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그대는 종종 궁금해한다. 어릴 때부터 예수님을 알아 온 큰 행운을 지닌 이들이 왜 생명 가족 꿈, 즉 자신이 가진 최고의 것으로 응답하기를 주저할까.

보라. 눈이 멀쩡한 사람은 자신이 볼 수 있어서 감사를 드려야겠다는 생각을 못 한다. 반면 그대는 눈먼 사람이 갑자기 보게 되는 경우처럼 모든 것을 한 번에 받았기에, 주님께 깊은 감사를 느껴야 한다.

하지만 그것으로 충분하지 않다. 그대는 매일 주위 사람들이 하느님의 자녀인 자신의 신분에 감사하며 살도록 도와야 한다. 그러지 못한다면 그대는 감사함을 느끼지 않는 것이다.

어떤 사람들은 하느님에 대한 믿음과 신뢰를 경솔함과 무모함이라고 부른다.

하느님을 신뢰하는 것은 '미친 짓'이라고 한다…. 자기 자신이나 다른 사람을 신뢰하는 것이 더 어리석지 않은가?

언제나, 공공연히, 우리의 거룩한 신앙에 따라 살아갈 용기를 갖도록 하자.

또 다른 신앙인이 내게 이렇게 썼다. “필요에 의해 고립되었을 때 형제들의 도움이 완벽하게 느껴집니다. 이제 모든 것을 ‘혼자’ 감당해야 한다고 생각할 때, 저는 종종 ‘멀리서의 동행’ ―거룩한 ‘성인들의 통공’― 이 아니었다면 저를 가득 채우는 이 낙관주의를 유지할 수 없었을 것으로 생각합니다.”

그대의 믿음은 너무 소극적이다. 성인이 되고자 분투하는 사람의 것이라기보다 성인을 흉내 내는 사람의 것 같다.

믿음은 사도직에 없어서는 안 될 필수 요건이다. 이는 열매가 맺히기까지 시간이 걸리더라도, 남들에게 하느님에 대해 꾸준히 전하는 인내에서 종종 드러난다.

우리가 인내한다면, 주님께서 이를 원하신다는 확신을 가지고 포기하지 않는다면, 그리스도적 혁명의 징후가 그대 주변 곳곳에 나타날 것이다. 어떤 이들은 자신을 봉헌할 것이고, 어떤 이들은 내적 생활을 진지하게 받아들일 것이고, 더 약한 이들은 적어도 경각심을 갖게 될 것이다.

땅을 갈아엎어 밭고랑을 내는 쟁기는 씨앗도 열매도 보지 못한다.

신앙이 교회와 영혼들에 대한 봉사를 요구한다는 것을 이해하고 싶어 하지 않는 사람들은 언젠가 순서를 뒤집어서 개인의 목적을 위해 교회와 영혼들을 사용하고 만다.

“등불은 켜서 함지 속이 아니라 등경 위에 놓는다. 그렇게 하여 집 안에 있는 모든 사람을 비춘다. 이와 같이 너희의 빛이 사람들 앞을 비추어, 그들이 너희의 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지를 찬양하게 하여라.”¹

그리고 지상에서의 시간이 끝날 무렵, 예수님은 “Euntes docete” “가서 가르쳐라.”² 하고 명령하신다. 주님은 제자들의 언행과 그대 언행에서도 당신의 빛이 비추기를 원하신다.

우리 그리스도인들이 정말로 우리 신앙에 따라 산다면, 역사에서 가장 위대한 혁명이 일어날 것이다…. 공동 구속의 효과는 우리 각자에게도 달려 있다! 묵상해 보라.

이론만 내세우지 말라. 저 거대한 이상들을, 결실을 보는 영웅적 일상의 현실로 바꿔줄 책임자는 바로 하루하루 우리의 삶이다.