동방박사들이 베들레헴에 도착했습니다. 외전 복음서는 대개 신학적 믿음의 가치보다 경건함으로도 연민으로 받아들일 만한 가치가 있습니다. 외전 복음서에는 동방박사들이 예물을 아기 예수님 발 앞에 놓는 장면이 나옵니다. 그들이 찾던 왕을 발견한 동방박사들은 왕궁에 계시거나 많은 신하들에게 둘러싸여 있는 왕이 아니라 소와 노새 사이에 포대기에 싸여 있는 구유에, 어머니와 성 요셉의 품에 안겨 있는 그분을 겸손하게 경배합니다. 그분께서는 이제 막 세상에 오신 한 아기이십니다.

마태오 성인은 오늘 교회가 우리에게 제안하는 복음 구절에서 다음과 같이 결론을 내립니다.

“그들은 꿈에 헤로데에게 돌아가지 말라는 지시를 받고, 다른 길로 자기 고장에 돌아갔다.” (마태오 2,12).

당시 그들은 다른 사람들이 인정한 과학의 소유자이자 비범한 사람이었지만 꿈을 쫓고 있으며, 다시 말하지만, 그들의 행동은 비논리적입니다. 우리 삶에도 인간적으로는 비논리적이지만 하느님의 논리로 가득 찬 많은 것들이 있습니다!

자녀들이여, 예수님, 마리아, 요셉이라는 지상의 삼위일체로 이루어진 그룹에 다가갑시다. 저는 구석에 서 있습니다. 과거와 현재의 모든 불행을 기억하기 때문에 감히 예수님께 다가갈 수 없습니다. 부끄럽지만 예수 그리스도께서 애정을 가지고 저를 바라보고 계신다는 것도 이해합니다. 그런 다음 저는 수세기 동안 무시당했던 그분의 어머니이자 성 요셉, 지상에서 제 아버지 역할을 해 주신 이 분께 다가갑니다. 그리고 예수님께 이렇게 말합니다.

주님, 저는 정말 당신의 것이 되고 싶습니다. 제 생각, 제 일, 제 삶 전체가 당신의 것이 되기를 원합니다. 하지만 아시다시피 저의 불쌍한 인간적 비참함이 저를 여러 번 왔다갔다 하게 만들었습니다.

첫 순간부터 당신의 것이 되고 싶었습니다. 제 심장이 처음 뛰는 순간부터, 내 이성이 스스로 활동하기 시작한 순간부터. 저는 당신의 형제, 당신의 아들, 당신의 사랑이 될 자격이 없습니다. 당신의 도움 없이는 결코 하나가 될 수 없습니다. 당신은 형제이자 사랑이시고 저는 당신의 아들입니다.

그리고 그리스도를 가슴에 안을 수 없다면 적어도 제 자신을 작게 만들 것입니다. 이것은 우리가 할 수 있고 우리의 정신과 가족 정신에 있습니다. 저는 내 자신을 작게 만들어 마리아께 가겠습니다. 그녀는 오른팔에 아들 예수님을 안으시고, 아들인 저도 그곳에 자리를 잡을 것입니다. 하느님의 어머니는 저를 왼쪽 팔에 안으시고 우리를 함께 품으실 것입니다.

자녀 여러분, 말도 안 되는 것 같은 이런 말을 해서 미안하지만 우리는 관상가가 아닙니까? 이러한 사색은 우리의 삶을 회복하는 데 도움이 될 수 있습니다. 그것은 우리를 위로와 힘으로 채울 수 있습니다.

주님 앞에서는, 특히 무력하고 궁핍한 아기 주님 앞에서는 모든 것이 순수합니다. 그분을 화나게 하고 짐승이 될 수 있는 잔인한 가능성이 있다 해도, 우리가 투쟁하고 사랑을 표현하는 데 도움이 된다면 부끄러운 일이 아닙니다. 이것은 모든 인간과 모든 피조물을 형제애로 대할 수 있는 기회입니다.