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동방박사들이 베들레헴에 도착했습니다. 외전 복음서는 대개 신학적 믿음의 가치보다 경건함으로도 연민으로 받아들일 만한 가치가 있습니다. 외전 복음서에는 동방박사들이 예물을 아기 예수님 발 앞에 놓는 장면이 나옵니다. 그들이 찾던 왕을 발견한 동방박사들은 왕궁에 계시거나 많은 신하들에게 둘러싸여 있는 왕이 아니라 소와 노새 사이에 포대기에 싸여 있는 구유에, 어머니와 성 요셉의 품에 안겨 있는 그분을 겸손하게 경배합니다. 그분께서는 이제 막 세상에 오신 한 아기이십니다.

마태오 성인은 오늘 교회가 우리에게 제안하는 복음 구절에서 다음과 같이 결론을 내립니다.

“그들은 꿈에 헤로데에게 돌아가지 말라는 지시를 받고, 다른 길로 자기 고장에 돌아갔다.” (마태오 2,12).

당시 그들은 다른 사람들이 인정한 과학의 소유자이자 비범한 사람이었지만 꿈을 쫓고 있으며, 다시 말하지만, 그들의 행동은 비논리적입니다. 우리 삶에도 인간적으로는 비논리적이지만 하느님의 논리로 가득 찬 많은 것들이 있습니다!

자녀들이여, 예수님, 마리아, 요셉이라는 지상의 삼위일체로 이루어진 그룹에 다가갑시다. 저는 구석에 서 있습니다. 과거와 현재의 모든 불행을 기억하기 때문에 감히 예수님께 다가갈 수 없습니다. 부끄럽지만 예수 그리스도께서 애정을 가지고 저를 바라보고 계신다는 것도 이해합니다. 그런 다음 저는 수세기 동안 무시당했던 그분의 어머니이자 성 요셉, 지상에서 제 아버지 역할을 해 주신 이 분께 다가갑니다. 그리고 예수님께 이렇게 말합니다.

주님, 저는 정말 당신의 것이 되고 싶습니다. 제 생각, 제 일, 제 삶 전체가 당신의 것이 되기를 원합니다. 하지만 아시다시피 저의 불쌍한 인간적 비참함이 저를 여러 번 왔다갔다 하게 만들었습니다.

첫 순간부터 당신의 것이 되고 싶었습니다. 제 심장이 처음 뛰는 순간부터, 내 이성이 스스로 활동하기 시작한 순간부터. 저는 당신의 형제, 당신의 아들, 당신의 사랑이 될 자격이 없습니다. 당신의 도움 없이는 결코 하나가 될 수 없습니다. 당신은 형제이자 사랑이시고 저는 당신의 아들입니다.

그리고 그리스도를 가슴에 안을 수 없다면 적어도 제 자신을 작게 만들 것입니다. 이것은 우리가 할 수 있고 우리의 정신과 가족 정신에 있습니다. 저는 내 자신을 작게 만들어 마리아께 가겠습니다. 그녀는 오른팔에 아들 예수님을 안으시고, 아들인 저도 그곳에 자리를 잡을 것입니다. 하느님의 어머니는 저를 왼쪽 팔에 안으시고 우리를 함께 품으실 것입니다.

자녀 여러분, 말도 안 되는 것 같은 이런 말을 해서 미안하지만 우리는 관상가가 아닙니까? 이러한 사색은 우리의 삶을 회복하는 데 도움이 될 수 있습니다. 그것은 우리를 위로와 힘으로 채울 수 있습니다.

주님 앞에서는, 특히 무력하고 궁핍한 아기 주님 앞에서는 모든 것이 순수합니다. 그분을 화나게 하고 짐승이 될 수 있는 잔인한 가능성이 있다 해도, 우리가 투쟁하고 사랑을 표현하는 데 도움이 된다면 부끄러운 일이 아닙니다. 이것은 모든 인간과 모든 피조물을 형제애로 대할 수 있는 기회입니다.

참회와 개혁, 개선의 행동을 지속적으로 해야 합니다. 이것은 연속적인 진전입니다. 그렇습니다, 우리 기도를 들으시는 주님. 인간이 첫 부모를 통해 타락한 후, 주님께서는 인간이 짐승이 되도록 허락하셨습니다.

그러므로 만약 제가 당신과 함께 어머니의 품에 있을 수 없다면 성문에서 당신과 동행했던 노새와 소와 함께 서 있겠습니다. 저는 가족의 개가 될 것입니다. 부드러운 눈으로 당신을 바라보며 집을 지키려고 노력할 것입니다. 그리하여 저는 당신 곁에서 정화하는 따뜻함, 우리 모두가 지닌 짐승을 하느님의 자녀로 변화시키는 하느님의 사랑을 발견할 것입니다. 이것은 지상의 그 어떤 위대함과도 비교할 수 없습니다.

자녀들이여, 우리의 삶은 고귀하고 착한 당나귀의 삶으로, 때로는 발을 들고 땅바닥에 뒹굴며 당나귀의 울음소리를 냅니다. 그러나 그는 보통 충실하고 자신에게 주어진 짐을 짊어지고 항상 동일하고 엄격하며 풍요롭지 않은 끼니에 만족합니다. 그는 일하기 위해 두꺼운 피부를 가지고 있습니다. 저는 당나귀가 충성스럽고 짐을 버리지 않는 그 모습을 보며 감동을 받습니다. “주님, 저는 당나귀입니다”.

자녀들이여, 이것이 어리석다고 생각하지 마세요. 그렇지 않습니다. 저는 제가 사용하는 기도의 방법을 여러분에게 보여주고 있으며, 좋은 방법이라고 생각합니다.

저는 당나귀가 되어 아들을 품에 안고 있는 하느님의 어머니께 등을 빌려드리고 이집트로 갑니다. 나중에 예수님이 앉을 수 있도록 다시 등을 빌려 드릴 것입니다. 그리고 저는 하느님의 보좌가 될 것입니다.

“참 하느님이시어, 참 사람이신 예수그리스도.”

이런 생각이 저에게 얼마나 큰 평화를 주는지! 주님께서 항상 우리를 용서하시고, 우리를 너무나 사랑하시며, 우리 인간의 약점을 아시고, 우리가 어떤 나쁜 흙으로 만들어졌는지 스스로 아는 것은 얼마나 큰 평화를 주는 일입니까? 그러나 그분께서 우리에게 생명이라는 신성한 숨결로 영감을 주셨다는 것을 알고 계십니다.

그리고 자연의 질서에 속하는 이 생명의 선물을 넘어 주님께서는 우리에게 은총을 주셨고, 그 은총은 우리가 그분의 삶을 살 수 있게 해 주십니다. 그리고 그분은 우리에게 이 신성한 은총의 수로인 성사를 주셨습니다. 우선, 세례를 통해 우리는 하느님의 가족이 됩니다.

자녀들이여, 많은 부모들이 자녀들의 세례를 조건부로 하거나 지연시키는 것을 볼 때 저는 고통을 숨길 수 없습니다. 따라서 그들은 이교도와 분노의 자녀, 사탄의 노예로 남겨 둡니다.

저는 유아 세례가 고의적으로 지연되는 것을 볼 때마다 많은 고통을 겪는데, 어떤 부모들은 아이들의 합동 의식과 축하 모임을 중요시하고 선호하기 때문입니다.

그러다 건강하게 태어났음에도 불구하고 태어나자마자 세례를 받으신 저의 부모님 생각이 떠오릅니다. 조부모님은 그저 훌륭한 신자이었습니다. 그러나 지금은 교회 권위자라는 일부 사람들이 하느님의 양 떼에게 처음부터 나쁜 신자의 냉정함을 가지고 행동하라고 가르칩니다.

자녀 여러분, 우리는 그리스도와 가까이 있습니다. 우리는 그리스도를 전하는 자이며 예루살렘의 나귀와 같은 그분의 나귀입니다. 우리가 우리 영혼에서 성부, 성자, 성령을 버리지 않는 한 복된 삼위일체는 우리와 함께 하십니다. 우리는 그리스도를 전하는 자로서 빛과 따뜻함이 되고, 소금이 되고, 영적 불이 되고, 끊임없는 사도직이 되고, 진동이 되고, 오순절의 거센 바람이 되어야 합니다.

아주 개인적인 대화를 나눌 시간이 왔습니다. 자녀들이여, 아기 예수님이 동방박사들의 경의를 받은 후, 결여가 많은 가슴이지만 그분을 여러분의 가슴에 꼭 품으십시오. 그리고 저는 외칩니다. 저를 버리지 마시옵소서. 당신을 저의 가슴에서 쫓아내지 못하게 하시옵소서.

자녀 여러분, 우리를 향한 하느님의 사랑보다 더 신실한 사랑이 이 땅에 있는지 보세요.

“보셔요, 그이가 우리 집 담장 앞에 서서 창틈으로 기웃거리고 창살 틈으로 들여다본답니다.” (아가 2,9).

그분께서는 오고 있는 아들을 기다리는 어머니의 사랑으로 우리를 바라보십니다. 그가 오고 있다, 그가 오고 있다… 남편을 기다리는 순결하고 충실한 아내의 사랑으로 우리를 바라보십니다. 우리를 기다리시는 분은 그분이고, 우리가 주님께 기다리시게 했습니다.

우리는 용서를 구하는 기도를 시작했습니다. 자녀 여러분, 지금이야말로 우리 각자가 구체적으로 말할 수 있는 가장 적절한 때입니다.

“주님, 당신은 저의 사랑 중 사랑이십니다. 주님, 당신은 나의 하느님이자 모든 것입니다. 주님, 주님과 함께하면 패배가 없다는 것을 압니다. 주님, 인간적으로 비논리적이고 사람들이 저를 이해하지 못하더라도 저는 제 자신을 성화하고 싶습니다. 다시 한번 제 영혼을 점령하시고, 당신의 은혜로 저를 강하게 해주소서.”

어머니, 성모님, 성 요셉, 아버지와 주님. 제가 당신의 아들의 사랑을 떠나지 않도록 도와주소서.

지상의 삼위일체와 대화하는 것은 천상의 삼위일체를 대하는 방법입니다.

어머니는 우리를 아들께 인도하시고, 아들은 성령을 통해 우리를 아버지께로 인도하신다고 생각해 보십시오.

“나를 본 사람은 곧 아버지를 뵌 것이다.” (요한 14,9).

삼위일체의 각 위격을 향하여 두려움 없이 “나는 성부 하느님을 믿습니다, 나는 성자 하느님을 믿습니다, 나는 성령 하느님을 믿습니다.”라고 반복합시다. 나는 아버지 하느님을 믿고, 아들 하느님을 믿고, 성령 하느님을 믿습니다. 나는 아버지 하느님을 사랑하고, 아들 하느님을 사랑하고, 성령 하느님을 사랑합니다. 나는 삼위일체 하느님을 믿고 소망하며 사랑합니다. 나는 하느님의 어머니이신 성모 마리아를 믿고 희망하며 사랑합니다!

사랑하는 자녀 여러분, 저는 평생 하느님께서 저에게 주신 것을 여러분의 영혼에 부어주려고 노력해 왔습니다. 오푸스데이 정신에는 인간의 발명품이 아니라 신성한 지혜의 작품이기 때문에 거룩하지 않은 것은 없습니다. 그 정신은 주님께서 아버지의 마음에 담고자 하셨던 모든 선을 빛나게 합니다. 여러분이 저의 불쌍한 삶에서 나쁜 것을 본다면 그것은 오푸스데이 정신이 아니라 제 개인적인 불행한 일입니다. 그러므로 제가 선하고 충실할 수 있도록 저를 위해 기도해 주세요.

주님께서 저에게 주신 재물 중에는 복된 삼위일체, 천국의 삼위일체, 즉 성부 하느님, 성자 하느님, 성령 하느님, 유일하신 하느님에 대한 헌신이 있습니다. 그리고 그분은 또한 예수님, 마리아, 요셉이라는 이 땅의 삼 인에 대한 헌신도 제게 주셨습니다. 저는 이 성가족의 단합과 애정을 잘 이해하고 있습니다. 그들은 세 개의 마음이었지만 하나의 사랑이었습니다.

저는 성 요셉을 진정으로 사랑합니다. 그는 특별한 분이라고 생각해요. 저는 항상 성 요셉을 젊은 모습으로 상상해 왔습니다. 그래서 기도실에 나이가 든 성 요셉 조각을 누가 가져다 두었을 때 바로 활력이 넘치고 젊은 성인상으로 교체했습니다.

젊었을 때 순결하지 않았다면 노년에는 순결하기 더 어렵습니다. 어렸을 때 청결한 방법을 몰랐던 사람들은 나이가 들면 나쁜 습관을 가질 가능성이 더 높습니다.

성 요셉은 당시 소녀 티를 갓 벗어난 숙녀였던 복되신 동정녀와 혼인했을 때 젊은 나이였을 것입니다. 젊은 시절 그는 순수하고 깨끗하고 순결했습니다. 그리고 그는 사랑 때문에 그렇게 될 수 있었습니다. 우리 마음을 사랑으로 채워야만 그 마음이 흔들리지 않고 하느님의 가장 순수한 사랑에 충실할 수 있습니다.

어젯밤 잠자리에 들었을 때 저는 오늘의 축일을 준비하면서 성 요셉을 여러 번, 여러 번 불렀습니다. 나는 우리가 진심으로 그분의 가족의 일원이라는 것을 아주 명확하게 이해했습니다. 이유 없는 고려가 아닙니다. 그것을 확인하는 데는 여러 가지 이유가 있습니다. 첫째, 우리는 그분의 신부이신 성모 마리아의 자녀이자 예수 그리스도의 형제자매이며 하늘에 계신 아버지의 자녀이기 때문입니다. 그리고 우리는 성 요셉이 가장이 되기를 원했던 가족을 이루고 있기 때문입니다. 따라서 우리는 처음부터 그분을 우리 아버지이시며 주님이라고 부릅니다.

오푸스데이는 쉽게 길을 찾지 못했습니다. 인간적으로 말하자면 모든 것이 매우 어려웠습니다. 저는 교회의 승인으로 인해 우리의 법적인 길이 흔들리는 것을 원치 않았어요. 그 당시에는 존재하지 않았고 지금도 진행 중인 길이었습니다. 많은 사람들이 우리의 신학적, 금욕적 생리학은 말할 것도 없고 우리의 사법적 현상을 이해하지 못했습니다. 우리는 온 땅을 가득 채우고 있는 평화로운 사목의 물결입니다. 저는 어떤 종류의 교회 승인도 원하지 않았지만 우리는 많은 곳에서 일해야 했습니다. 수백만 명의 영혼이 우리를 기다리고 있었습니다!

우리는 주님의 아버지 역할을 하신 성 요셉을 불렀습니다. 그리고 세월이 흘렀습니다. 1933년이 되어서야 우리는 첫 번째 법인사도직을 시작할 수 있었습니다. 바로 DYA 아카데미였습니다.

법학과 건축학을 가르쳤기 때문에, 우리는 그렇게 불렀지만, 실제로는

"하느님과 대담함"을 의미했습니다. 그것이 바로 법의 틀을 깨고 인간의 한계 내에서, 그러나 종교적이거나 종교에 동화되지 않고 거리에서, 평범한 전문직에서 온 마음을 다해 하느님을 섬기고자 하는 그리스도인의 영적 욕구에 대한 새로운 해결책을 제시하는 데 필요한 것이었습니다.

오푸스데이의 첫 번째 규정을 작성하기까지는 몇 년이 걸렸습니다. 저는 경험기록문이 많이 있었다는 것을 기억합니다. 하느님의 뜻은 1928년 10월 2일부터 분명했습니다. 그러나 수년에 걸쳐 조금씩 실천에 옮겨졌습니다. 그것은 양복을 만들어서 아이에게 입히는 위험을 피했습니다. 오히려 올바른 의복을 만들기 위해 경험기록문을 작성하며 옷의 치수를 측정했습니다.

몇 년이 지난 어느 날 저는 알바로와 두 명의 다른 형제들에게 이 모든 자료를 정리하는 일을 도와달라고 부탁했어요.

그래서 우리는 서원, 서약, 선서 같은 뜻이 비슷한 단어에 대한 언급이 전혀 없는 첫 번째 법규를 작성했는데, 그 당시에도 필요하지 않았고 지금도 필요하지 않기 때문입니다.

자녀들이여, 이것이 묵상이라면 계속 이야기하고 싶습니다. 하지만 대화할 시간으로도 충분합니다. 여러분은 각자 혼자서 할 수 있는 묵상기도의 시간이 충분합니다. 그리고 예수님, 마리아, 요셉의 집과 나사렛 작업장에서 함께 생활하는 것입니다. 그리고 전통에 따르면 예수님과 마리아가 동행했던 거룩한 총대주교의 죽음을 묵상하는 것입니다. 그리고 우리가 그를 매우 사랑하고 그가 우리를 버리지 않을 것이라는 확신을 말씀 드립니다.

천국에 슬픔이 있다면, 성 요셉은 이 시대에 교회가 마치 시체처럼 썩어가는 것을 보고 매우 슬퍼할 것입니다. 그러나 교회는 시체가 아닙니다! 사람은 죽고 시대는 변할 것입니다. 신성모독과 이단은 더 이상 입에 오르내리지 않을 것입니다. 이제 그들은 늑대가 어디에 있는지 지적할 목자가 없기 때문에 방해 받지 않고 퍼져 나갑니다. 박해와 명예훼손을 당하기 때문에 진실을 선포하는 것은 위험한 일입니다. 이단과 악, 나쁜 매너의 이론적 및 실제적 오류를 퍼뜨리는 사람들만이 처벌받지는 않습니다.

가장 큰 적은 내부와 외부에 있습니다. 속지 마십시오. 종교적 주제에 관한 책을 집어 들었을 때, 그 책 내용이 좋은지, 나쁜지, 불확실하다면 손을 태우십시오. 나가! 그 책은 가장 활성적인 독입니다. 포르노 책인 것처럼 버리십시오. 포르노 책은 눈으로 보이지만 어떤 종교 책들은 눈치도 채지 못하니 더 확실하게 버려야 합니다.

성 요셉이 지극히 복되신 삼위일체와 그분의 배우자이신 성모 마리아, 우리를 위해 이 시련의 시간을 단축할 수 있도록 온 마음을 다하여 저와 함께 간청합시다. 이 기도는 성인송에서 삭제되었지만, 여러분도 함께 기도해 주시기를 바랍니다.

“교회의 적들을 모욕해 주시길 간청합니다.”

“아버지께서는 사람이 되신 말씀의 신비로 저희 마음의 눈을 새롭게 밝혀 주시어 하느님을 눈으로 뵙고 알아서 보이지 않는 하느님을 사랑하도록 저희 마음을 이끌어 주셨나이다.” (주님성탄 감사송)

우리 모두 사랑으로 그분을 바라보길 바랍니다. 제 고향에서는 가끔 이런 말을 하곤 합니다. ‘아이를 품에 안은 어머니, 신부를 바라보는 신랑, 남편을 지켜보는 아내의 모습입니다’. 그것은 고귀하고 깨끗한 인간의 애정입니다. 우리는 구세주의 오심을 되새기며 그분을 그렇게 바라볼 것입니다.

우리는 가장 순수한 동정녀이신 어머니부터 시작하겠습니다. 그분을 찬양하고 사랑한다는 것을 반복해야 할 필요를 느낍니다. 하느님의 어머니를 옹호하고 축복해야 할 사람들이 그토록 많은 부조리와 공포를 퍼뜨린 적은 없었습니다.

교회는 순수하고 깨끗하며 더럽혀지지 않았습니다. 교회는 그리스도의 신부입니다. 그러나 교회의 이름으로 사람들을 추문하는 사람들이 있습니다. 어떤 이들은 신실했을 많은 사람을 속였습니다. 그 힘없는 아기가 당신의 목에 팔을 던져 당신이 그를 당신의 마음에 가깝게 안고 평온함과 인내와 기쁨으로 속죄하려는 확고한 결심을 그에게 제공할 수 있도록 하십시오.

여러분에게 숨기지 않았습니다. 지난 10년 동안 모든 성사가 하나씩 공격을 받았습니다. 특히 참회의 성사가 공격받았습니다. 그리고 더 사악한 방식으로 제단의 가장 거룩한 성사, 미사의 희생 성사. 여러분 각자의 심장이 쿵쾅거려야 하고, 그 피의 감동으로 어머니와 사랑하는 사람을 부드럽게 위로하는 것처럼 주님께 속죄해야 합니다.

“아무것도 걱정하지 마십시오. 어떠한 경우에든 감사하는 마음으로 기도하고 간구하며 여러분의 소원을 하느님께 아뢰십시오. 그러면 사람의 모든 이해를 뛰어넘는 하느님의 평화가 여러분의 마음과 생각을 그리스도 예수님 안에서 지켜 줄 것입니다.” (필리피 4,6-7).

우리는 성모 마리아를 찬양하고 보답하기 시작했습니다. 그리고 곧바로 성 요셉께 우리가 그분을 얼마나 사랑하는지 보여드릴 것입니다. 저는 그분을 나의 아버지이자 주님이라고 부르며 그분을 아주 많이 사랑합니다. 여러분도 그분을 아주 많이 사랑해야 합니다. 그분을 사랑하지 않는다면 여러분은 나의 착한 자녀가 될 수 없습니다. 그는 매우 깨끗하고 정직함으로 가득 찬 젊은이였으며, 하느님께서 그와 그의 어머니의 수호자로 직접 선택하셨습니다.

요셉, 마리아, 예수님과 함께 베들레헴 구유에 입장하는 방법입니다. “그때 이것을 보는 너는 기쁜 빛으로 가득하고 너의 마음은 두근거리며 벅차오르리라.” (이사야서 60,5).

이 친숙하고 친밀한 관계 속에서 저는 성 요셉에게로 향하고 그분의 강한 팔, 일꾼의 팔에 매달립니다. 그분은 깨끗하고 올곧은 것, 매우 인간적이면서도 동시에 신성한 매력을 지니고 계십니다. 그분의 팔을 붙잡고 저는 그분의 가장 거룩하고 흠 없는 아내이신 성모 마리아께 저를 인도해 달라고 간청합니다. 그분은 저의 어머니이시니 저에게는 권리가 있습니다. 그리고 두 분은 저를 예수님께로 인도하십니다.

딸들과 아들들이여, 이 모든 것은 코미디가 아닙니다. 그것은 인생에서 우리가 가족을 대할 때 자주 하는 일입니다. 나사렛의 가정을 알고 함께하는 신성한 것으로 승화된 인간의 방식입니다.

세상은 혼란스럽고 교회도 혼란스럽습니다. 어쩌면 세상이 혼란스러운 것은 교회도 혼란스럽기 때문일지도 모릅니다. “주님, 제가 다시 볼 수 있게 해 주십시오.” (루카 18,41).

복음에 나오는 눈먼 이의 외침이 여러분의 마음 중심에 자리하여, 우리가 세상의 사물을 확실하고 분명하게 볼 수 있게 되기를 바랍니다.

그러기 위해서는 디렉터들의 지시에 따라, 여러분에게 지시된 몇 가지 사항에 순종하는 것으로 충분합니다.

주님께 여러 번 기도드리며 주님의 임재를 구하십시오. "주님, 제가 볼 수 있게 해 주십시오."

진정한 혁명 속에서, 우리가 사물을 분명히 볼 수 있게 해 주십시오. 다른 혁명은 사탄의 행동입니다.

우리는 교회와 로마 교황을 날마다 점점 더 사랑하고, 그리스도 예수께서 지상에서 순례하시면서 우리에게 가르치신 모든 것을 날마다 점점 더 사랑합니다. 로마 교황, 이 얼마나 아름다운 칭호입니까!

가장 복되신 삼위일체를 매우 사랑하십시오. 하느님의 어머니에 대한 끊임없는 애정을 가지고 그분을 여러 번 부르십시오. 그래야만 잘할 수 있습니다. 하느님께서는 놀라운 방법으로 그들을 연합시키셨기 때문에 요셉과 예수와 마리아를 분리하지 마십시오.

그리고 각자는 자신의 의무, 즉 기도에 전념해야 합니다. 모든 순간이 기도입니다. 우리가 순서대로 일을 하면 그 일이 하느님으로부터 우리의 마음을 빼앗지 않습니다. 오히려 그분을 위해, 그분과 함께, 그분 안에서 모든 것을 하고자 하는 우리의 열망을 부추깁니다.

진리에는 오직 한 가지 방법이 있기 때문에 언제나 똑같이 말을 합니다. 하느님께서는 우리 마음 안에 계십니다. 그분께서는 은혜로 우리의 영혼을 소유하셨습니다. 감실에서만 계시는 것이 아닙니다. 그곳에서는 실제로 그분의 몸, 그분의 피, 그분의 영혼, 그분의 신성과 함께 계신다는 것을 우리는 믿습니다. 우리는 분명한 믿음의 행위를 합니다.

마리아의 아들, 나사렛에서 일하시고 베들레헴에서 태어나신 분, 갈보리에서 죽으시고 부활하신 분, 이 땅에 오셔서 우리의 사랑을 위해 고난을 받으신 분이 감실에 계십니다.

이느 여러분에게 무엇을 말하나요? 사랑! 우리의 삶은 사랑이야 합니다. 사랑스럽지 않거나 사랑이 부족한 모든 것에 대한 우리의 반응은 사랑, 즉 사랑의 행위여야 합니다.

주님께서는 오푸스데이를 이끌고 계십니다. 전 세계에 신자들이 많아지고 있습니다. 올해는 다른 곳과 마찬가지로, 이탈리아에서도 많은 회원이 있을 것으로 예상합니다. 그러나 그것은 대부분 여러분과 제가 신앙생활을 살고 예수님과 마리아, 성 요셉에 대한 우리의 끊임없는 헌신에 달려 있습니다.

자녀들이여, 제가 무뚝뚝하게 보입니까? 그렇지 않습니다. 단지 조금 피곤할 뿐입니다. 우리 각자가 우리 자신과 다른 사람들을 위해 이렇게 기도합시다. "주님, 제가 볼 수 있게 해 주십시오. 제 영혼의 눈으로, 믿음의 눈으로, 순종의 눈으로, 제 삶의 청결한 눈으로 보게 해 주십시오."

모든 영역에서 그리스도를 몰아내려는 반란이 일어나고 있기에, 세상의 모든 영역에서 주님을 옹호할 수 있도록 저의 지성으로 보게 해 주십시오.

마귀는 존재하며 열심히 일합니다. 마귀는 교회를 파괴하고 우리의 영혼을 훔치고 그리스도인으로 살고자 하는 사람들의 신성한 길에서 멀어지게 하려는 특별한 소망을 가지고 있습니다.

자녀 여러분, 여러분과 저는 매일 싸워야 하며 우리 삶의 마지막 날까지 싸워야 합니다! 투쟁하지 않는 사람은 영혼 깊은 곳에서 자신이 겁쟁이라는 것을 상기시키는 외침을 느낄 뿐만 아니라 자신을 불행하게 만들고 다른 사람들도 불행하게 만들 것입니다.

“주님, 제가 볼 수 있게 해 주십시오. 우리가 볼 수 있게 해 주십시오. 그들은 볼 수 있게 해 주십시오.” (루카 18,41).

우리 각자는 선한 영에게 모든 도움을 보내야 할 의무가 있습니다. 그러나 그 사람이 나쁜 영혼을 가지고 있다면 그는 우리에게 와서 안 되는 썩은 피를 보낼 것입니다.

아버지, 울었어요? 네, 조금요. 남자는 누구나 가끔 울어요. 많이는 안 울지만 가끔은 울지요. 부끄러워하지 마세요. 동물들만 울지 않습니다. 사랑하는 것을 부끄러워하지 마세요. 우리는 그리스도의 마음과 성모 마리아의 가장 달콤한 마음을 가운데 두고 온 마음을 다해 서로를 사랑해야 합니다. 이렇게 하면 서로를 잘 사랑하고 애정을 가지고 서로를 대하는 것에 대한 두려움이 없습니다. 아무도 외롭지 않게 하십시오!

자녀 여러분, 모두를 사랑하십시오. 우리는 누구도 나쁘게 사랑하지 않습니다. 그러나 어제도 진실이고 20세기 전에도 진실이었던 것은 지금도 여전히 진실입니다! 거짓은 진실이 될 수 없습니다. 악덕이었던 것은 미덕이 될 수 없습니다. 달리 말할 수는 없습니다. 여전히 악덕입니다!

자녀 여러분, 이런 시작에도 불구하고 저는 여러분에게 기쁨을 되찾으라고 반복해서 말합니다. 아버지는 매우 행복하며 전 세계의 딸과 아들이 매우 행복하기를 원합니다. 예수님, 마리아, 요셉의 삼위일체를 마음으로 불러 우리가 끊임없이 그들과 함께하며 세 분 모두와 가까워질 수 있도록 하십시오. 이러면 우리는 세상의 모든 것들과 사탄의 모든 속임수를 극복할 수 있을 것입니다. 이런 식으로 우리 각자는 오푸스데이의 위대한 가족에 속한 모든 사람들을 도울 것입니다.

일하지 않는 사람은 자신이 제대로 행동하지 않는다는 것을 깨달아야 합니다. 우리는 인간이지만 일은 인간적일 뿐만 아니라 초자연적입니다. 우리는 하느님 앞에서 하느님과 대화할 때 결코 혼자가 아닙니다. 우리는 성 바오로와 함께 우리의 대화가 하늘에 있다고 말할 수 있습니다.

그래서 아버지는 기쁩니다. 우리 주 하느님께서 아버지의 마음을 가지시고, 그 마음을 저에게 주셨기 때문에 감사합니다. 덕분에 저는 여러분을 사랑할 수 있고, 참으로 마음을 다해 여러분을 사랑합니다. 이 기도를 함께 해 봅시다.

주님, 제가 볼 수 있게 해 주십시오. 각자가 볼 수 있게 해 주십시오. 우리가 볼 수 있게 해 주십시오. 그들이 볼 수 있게 해 주십시오. 모든 영혼이 예외 없이 그 신성한 빛을 구하게 하소서!

저는 예수님, 마리아, 요셉이라는 지상의 삼위일체를 통해 천상의 삼위일체에 도달하려고 노력합니다. 그들은 더 접근하기 쉽습니다. 예수님은 완전한 하느님이시자 완전한 인간입니다. 마리아는 가장 순수하고 위대한 여성입니다. 오직 하느님께서만 그녀보다 위대하십니다. 요셉은 마리아 바로 옆에 있습니다. 그는 깨끗하고 남자답고 신중하고 온전합니다. 얼마나 좋은 모델입니까! 주님, 저의 잘못 된 행동으로 그들을 바라보는 것만으로도 슬퍼서 죽을 것 같습니다. 저는 자신을 신성하게 만드는 방법을 몰랐습니다. 주님께서는 저에게 수단을 주셨고, 지금도 주시고, 앞으로도 계속 주실 것입니다. 이 땅에서 우리는 인간적으로 그리고 신성하게 살아야 합니다.

여러 번 말씀 드렸습니다. 우리는 천국과 지상에 있어야 합니다. 우리는 세상에 속해 있기 때문에, 천국과 땅 사이에 있을 수 없습니다. 우리는 세상과 낙원에 있습니다! 이것이 우리가 이 세상에 있는 한 우리가 살아야 할 방식입니다. 하늘과 땅에서 모두 신성한 삶을 살아야 합니다. 우리가 세상에 속해 있고 땅에 속해 있다는 것을 알고 있습니다. 우리는 주님께서 사용하시는 도구, 항아리처럼 연약한 존재라는 것을 알고 있습니다.

항아리가 깨졌을 때, 쇠고리를 넣었습니다. 우리는 탕자처럼 돌아왔습니다.

“아버지, 제가 하늘과 아버지께 죄를 지었습니다.” (루카 15,18).

우리는 그것이 큰 일이었을 때와 작은 일이었을 때를 모두 거슬러 올라갑니다. 때로는 작은 일로 인해 큰 상처를 받기도 했습니다. 사랑의 부족이었습니다. 우리는 사랑을 어떻게 바라봐야 할지 몰랐습니다. 우리는 웃는 법을 몰랐습니다. 하지만 사랑할 때 작은 것은 없습니다. 비참한 작은 생명체, 여러분과 저에게는 모든 것이 큽니다.

주님께서 우리 안에 매우 풍성한 보물을 쌓아두기를 원하셨습니다. 과장이 아닙니다. 심지어 거의 말씀하지 않으셨습니다. 앞서 저는 하느님께서 우리 안에 그분의 모든 위대하심으로 거하신다는 것을 상기시켜 드렸습니다. 우리 마음 속에는 천국이 있습니다.

하느님, 감사합니다. 당신께서는 하나의 진정한 삼위일체이십니다. 당신은 하나이시며 하느님이십니다. 당신께서는 거룩한 일치이십니다.

저는 하느님의 어머니께서 도시를 지켜보는 탑이 되어 주시기를 간구합니다. 우리 각자는 도시이며, 우리 내부에는 많은 일이 일어나고 있고, 많은 움직임과 동시에 많은 고요함이 있습니다. 무질서도 많고 질서도 많습니다. 많은 소음과 많은 침묵이 있습니다. 많은 전쟁과 많은 평화가 있습니다.

도시의 탑이신 성모 마리아님, 저희를 위해 기도해 주소서!

우리의 아버지이자 주님이신 성 요셉, 우리를 위해 기도해 주소서!

거룩한 수호천사님, 저희를 위해 기도해 주소서!