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저의 주님, 저의 하느님! 당신께서 이곳에 계시며, 저를 보시고, 제 말씀을 들으심을 굳게 믿습니다. 허리 굽혀 당신을 흠숭합니다. 저의 죄를 용서하시고 이 기도 시간에 결실을 맺도록 은총을 베푸소서. 티없으신 저의 성모님, 아버지이시며 주인이신 성 요셉, 저의 수호천사여, 저를 위하여 빌어 주소서.

이 준비기도는 믿음의 행위, 하느님 사랑의 행위, 회개의 행위, 희망의 행위, 감사의 행위, 하느님의 어머니에 대한 헌신의 행위입니다. 이미 정신적인 기도인 이 준비 기도를 마친 후에는 매일 아침과 저녁에 하는 것처럼 더 나은 사람이 되기 위해 묵상에 들어갑니다.

자녀들이여, 오늘은 우리가 다시 시작하기에 좋은 날입니다. 새 전례연도는 구세주에 대한 애정으로 가득한 시간으로 시작하기 때문입니다. 다시 시작한다고요? 네, 다시 시작합니다. 저는 매일, 매시간, 참회의 행위를 할 때마다 다시 시작합니다. 여러분도 마찬가지일 것입니다.

“주님, 당신께 제 영혼을 들어 올립니다. 저의 하느님 당신께 의지하니 제가 수치를 당하지 않게 하소서. 제 원수들이 저를 두고 기뻐 날뛰지 못하게 하소서.” (시편 25,1-2).

주님을 향한 이 신뢰가 오푸스데이의 힘이 아닐까요? 수년 동안 우리가 오해를 받았을 때 이것이 우리의 기도였습니다.

“제가 수치를 당하지 않게 하소서.” (시편 25,2).

하지만 오해를 받는 것은 우리 뿐만이 아닙니다. 육체적이든 도덕적이든 모든 사람은 오해로 고통 받습니다. 옳든 아니든 오해를 받지 않는 사람은 세상에 아무도 없습니다. 친척, 친구, 이웃, 동료로부터 오해를 받기도 합니다.

그러나 그가 올바른 의도를 가지고 있다면 그는 즉시 말할 것입니다. “주님, 당신께 제 영혼을 들어 올립니다. 저의 하느님 당신께 의지하니 제가 수치를 당하지 않게 하소서. 제 원수들이 저를 두고 기뻐 날뛰지 못하게 하소서.” (시편 25,1-2).

단순히 오해의 문제가 아니라 나쁜 의도를 가지고 혐오하는 사람들이 있다는 것입니다. 저는 몇 년 전에는 믿지 않았지만 지금은 믿습니다.

“제가 수치를 당하지 않게 하소서.” (시편 25,2).

자녀들이여, 주님께서 시편에 있는 힘으로 우리를 채우시는 이 말씀을 넣어 주신 것에 대해 감사하십시오. 그리고 여러분이 주님께로 향하는 방법을 몰라서 마음의 평화를 잃고 어려움을 겪었던 때를 생각해 보십시오.

그러므로 우리는 영혼의 내적 투쟁과 하느님의 영광을 위한 투쟁 모두에서 믿음과 신뢰를 가지고 하느님과 영혼, 교회를 위해 사도직을 수행합시다.

그리고 저에게 말할 것입니다. “아버지, 저의 죄는 어떻게 되나요?” 그럼 제가 대답해 드리지요: “저의 죄는 어떤가요? “저희 죄를 헤아리지 마시고, 교회의 믿음을 보시어.”

그리고 우리는 성경의 다른 말씀도 기억할 것입니다.

“당신은 제 피신처 하느님이시건만 어찌하여 저를 버리셨습니까?” (시편 43,2).

주님, 주님께서는 나의 비참함보다 나의 믿음을 바라보시고, 주님은 나의 힘이시기에 나는 더 이상 두려워하지 않습니다. 자녀 여러분, 여러분 모두는 저의 힘입니다. 우리는 강하고, 결단력 있고, 자신감 있고, 평온하고, 승리합니다!

그러나 우리 모두가 만들어진 진흙을 잘 알고 우리의 자존심과 관능을 일정부분 알지만 모든 것을 알지는 못하기 때문에 겸손해야 합니다. 그리고 우리는 모든 것을 알지 못하므로 우리의 믿음과 희망과 사랑을 방해하는 것이 무엇인지 알아봅시다! 그러면 평온을 얻을 것입니다.

우리가 하느님의 자녀라는 사실을 깨닫고 새해에는 앞으로 나아갈 수 있을 것입니다. 우리는 성부, 성자, 성령의 자녀임을 느낄 것입니다.

분명히 주님께서는 우리에게 천국으로 가는 길을 보여 주셨습니다. 하느님께서 예언자에게 재 아래에서 구운 빵 한 덩어리를 주신 것처럼, 우리에게도 그 길을 가라고 주셨습니다. 그 길은 거룩한 사람의 길, 미지근한 사람의 길, 그렇게 생각하고 싶지 않지만, 약한 사람의 길일 수도 있습니다. 그분은 우리에게도 그 길을 가라고 주셨습니다.

“주님, 당신의 길을 제게 알려 주시고 당신의 행로를 제게 가르쳐 주소서.” (시편 25,4).

주님은 우리에게 거룩한 길을 가르쳐 주셨습니다. 이 모든 것에 대해 생각해 보시겠습니까?

“주님, 당신의 능력을 보여주시고 오시옵소서.”

교회의 기도인 전례는 얼마나 많은 것을 알고 있습니까! 전례가 당신의 욕망과 나의 욕망, 당신의 존재 방식과 나의 존재 방식을 알고 있는지 살펴보세요.

“주님, 당신의 능력을 보여주시고 오시옵소서.”

하느님의 능력이 우리에게 임합니다. “정녕 당신은 자신을 숨기시는 하느님이십니다.” (이사야서 45, 15). 헛되이 지나치지 않으시는 분입니다.

예수님, 오셔서 당신의 보호로 우리가 죄 때문에 우리를 위협하는 위험에서 벗어나 당신의 은혜로 구원받을 자격을 얻게 하소서.

우리의 보호자이자 구원자이신 주님께 감사드립시다. 이제 여러분의 잘못이 크든 작든 생각하지 마세요. 언제나 위대한 용서를 생각하세요. 당신의 죄책감이 엄청났을 수도 있다고 생각하고, 하느님께서 용서할 의지가 있으시니 감사하십시오.

여러분, 대림절의 시작은 내가 믿는다고 말하고, 희망한다고 말하고, 사랑한다고 말하고, 주님의 어머니, 어머니, 딸, 하느님의 배우자, 우리 어머니에게로 향하는 사랑의 행동을 하기에 적절한 시기입니다. 우리는 복되신 삼위일체로부터 더 많은 은총, 즉 희망과 사랑과 참회의 은총을 얻게 해달라고 간청합니다. 영혼의 꽃을 태울 수 있는 강하고 건조한 바람이 불 때, 우리의 꽃을 태우지 않게 해주시기를 간구합니다.

성부, 성자, 성령을 찬양하는 법을 배웁니다. 나는 성부 하느님을 믿습니다, 나는 성자 하느님을 믿습니다, 나는 성령 하느님을 믿습니다, 나는 복되신 삼위일체를 믿습니다: 삼위일체에 대한 헌신을 배웁니다. 나는 아버지 하느님을 희망하고, 아들 하느님을 희망하고, 성령 하느님을 희망합니다: 나는 복된 삼위일체를 희망합니다. 나는 성부 하느님을 사랑하고, 성자 하느님을 사랑하고, 성령 하느님을 사랑합니다: 나는 복되신 삼위일체를 사랑합니다. 이러한 헌신은 항상 말로 표현되지는 않더라도 마음의 행동으로 번역되는 초자연적인 행동으로 필요합니다.

다음으로 묵상의 세 번째 요점입니다. 이 요점에서 여러분에게 어떤 고려 사항을 제안하는 것은 제가 아닙니다. 주님께서 같은 목적을 위해 우리를 선택하셨기 때문에 여러분 자신을 직시해야 하는 것은 바로 여러분입니다. 여러분과 제 안에서 이 모든 우주의 경이로움이 탄생했습니다. 지금은 여러분 각자가 자신을 바라보고 자신이 하느님께서 원하시는 도구인지 아닌지를 확인해야 하는 순간입니다. 이것은 매우 개인적인 일이며, 여러분과 하느님 사이의 친밀하고 유일한 과제입니다.

자녀들이여, 유일한 길은 거룩함 뿐임을 확신하고 우리의 잘못에 대해 용서를 구합니다. 저는 많은 죄를 지었습니다. 우리는 우리의 모든 영혼으로 용서를 구합니다. 이러한 불행에도 불구하고 여러분은 관상하는 영혼입니다. 그것이 제가 이해하는 방식입니다. 우리는 끊임없이 그 안정기에 대해 반응하기 때문에 결함만 고려하지 않습니다. 우리는 하느님과 그분의 복되신 어머니를 찾으며 내가 여러분에게 지적한 규범에 따라 살려고 노력합니다. 하느님과 성모 마리아께 나아가는 것은 필수입니다. 이것이 관상하는 영혼의 길이 아닙니까?

오늘 아침에 일어났을 때 여러분들에게 제가 몇 마디 말하길 원할 거라고 생각했고 부끄러워서 얼굴이 붉어진 것 같습니다. 그러다가 마음속으로 하느님께 말씀드리고 아직 해야 할 일이 많이 남았다는 것과 여러분에 대해 생각하면서 제가 오푸스데이에 빚진 것이 전부가 아니라는 확신이 들었습니다. 하느님께서 모든 것을 하십니다. 그래서 우리는 오늘 아침 감사를 새롭게 하기 위해 이 자리에 모였습니다. 오늘 여러분의 첫 번째 생각은 감사였을 것입니다.

주님께서는 신실하시지만 우리는 어떻습니까? 자녀 여러분, 각자가 자신의 삶을 어떻게 보는지 개인적으로 대답해야 합니다. 저는 여러분 자신을 더 좋게 보느냐 나쁘게 보느냐를 묻는 것이 아닙니다. 왜냐하면 우리는 한 가지를 믿고 객관적이지 않기 때문입니다. 때때로 주님은 우리가 거꾸로 가고 있다고 느끼도록 허락하십니다. 그럴 때 우리는 그분의 손을 더 단단히 붙잡고 평화와 기쁨으로 가득 차게 됩니다.

그러므로 저는 여러분이 더 잘하고 있는지, 더 못하고 있는지를 묻는 것이 아니라 하느님의 뜻을 행하고 있는지를 묻습니다. 초자연적인 수단을 사용하지 않고 동시에 인간의 수단을 사용하지 않고 싸우면서 신성한 도움을 요청하려는 욕망이 있는지 묻습니다.

여러분은 마음을 넓히려고 노력하고 있는지 생각해보세요. 주님께 자신보다 형제자매들 위해 간청기도를 하는지 묵상해보세요. 때때로 우리는 그것을 구할 수 없거나 이루고자 하는 열망 없이 구할 때가 있습니다. 주님께 소멸되는 빛이 되어달라고 간구할 수 있는지, 아니면 소진되는 소금이 되어달라고 간구할 수 있는지 생각해 보세요. 우리는 다른 사람들이 행복할 수 있도록 스스로에게 귀찮은 존재가 되는 법을 알아야 합니다. 이것이 우리 삶의 위대한 비밀이자 사도직의 효과입니다.

어제 오후 저는 지도실에 있었습니다. 문득 문 너머로 이 집 저 집에 흩어져 있는 “알람” 중 하나를 우연히 발견했습니다.

“세상 창조 이전에 그리스도 안에서 우리를 선택하시어, 우리가 당신 앞에서 거룩하고 흠 없는 사람이 되게 해 주셨습니다”. (에페소 1,4).

우리는 성도가 되기 위해 노력할 수밖에 없습니다. 이것이 우리의 목적이며, 거룩함, 거룩함, 거룩함 외에는 다른 것이 없습니다. 우리의 사도적 행위는 많지만 이는 목적이 아니라 도구입니다. 마찬가지로 괭이는 정원사가 땅에서 자신을 키우는 열매를 맺기 위한 도구입니다.

자녀 여러분, 우리는 온 힘을 다해 성화를 위해 노력해야 합니다. “우리를 선택하시어, 거룩하고 흠 없는 사람이 되게 해 주셨습니다”. (에페소 1,4).

제가 응답하지 못한 것에 대한 주님의 용서와 그 선택에 보답할 은혜를 구합니다. 필요하다면 평범한 섭리의 은혜보다 더 많은 은혜를 구합니다. 이 점에서 저는 제 자신을 뛰어넘는 것도 마다하지 않습니다.

너무 말을 길게 하고 싶지 않습니다. 성부 하느님, 성자 하느님, 성령 하느님께 대한 감사와 인정으로 제 자신을 채우도록 도와주십시오. 우리가 필요할 때마다 우리에게 주신 어머니의 미소에 대해 하느님의 어머니와 우리 어머니께 감사 드립시다.

주님께서 무언가를 원하시는데 그것이 무엇인지 모를 때, 저는 주님께서 입으로 발음하셨거나 마음속으로 맛보셨던 말씀을 최대한 외치거나 부르곤 했습니다.

“나는 세상에 불을 지르러 왔다. 그 불이 이미 타올랐으면 얼마나 좋으랴?” (루카 12,49).

그리고 답장. ‘주님, 말씀하십시오. 당신 종이 듣고 있습니다.’ (1 사무엘기 3,9). 이제 우리 모두, 우리의 하느님께 다시 한번 기도드릴까요?

주님, 우리는 불쌍한 존재에 불과하지만 당신을 많이 사랑하고, 당신의 자녀이기 때문에 당신을 더 많이 사랑하기를 원합니다. 우리는 당신의 모든 권능과 우리의 모든 결핍에 의지합니다. 우리의 비참함을 인정하면서 우리는 어린아이처럼 어머니의 품으로, 우리의 어머니이신 하느님의 어머니의 무릎으로, 예수 그리스도의 마음 속으로 들어갈 것입니다.

우리는 우리 주 하느님께서 신실한 피조물을 위해 간직하고 계신 모든 힘, 모든 능력, 모든 담대함, 모든 관대함, 모든 사랑을 받게 될 것입니다. 그러면 우리는 안전할 것이며, 효과적이고 기쁨을 누릴 것이며, 성모 마리아의 도움으로 하느님의 거룩한 뜻인 신성한 인내로 성취하게 될 것입니다.

내 영혼의 자녀들이여, 우리는 마음 깊은 곳에서 성 바오로의 외침을 들을 때마다 감동을 받습니다. “하느님의 뜻은 바로 여러분이 거룩한 사람이 되는 것입니다.” (1 테살로니카 4,3).

저는 40년 동안 같은 말을 설교해 왔습니다. 저는 제 자신에게 말하고 여러분과 모든 사람에게 반복합니다. 하느님의 뜻은 우리가 성도가 되는 것입니다.

저에게는 다른 비결이 없습니다. 영혼을 평안하게 하고, 땅을 감동시키고, 세상과 세상의 것들을 통해 우리 주 하느님을 구하기 위해 저는 개인적인 거룩함 외에는 다른 비결이 없습니다. 그래서 저는 항상 냄비가 하나뿐이라고 말합니다.

여러분, 제가 여러분에게 몇 마디만 하는 이유는 노인인 우리도 감동을 받기 때문입니다.

우선 세월은 지혜도 거룩함도 주지 않는다는 것을 말씀 드리고 싶습니다. 대신 성령께서 이 말씀을 젊은이들의 입에 넣어 주십니다.

“제가 노인들보다 현명하니 당신 규정을 따르기 때문입니다.” (시편119, 100).

제가 주님의 명령을 따르려고 노력했기 때문에, 노인들보다 더 지혜롭고, 노인들보다 더 거룩합니다.

성인이 되기 위해 노년까지 기다리지 마세요. 그것은 큰 실수가 될 것입니다. 이제부터 진지하게, 기쁨으로, 기쁜 마음으로, 여러분은 여러분의 일을 통해 다른 사람들을 성화한다는 것을 깨닫고 여러분 자신을 성화함으로써 여러분의 일을 성화 시켜야 합니다. 이때 여러분의 일은 공부입니다.

저는 성스러움으로 명성을 떨치다 돌아가신 발렌시아 출신의 한 노신부를 기억하고 있습니다. 그는 몇 살이냐는 질문을 받으면 항상 이렇게 대답했습니다.

“극히 조금! 하느님을 섬긴 세월만큼 몇 살 되지 않습니다.” 안타깝게도 저는 하느님을 섬긴 지, 몇 년 밖에 되지 않지만, 이미 그분을 사랑하고 있는 것처럼 앞으로도 더욱 더 많이 온전한 사랑으로 더 오랫동안 그분을 섬기고 싶습니다.

저는 봉사의 연륜도 적고 지혜도 적고 거룩함이 충만하지도 않습니다. 너무 적어서 내 말을 들으시고 제단 위에 오실 나의 하느님께 예레미야의 말씀을 전하고 싶은 충동을 느낍니다. “내가 아뢰었다. “아, 주 하느님 저는 아이라서 말할 줄 모릅니다.” (예레미야서1,6).

어렸을 때부터 꿈꾸었던 그 꿈이 실현된 것도 기억합니다. 그 당시 저는 이렇게 말하곤 했지요. ‘내가 늙으면 어떻게 될까?” 제가 늙는 나이를 얼마라고 생각했는지 아십니까? 마흔 살!

심지어 어렸을 때 학교 숙제를 받았는데 ‘어느 서른 살 노인의 이야기’라는 제목을 붙인 친구도 있었습니다.

하지만 그럼에도 불구하고, 여러분 중 일부는 제가 주변의 몇몇 자녀들에게 했던 말을 기억할 것입니다. 오푸스데이가 기둥에서 기둥으로 퍼져 나가 하나의 큰 가족이 될 것을 예견하면서 이렇게 말하곤 했습니다. “자녀들아, 이 불쌍한 시신을 묻을 때, 내 이름을 석판에 새기지 말아라.” 그들은 대답했습니다.

“그럼, 무엇을 새길까요?” “아들딸들을 낳았다.” (창세기 5,16).

단순한 꿈이 아니었습니다. 꿈이 어떻게 실현되었는지 보이지 않나요?

오늘날의 오푸스데이는 인종, 언어, 국가의 경계가 없는 가족입니다. 우리는 모두가 개인의 자유와 책임에 대한 큰 사랑을 가지고 있는 놀랍고 실제적이고 초자연적인 형제애를 가지고 있습니다.

오푸스데이는 마른 땅을 개간하여 퍼져 나가는 하느님의 씨앗입니다. 그것은 나의 쓸모 없음과 무능함을 돌파해야 했습니다. 또한 잔인한 반대를 깨뜨려야 했습니다.

하느님의 일은 이렇게 작게 다가옵니다. 그들은 고통과 자기 부정을 동반한 부드러운 고통으로 다가옵니다. 씨앗이 죽고 나면 줄기가 생기고 멋진 색과 강한 향기로 빛나는 꽃이 피어납니다. 그 열매는 바로 여러분과 여러분의 자매들입니다. 꿈. 나는 예순 여섯 살이고 꿈이 실현됐습니다. 늙었다는 느낌이 안 들어요, 보이지요? 하느님의 일이 결실을 맺어 전 세계에 꽃과 향기와 열매를 풍성하게 맺었습니다. 하느님의 은총과 축복, 그리고 복되신 성모 마리아의 보호가 있었기에 가능했습니다. 저는 성모님을 우리의 희망, 상지의 옥좌, 바다의 별, 동방의 별이라고 부르고 싶습니다.

저는 항상 다시 시작하고 있습니다, 자녀 여러분. 저를 위해 기도해 주세요. 많이 기도해 주세요. 보답으로 저는 여러분을 위해 기도합니다. 그러나 보답하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 동정심으로 저를 돕고 지지해줘야 합니다. 제가 하느님 앞에서 강건한 자녀가 될 수 있도록 저를 위해 기도해 주세요.

저는 늙고 점점 저한테 날이 어두워지고 있습니다. 제가 엿보는 사랑의 길, 결정적인 부름을 기쁨으로 받아들이는 방법을 알 수 있도록 기도해주세요. 사랑하는 자녀들이여, 제가 아들로서 복되신 동정녀를 사랑하는 방법을, 또한 삼위일체이시며 하나이신 주님, 저의 아버지의 위대하심을 묵상할 수 있도록 기도하십시오.

여기에 있는 몇 명은 기억하겠지만, 제가 여러분의 첫 형제들과 성 라파엘의 청년들을 위해 기도했던 것처럼 저를 위해 수호천사에게 기도해 주세요. “길거리에서 저와 함께 다니지 말고, 인사하지 마세요. 저를 거리에서 만난다면, 수호천사에게 저를 위해 기도해 주세요. 제가 전철을 탔는데 거기 여러분이 있다면 옆에 서지 말아주세요. 그냥 저를 위해 기도해 주세요“.

저는 거룩한 교회와 사제들을 사랑하는 동시에 반 성직자 정신을 가지고 있습니다. 이 정신은 하느님의 축복이라고 생각합니다.

이제 예순 여섯 살이 된 저는 후회하지 않을 뿐 아니라, 여러분에게도 같은 조언을 드립니다. 수호천사에게 제가 선하고 충실하며 기쁨을 누릴 수 있도록 도와달라 기도해 주세요. 제가 때가 되면, 성부 하느님, 성자 하느님, 성령 하느님, 성모 마리아 사랑의 포옹을 받을 수 있도록 기도해 주십시오.

자녀들이여, 진지하게 생각해 보세요. 지금 길을 다시 시작하십시오. 저는 길이라는 단어의 친구입니다. 우리 모두는 하느님을 향한 길의 나그네이기 때문입니다.

우리는 이 땅에 온 이래로 창조주를 향해 걸어가고 있습니다. 여정을 떠나는 사람은 목적지, 즉 목표가 분명합니다. 그는 한 곳에서 다른 곳으로 가기를 원하여 그 목적에 잘 도달하기 위해 모든 수단을 동원합니다. 충분한 속도로 그는 계곡과 야생 짐승의 위험이 있는 알려지지 않은 샛길에서 길을 잃지 않으려고 노력합니다. 자녀 여러분, 진지하게 걸어봅시다! 우리는 다른 사람들이 땅의 일에 쏟는 열정과 헌신을 하느님의 일과 영혼의 일에 쏟아야 합니다. 성도가 되고자 하는 큰 열망을 갖도록 합시다.

우리는 지상에 성인이 없다는 것을 알고 있지만, 우리 모두는 성인이 되고자 하는 효과적인 열망을 가질 수 있습니다. 여러분은 그 열망으로 교회 전체와 모든 형제들에게 특별한 방식으로 큰 선을 행하고 있습니다.

우리의 충성심에 도움이 되는 또 다른 생각은 내가 타락하면 다른 사람에게 큰 해를 끼친다는 생각입니다.

하느님께서는 평범한 사람에게 요구하시는 것을 여러분과 저에게 요구하십니다. 우리의 거룩함은 평범한 일을 잘하는 데 있습니다. 우리 중 일부는 왕관을 얻을 기회가 있을 수 있지만, 그 기회는 극히 드물 것입니다.

하지만 전사한 군인은 훈장을 받지 못한다는 점을 명심하세요. 그들의 대장이 받습니다. 이탈리아에서 속담이 있습니다.

"병사의 피가 대장을 위대하게 만든다”.

여러분은 성자, 신자, 성실하게 일하는 사람, 쾌활한 사람, 스포츠맨입니다. 그리고 저는 박수를 받는 사람이기도 하고 미움을 받는 사람이기도 합니다. 여러분은 저를 많이 도와 주지만 아버지는 미움을 받는다는 사실을 잊지 마십시오.

저는 주님의 은혜로 천국에 갈 수 있는 방법 그리고 관상하는 방식으로 끝까지 도달할 수 있는 방법을 여러분에게 주었습니다. 따라서 사탄은 행복하지 않습니다. 주님께서는 우리에게 관상을 허락하셨는데, 보통은 거의 느끼지 못합니다. 하느님께서는 사람을 차별하지 않으시며 우리 모두에게 모든 수단을 주십니다.

사제나 여러분의 이야기를 듣는 사람이 고쳐야 할 점을 발견하고 여러분에게 몇 가지 조언을 해줄 수도 있습니다. 그러나 오푸스데이 길은 매우 넓습니다. 오른쪽이나 왼쪽으로 갈 수 있습니다. 말을 타고, 자전거를 타고, 무릎을 꿇고, 어렸을 때처럼 네 발로 갈 수 있습니다. 길에 머무르는 한 도랑을 따라 갈 수도 있습니다.

오푸스데이에 대한 일반적인 소명은 전문적인 일을 거룩하게 하는 것이며, 하느님께서는 우리 각자에게 특별한 방법을 주셨습니다. 우리는 똑같은 원단으로 재단된 존재가 아닙니다. 우리의 정신은 매우 광범위하기 때문에 개인의 다양성이나 다원주의로 인해 모두에게 공통된 것을 잃지 않습니다. 오푸스데이에서 우리는 영혼을 틀 안에 집어넣어 짜내지 않습니다. 우리는 누구도 구속하고 싶지 않습니다. 목표에 도달하고 싶다는 공통분모가 있다면 그것으로 충분합니다.

저는 우리 영혼을 우리 주 하느님께서 만드신 그릇에 비유하여 성령의 선물이자 매우 큰 은혜인 지혜의 술을 그 안에 담을 수 있도록 하고 싶습니다. 딸과 아들 여러분,

“하느님 권능의 숨결이고 전능하신 분의 영광의 순전한 발산이어서 어떠한 오점도 그 안으로 기어들지 못한다. 지혜는 영원한 빛의 광채이고 하느님께서 하시는 활동의 티 없는 거울이며 하느님 선하심의 모상이다. 지혜는 혼자이면서도 모든 것을 할 수 있고 자신 안에 머무르면서 모든 것을 새롭게 하며 대대로 거룩한 영혼들 안으로 들어가 그들을 하느님의 벗과 예언자로 만든다.” (지혜서 7, 25-27).

성령께서 그분의 은혜로 우리 마음에 아낌없이 부어 주시는 지혜의 선물, 아름다움에 감탄하세요. 이 선물은 참으로 놀랍습니다.

“그래서 하느님께서는 지혜와 함께 사는 사람만 사랑하신다.” (지혜서 7, 28).

성경의 말씀을 상기시켜 드리겠습니다. 지혜와 함께 모든 좋은 것이 옵니다. 그렇기 때문에 우리는 우리 각자와 모든 그리스도인을 위해 성령님께 지혜를 구해야 합니다. 성경에서 이렇게 읽습니다.

"내가 기도하자 나에게 예지가 주어지고 간청을 올리자 지혜의 영이 나에게 왔다. 나는 지혜를 왕홀과 왕좌보다 더 좋아하고 지혜에 비기면 많은 재산은 아무것도 아니라고 생각하였으며, 값을 헤아릴 수 없는 보석도 지혜와 견주지 않았다. 온 세상의 금도 지혜와 마주하면 한 줌의 모래이고 은도 지혜 앞에서는 진흙처럼 여겨지기 때문이다. 나는 지혜를 건강이나 미모보다 더 사랑하고 빛보다 지혜를 갖기를 선호하였다. 지혜에서 끊임없이 광채가 나오기 때문이다. 지혜와 함께 좋은 것이 다 나에게 왔다. 지혜의 손에 헤아릴 수 없이 많은 재산이 들려 있었다.” (지혜서 7, 7-11).

또 다른 방식으로 우리는 오푸스데이의 정신과 함께 모든 좋은 것들이 영혼에 온다고 말할 수 있습니다. 하느님을 향한 우리의 삶의 방식은 익명성을 추구하지 않는 지혜이기 때문입니다. 우리는 보이거나 들리는 것에 신경 쓰지 않습니다. 우리는 올바른 의도를 가지고 양심에 따라 행동하려고 노력합니다.

딸들과 아들들이여, 우리가 우리의 소명에 충실하면 지혜의 영이 우리 모두에게 임할 것입니다. 주님께서는 올바른 마음으로 그분을 찾는 사람들에게 그것을 두 손 가득히 나누어 주십니다. 저는 여러분에게 진정으로 지혜로워지기 위해 폭넓은 교양을 가질 필요는 없다고 여러 번 말씀 드렸습니다. 가지고 있다면 괜찮습니다. 그것이 없어도 여러분이 충실하다면 그것도 괜찮습니다. 어쨌든 여러분은 성령의 도움을 받을 것입니다. 더욱이, 오푸스데이에서 제공하는 양성 수단에 참석하고 연례 피정과 세미나, 월피정을 활용하면 훌륭한 사제가 가질 수 있는 것 만큼 깊은 신학적 형성을 얻을 수 있습니다.

높은 과학지식을 소유할 필요는 없습니다. 오직 거룩함만이 얻을 수 있는 지식이 있습니다. 지극히 겸손하고 자기 희생적이며 거룩하고 놀라운 초자연적 감각을 가진 알지 못하는 영혼들이 있습니다.

“아버지, 하늘과 땅의 주님, 지혜롭다는 자들과 슬기롭다는 자들에게는 이것을 감추시고 철부지들에게는 드러내 보이시니, 아버지께 감사드립니다.” (마태오11,25).

일부 사람들이 현명하다고 자처하지만 종종 초자연적인 감각이 결여되었습니다.

“하느님을 알면서도 그분을 하느님으로 찬양하거나 그분께 감사를 드리기는커녕, 오히려 생각이 허망하게 되고 우둔한 마음이 어두워졌기 때문입니다. 그들은 지혜롭다고 자처하였지만 바보가 되었습니다.” (로마 1,21-22).

그들은 생각이 미련하고 어리석은 마음은 어둠으로 가득 차 있었고, 지혜롭다고 자랑했지만 어리석은 데서 멈췄습니다.

딸과 아들 여러분, 가장 중요하고 필요한 것은 인격적으로 거룩해지는 것입니다. 지혜는 하느님을 알고 그분을 사랑하는 데 있습니다. 여러분이 놀라지 않도록 성 바오로와 함께 여러분에게 이 보물을 흙 그릇에 담으신다는 사실을 상기시켜 드립니다.

“우리는 이 보물을 질그릇 속에 지니고 있습니다. 그 엄청난 힘은 하느님의 것으로, 우리에게서 나오는 힘이 아님을 보여 주시려는 것입니다. 쉽게 깨질 수 있을 정도로 약한 그릇입니다.” (2 코린도 4,7).

성경도 이렇게 말합니다. “어리석은 자의 속은 깨어진 그릇과 같아 어떤 지식도 담을 수 없다.” (집회서 21,14).

이 구절을 통해 성령은 우리가 어린아이처럼 또는 미친 사람처럼 되어서는 안 된다고 가르치십니다. 우리는 하느님의 자녀로서 강해야 합니다. 우리의 일과 직업에서 하느님의 지속적인 임재와 함께 작은 일에도 완벽하게 살아갈 수 있습니다. 우리는 신성한 술이 넘치지 않도록 잔을 깨지지 않게 지켜야 합니다.

모든 것을, 심지어 우리의 열정까지 하느님께 돌린다면 유리잔은 깨지지 않습니다. 열정은 그 자체로 선하지도 악하지도 않습니다. 우리가 열정을 극복하고 건강을 얻으면 하느님과의 더 많은 친분, 더 많은 거룩함을 얻기 때문에 각자는 열정을 정복해야 하며 그렇게 한다면 열정은 선합니다.

“나의 힘은 약한 데에서 완전히 드러난다.” (2 코린도 12,9).

여러분이나 제가 내면의 삶, 하느님과의 관계에 대해 이야기할 때 우리를 미친 사람이나 코미디언처럼 바라보는 사람들이 많습니다. 그들은 영혼이 이 내면의 길을 따르도록 설득해야 하는 사람들입니다. 그러나 그들은 주님과의 친밀한 관계를 이룰 수 있다고 믿지 않습니다. 이 말을 하는 것은 고통스럽지만 사실입니다.

여러분은 우리가 하느님과의 우정을 가질 수 있고 또 가져야 한다는 것을 잘 알고 있습니다. 그것은 우리 영혼에 필수적인 것입니다. 여러분이 하느님과 교제하지 않는다면 주님께서 기대하시는 교회와 형제, 모든 영혼을 위한 위대한 봉사를 효과적으로 할 수 없을 것입니다.

제가 여러분에게 드리는 이 말씀으로 기도하십시오. 성령께서 주시는 빛으로 여러분의 마음 속으로 들어가 지혜의 그릇을 깨뜨리고 삶의 일치를 빼앗을 수 있는 모든 것을 제거하십시오. 여러분은 여러분 안에 짐승을 품고 있다고 느낄 때 놀라지 않는 사람이 되어야 합니다.