을 저질렀을지라도 땅의 삼위일체와 하늘의 삼위일체를 대하려고 노력하면, 진심으로, 충성스럽게 보상하는 방법을 알게 될 것입니다.

아마도 추락 후 날개에 달라붙은 진흙이 마를 때까지 기다렸다가 새처럼 부리로 깃털을 다시 닦아야 할 것입니다. 그 후 우리는 더 많은 기쁨으로, 더 단호하고 더 겸손하게 만드는 경험 덕분에 다시 날아갑니다.

제 영혼의 자녀들이여, 그러므로 투쟁하고 행복합시다! “기뻐하며 주님을 섬겨라.” (시편 100,2).

우리의 어리석음을 전파합시다. 온 세상을 위해 기도합시다. 우리는 평화와 기쁨, 상호 사랑의 씨를 계속 뿌릴 것입니다. 우리는 누구에게도 악을 바라지 않습니다. 용서하는 신속함이 오푸스데이의 정신의 일부라는 것을 알고 있습니다.

용서는 신성의 표현이기 때문에 용서함으로써 우리는 신성한 정신을 가지고 있음을 보여줍니다. 주님의 은혜로 우리는 모든 사람을 용서하고 그들을 사랑합니다.

그러나 하느님과 그분의 교회의 명예와 영혼의 선이 요구할 때, 우리는 말과 글로 표현해야 합니다. “거듭 말합니다. 기뻐하십시오.” (필리피 4,4).

세상, 특히 교회가 그림자와 불행으로 가득 차 있다 하더라도 행복하고 평온하세요. 의도를 정직하게 행동하십시오.

현세와 영원한 행복만을 생각하며 주어진 지시를 충실히 이행하고 겸손하고 성실하게 행동하십시오. 넘어지면 새로운 원동력으로 다시 시작하세요. 그러면 기쁨은 가장 큰 모순 속에서도 하느님의 자녀로서 여러분의 삶에서 가장 아름다운 열매가 될 것입니다. 십자가의 열매인 내적 기쁨은 그리스도인, 오푸스데이의 자녀에게 주어지는 하느님의 선물입니다.

"희망의 하느님께서 여러분을 믿음에서 얻는 모든 기쁨과 평화로 채워 주시어, 여러분의 희망이 성령의 힘으로 넘치기를 바랍니다." (로마 15,13).

세상은 혼란스럽고 교회도 혼란스럽습니다. 어쩌면 세상이 혼란스러운 것은 교회도 혼란스럽기 때문일지도 모릅니다. “주님, 제가 다시 볼 수 있게 해 주십시오.” (루카 18,41).

복음에 나오는 눈먼 이의 외침이 여러분의 마음 중심에 자리하여, 우리가 세상의 사물을 확실하고 분명하게 볼 수 있게 되기를 바랍니다.

그러기 위해서는 디렉터들의 지시에 따라, 여러분에게 지시된 몇 가지 사항에 순종하는 것으로 충분합니다.

주님께 여러 번 기도드리며 주님의 임재를 구하십시오. "주님, 제가 볼 수 있게 해 주십시오."

진정한 혁명 속에서, 우리가 사물을 분명히 볼 수 있게 해 주십시오. 다른 혁명은 사탄의 행동입니다.

우리는 교회와 로마 교황을 날마다 점점 더 사랑하고, 그리스도 예수께서 지상에서 순례하시면서 우리에게 가르치신 모든 것을 날마다 점점 더 사랑합니다. 로마 교황, 이 얼마나 아름다운 칭호입니까!

가장 복되신 삼위일체를 매우 사랑하십시오. 하느님의 어머니에 대한 끊임없는 애정을 가지고 그분을 여러 번 부르십시오. 그래야만 잘할 수 있습니다. 하느님께서는 놀라운 방법으로 그들을 연합시키셨기 때문에 요셉과 예수와 마리아를 분리하지 마십시오.

그리고 각자는 자신의 의무, 즉 기도에 전념해야 합니다. 모든 순간이 기도입니다. 우리가 순서대로 일을 하면 그 일이 하느님으로부터 우리의 마음을 빼앗지 않습니다. 오히려 그분을 위해, 그분과 함께, 그분 안에서 모든 것을 하고자 하는 우리의 열망을 부추깁니다.

진리에는 오직 한 가지 방법이 있기 때문에 언제나 똑같이 말을 합니다. 하느님께서는 우리 마음 안에 계십니다. 그분께서는 은혜로 우리의 영혼을 소유하셨습니다. 감실에서만 계시는 것이 아닙니다. 그곳에서는 실제로 그분의 몸, 그분의 피, 그분의 영혼, 그분의 신성과 함께 계신다는 것을 우리는 믿습니다. 우리는 분명한 믿음의 행위를 합니다.

마리아의 아들, 나사렛에서 일하시고 베들레헴에서 태어나신 분, 갈보리에서 죽으시고 부활하신 분, 이 땅에 오셔서 우리의 사랑을 위해 고난을 받으신 분이 감실에 계십니다.

이느 여러분에게 무엇을 말하나요? 사랑! 우리의 삶은 사랑이야 합니다. 사랑스럽지 않거나 사랑이 부족한 모든 것에 대한 우리의 반응은 사랑, 즉 사랑의 행위여야 합니다.

주님께서는 오푸스데이를 이끌고 계십니다. 전 세계에 신자들이 많아지고 있습니다. 올해는 다른 곳과 마찬가지로, 이탈리아에서도 많은 회원이 있을 것으로 예상합니다. 그러나 그것은 대부분 여러분과 제가 신앙생활을 살고 예수님과 마리아, 성 요셉에 대한 우리의 끊임없는 헌신에 달려 있습니다.

자녀들이여, 제가 무뚝뚝하게 보입니까? 그렇지 않습니다. 단지 조금 피곤할 뿐입니다. 우리 각자가 우리 자신과 다른 사람들을 위해 이렇게 기도합시다. "주님, 제가 볼 수 있게 해 주십시오. 제 영혼의 눈으로, 믿음의 눈으로, 순종의 눈으로, 제 삶의 청결한 눈으로 보게 해 주십시오."

모든 영역에서 그리스도를 몰아내려는 반란이 일어나고 있기에, 세상의 모든 영역에서 주님을 옹호할 수 있도록 저의 지성으로 보게 해 주십시오.

마귀는 존재하며 열심히 일합니다. 마귀는 교회를 파괴하고 우리의 영혼을 훔치고 그리스도인으로 살고자 하는 사람들의 신성한 길에서 멀어지게 하려는 특별한 소망을 가지고 있습니다.

자녀 여러분, 여러분과 저는 매일 싸워야 하며 우리 삶의 마지막 날까지 싸워야 합니다! 투쟁하지 않는 사람은 영혼 깊은 곳에서 자신이 겁쟁이라는 것을 상기시키는 외침을 느낄 뿐만 아니라 자신을 불행하게 만들고 다른 사람들도 불행하게 만들 것입니다.

“주님, 제가 볼 수 있게 해 주십시오. 우리가 볼 수 있게 해 주십시오. 그들은 볼 수 있게 해 주십시오.” (루카 18,41).

우리 각자는 선한 영에게 모든 도움을 보내야 할 의무가 있습니다. 그러나 그 사람이 나쁜 영혼을 가지고 있다면 그는 우리에게 와서 안 되는 썩은 피를 보낼 것입니다.

아버지, 울었어요? 네, 조금요. 남자는 누구나 가끔 울어요. 많이는 안 울지만 가끔은 울지요. 부끄러워하지 마세요. 동물들만 울지 않습니다. 사랑하는 것을 부끄러워하지 마세요. 우리는 그리스도의 마음과 성모 마리아의 가장 달콤한 마음을 가운데 두고 온 마음을 다해 서로를 사랑해야 합니다. 이렇게 하면 서로를 잘 사랑하고 애정을 가지고 서로를 대하는 것에 대한 두려움이 없습니다. 아무도 외롭지 않게 하십시오!

자녀 여러분, 모두를 사랑하십시오. 우리는 누구도 나쁘게 사랑하지 않습니다. 그러나 어제도 진실이고 20세기 전에도 진실이었던 것은 지금도 여전히 진실입니다! 거짓은 진실이 될 수 없습니다. 악덕이었던 것은 미덕이 될 수 없습니다. 달리 말할 수는 없습니다. 여전히 악덕입니다!

자녀 여러분, 이런 시작에도 불구하고 저는 여러분에게 기쁨을 되찾으라고 반복해서 말합니다. 아버지는 매우 행복하며 전 세계의 딸과 아들이 매우 행복하기를 원합니다. 예수님, 마리아, 요셉의 삼위일체를 마음으로 불러 우리가 끊임없이 그들과 함께하며 세 분 모두와 가까워질 수 있도록 하십시오. 이러면 우리는 세상의 모든 것들과 사탄의 모든 속임수를 극복할 수 있을 것입니다. 이런 식으로 우리 각자는 오푸스데이의 위대한 가족에 속한 모든 사람들을 도울 것입니다.

일하지 않는 사람은 자신이 제대로 행동하지 않는다는 것을 깨달아야 합니다. 우리는 인간이지만 일은 인간적일 뿐만 아니라 초자연적입니다. 우리는 하느님 앞에서 하느님과 대화할 때 결코 혼자가 아닙니다. 우리는 성 바오로와 함께 우리의 대화가 하늘에 있다고 말할 수 있습니다.

그래서 아버지는 기쁩니다. 우리 주 하느님께서 아버지의 마음을 가지시고, 그 마음을 저에게 주셨기 때문에 감사합니다. 덕분에 저는 여러분을 사랑할 수 있고, 참으로 마음을 다해 여러분을 사랑합니다. 이 기도를 함께 해 봅시다.

주님, 제가 볼 수 있게 해 주십시오. 각자가 볼 수 있게 해 주십시오. 우리가 볼 수 있게 해 주십시오. 그들이 볼 수 있게 해 주십시오. 모든 영혼이 예외 없이 그 신성한 빛을 구하게 하소서!

50년이 지난 지금도 저는 여전히 옹알이하는 아이와 같습니다. 매일 다시 시작하고 또 시작합니다. 그리고 저는 마지막 날이 끝날 때까지 그렇게 할 것입니다. 항상 다시 시작합니다. 주님께서는 우리 중 누구도 교만하거나 어리석은 허영심을 가질 이유가 없도록 이렇게 하기를 원하십니다. 우리는 그분과 그분의 입술에 주의를 기울여야 합니다. 우리는 세심한 귀와 긴장된 의지를 가지고 신성한 영감을 따를 준비가 되어 있어야 합니다.

우리는 뒤를 돌아봅니다. 거대한 파노라마를 봅니다. 많은 고통과 많은 기쁨. 고통이 예술가의 망치질이라는 것을 경험했기 때문에 이제 모든 것이 기쁨입니다. 그분께서는 우리라는 형체 없는 덩어리로 십자가에서 또 다른 그리스도를 만들고 싶어하십니다.

주님, 모든 것에 감사드립니다. 진심으로 감사합니다! 저는 항상 당신께 감사를 드렸습니다. 감사합니다, 하느님, 감사합니다.

이 전례의 본문을 반복하기 전에, 저는 당신께 마음으로 말하고 있었습니다. 그리고 이제 많은 입과 많은 가슴이 한 목소리로 당신께 같은 말을 반복하고 있습니다.

감사합니다, 하느님, 감사합니다!

우리는 감사할 수밖에 없습니다. 우리는 서두를 것이 없습니다. 우리는 걱정할 것이 없습니다. 세상의 어떤 일에도 평온함을 잃지 않아야 합니다. 저는 요즘 포르투갈에 있는 모두에게 평온하라고 합니다!

주님, 자녀들에게 평온을 주소서. 그들이 큰 실수를 저질렀을 때에도 평온함을 잃지 않게 하소서. 그들이 실수를 저질렀다는 것을 깨닫는다면 그것은 이미 은혜이며 하늘의 빛입니다.

감사합니다, 하느님, 감사합니다!

우리 각자의 삶은 감사의 노래가 되어야 합니다. 오푸스데이는 어떻게 만들어졌나요? 주님, 당신은 어리석은 4명으로 그것을 만드셨습니다.

"하느님께서는 있는 것을 무력하게 만드시려고, 이 세상의 비천한 것과 천대받는 것 곧 없는 것을 선택하셨습니다." (1 코린토 1,28).

성 바오로의 모든 교리가 성취되었습니다. 당신께서는 완전히 비논리적이고 전혀 적합하지 않은 수단을 모색하셨지만 전 세계에 그 일을 전파하셨습니다. 유럽 전역과 아시아와 아프리카 일부 지역, 미국 전역과 오세아니아에서 당신께 감사드리고 있습니다. 모든 곳에서 당신께 감사드리고 있습니다.