하느님의 논리. (1970년 1월 6일)

“유다인들의 임금으로 태어나신 분이 어디 계십니까?” (마태오 2,2).

그리스도는 태어나신 지 얼마 되지 않았는데 이미 왕권을 인정받았습니다. 이제 막 태어난 유대인의 왕은 어디 계십니까? 동방에서 사람들이 그를 경배하러 오고 있습니다. 그들은 아마도 왕자나 현자 같은 힘 있는 사람들이지만, 충분히 합리적인 동기로 보이지 않는 외부의 표징에 이끌립니다.

그들은 전갈을 받았는데 그다지 정확하지 않고 별의 특별한 밝기만 보았을 뿐입니다. 하지만 그들은 저항하지 않습니다. 인간의 관점에서 보면 낯선 방향으로 여정을 떠난다는 것은 비논리적으로 보입니다. 이미 다른 누군가가 통치하고 있는 예루살렘에서 물어봐야 한다는 것은 더욱 비논리적입니다.

“유다인들의 임금으로 태어나신 분이 어디 계십니까?” (마태오 2,2).

제 영혼의 자녀들이여, 우리 삶에도 비논리적인 일들이 많이 있습니다. 우리도 빛을 보았고 부름을 들었습니다. 우리도 우리를 사랑하는 사람들과 우리 곁에 사람들에게는 합리적으로 보이지 않는 결정을 내리도록 이끈 불안감을 이들과 공유했습니다. 인간의 관점에서 보면 그들이 옳았습니다. 하지만 저와 제 자녀들은 이렇게 말할 수 있습니다.

“우리는 동방에서 그분의 별을 보고 그분께 경배하러 왔습니다.” (마태오2,2).

부르심의 첫 번째 응답이 어떻게 내려지는지, 그 첫 번째 비논리적인 순수함이 어떻게 탄생하는지를 누가 정확히 알 수 있을까요? 저는 제 경험이 있고, 여러분 또한 각자의 경험이 있습니다. 그것은 첫 순간의 솔직함을 잃어버린 매 순간, 매일, 때로는 하루에 여러 번 새롭게 해야 하는 항복입니다. 우리는 그리스도께 가까이 다가갔고 그분의 심장이 강하게 뛰는 것을 느꼈습니다. 우리는 그분의 기쁨을 맛보게 되었습니다.

“나는 그분께서 지으신 땅 위에서 뛰놀며 사람들을 내 기쁨으로 삼았다.” (잠언 8,31).

이 모든 것에 대해 우리는 하느님의 사랑의 가치를 알고 있습니다.

네, 우리는 우리의 헌신을 새롭게 해야 합니다. 우리는 다시 “주님, 사랑합니다”라고 온 마음을 다해 말해야 합니다. 감정이 따라주지 않더라도 우리는 은혜의 도움과 의지로 그것을 말할 것입니다. 우주의 왕이신 나의 예수님, 우리는 당신을 사랑합니다.

저는 지난 42년간의 우리 역사를 통해 인간의 논리가 부족했음을 주장하고 싶습니다. 자녀 여러분, 우리는 이 위대한 신적 실재를 죽이려던 헤로데를 만났습니다. 그것은 환상이 아니라 현실이며, 우리를 완전히 변화시켰습니다. 오푸스데이도 한 번 이상 헤로데를 만난 적이 있습니다. 그러나 우리는 침착합시다.

우리는 사소한 일 때문에 많은 것을 포기하고, 개인적인 이익을 포기하지 않았습니다. 동방박사들도 마찬가지였으며, 심지어 그들은 권력과 지위가 높은 사람으로 지니던 거주지까지 버렸습니다.

이제 우리는 우리를 불안하게 하고 안락함에서 벗어나게 한 신성한 동기가 가치 있는 동기라는 것을 분명히 알고 있습니다. 그것은 가치 있는 동기입니다! 그것은 우리에게 신실해야 합니다. 그것은 우리 삶에 두려움의 여지가 없을 정도로 많은 사랑을 가져야 합니다.

사람은 양심의 깊은 곳에서 “주님, 제 죄를 용서해 주십시오”라고 고백한 후 절대적이고 효도적인 신뢰로 하느님께로 향할 수 있습니다.

아버지 하느님은 어머니가 자식을 사랑하듯 우리 각자를 사랑하시며 우리의 신뢰를 받을 만한 분이십니다. 그분께서는 어머니가 자식을 사랑하는 것보다, 아버지가 맏아들을 사랑하는 것보다 우리를 더 사랑하십니다. 지금은 십자가에 매달려 돌아가시기까지 우리 각자를 사랑하신 지혜로우신 아버지 하느님께 상황이 악화되는 것처럼 보이더라도 평온을 잃지 않겠다고 우리가 말할 때입니다. 자녀 여러분, 침착하게 우리의 길을 나아갑시다. 우리 주 하느님께서는 당신의 교회가 파괴되는 것을 허락하지 않으실 것이며, 세상에서 그분의 신성한 발자취의 흔적을 잃어버리는 것을 허락하지 않으실 것입니다.

우리와 그리스도교 전체에 불행하게도, 우리는 지금 교회를 해체하려는 악마적인 시도를 목격하고 있습니다. 교회의 신성하고 아름다운 신앙, 도덕, 규율, 예배와 같은 가장 중요한 것들까지 노골적으로 공격하고 있습니다. 그것은 가톨릭 신앙의 근본적인 개념을 흐리게 하려는 지옥의 외침입니다. 그러나 주님, 그들은 당신의 교회나 당신의 오푸스데이를 향해 아무것도 할 수 없습니다. 저는 확신합니다.

다시 한번, 소리 내어 말하지 않으시더라도 이 문제를 해결해 주시기를 간청합니다. 주님, 주님께서는 우리에게 더 잘 섬길 수 있도록 지성을 주셨습니다. 우리는 주님께서 우리에게 말씀하신 그 말씀을 기억하며 완고함과 인내를 가지고 기도하는 등 최선을 다해야 할 의무가 있습니다.

“청하여라, 너희에게 주실 것이다. 찾아라, 너희가 얻을 것이다. 문을 두드려라, 너희에게 열릴 것이다.” (마태오 7,7).

동방박사들이 베들레헴에 도착했습니다. 외전 복음서는 대개 신학적 믿음의 가치보다 경건함으로도 연민으로 받아들일 만한 가치가 있습니다. 외전 복음서에는 동방박사들이 예물을 아기 예수님 발 앞에 놓는 장면이 나옵니다. 그들이 찾던 왕을 발견한 동방박사들은 왕궁에 계시거나 많은 신하들에게 둘러싸여 있는 왕이 아니라 소와 노새 사이에 포대기에 싸여 있는 구유에, 어머니와 성 요셉의 품에 안겨 있는 그분을 겸손하게 경배합니다. 그분께서는 이제 막 세상에 오신 한 아기이십니다.

마태오 성인은 오늘 교회가 우리에게 제안하는 복음 구절에서 다음과 같이 결론을 내립니다.

“그들은 꿈에 헤로데에게 돌아가지 말라는 지시를 받고, 다른 길로 자기 고장에 돌아갔다.” (마태오 2,12).

당시 그들은 다른 사람들이 인정한 과학의 소유자이자 비범한 사람이었지만 꿈을 쫓고 있으며, 다시 말하지만, 그들의 행동은 비논리적입니다. 우리 삶에도 인간적으로는 비논리적이지만 하느님의 논리로 가득 찬 많은 것들이 있습니다!

자녀들이여, 예수님, 마리아, 요셉이라는 지상의 삼위일체로 이루어진 그룹에 다가갑시다. 저는 구석에 서 있습니다. 과거와 현재의 모든 불행을 기억하기 때문에 감히 예수님께 다가갈 수 없습니다. 부끄럽지만 예수 그리스도께서 애정을 가지고 저를 바라보고 계신다는 것도 이해합니다. 그런 다음 저는 수세기 동안 무시당했던 그분의 어머니이자 성 요셉, 지상에서 제 아버지 역할을 해 주신 이 분께 다가갑니다. 그리고 예수님께 이렇게 말합니다.

주님, 저는 정말 당신의 것이 되고 싶습니다. 제 생각, 제 일, 제 삶 전체가 당신의 것이 되기를 원합니다. 하지만 아시다시피 저의 불쌍한 인간적 비참함이 저를 여러 번 왔다갔다 하게 만들었습니다.

첫 순간부터 당신의 것이 되고 싶었습니다. 제 심장이 처음 뛰는 순간부터, 내 이성이 스스로 활동하기 시작한 순간부터. 저는 당신의 형제, 당신의 아들, 당신의 사랑이 될 자격이 없습니다. 당신의 도움 없이는 결코 하나가 될 수 없습니다. 당신은 형제이자 사랑이시고 저는 당신의 아들입니다.

그리고 그리스도를 가슴에 안을 수 없다면 적어도 제 자신을 작게 만들 것입니다. 이것은 우리가 할 수 있고 우리의 정신과 가족 정신에 있습니다. 저는 내 자신을 작게 만들어 마리아께 가겠습니다. 그녀는 오른팔에 아들 예수님을 안으시고, 아들인 저도 그곳에 자리를 잡을 것입니다. 하느님의 어머니는 저를 왼쪽 팔에 안으시고 우리를 함께 품으실 것입니다.

자녀 여러분, 말도 안 되는 것 같은 이런 말을 해서 미안하지만 우리는 관상가가 아닙니까? 이러한 사색은 우리의 삶을 회복하는 데 도움이 될 수 있습니다. 그것은 우리를 위로와 힘으로 채울 수 있습니다.

주님 앞에서는, 특히 무력하고 궁핍한 아기 주님 앞에서는 모든 것이 순수합니다. 그분을 화나게 하고 짐승이 될 수 있는 잔인한 가능성이 있다 해도, 우리가 투쟁하고 사랑을 표현하는 데 도움이 된다면 부끄러운 일이 아닙니다. 이것은 모든 인간과 모든 피조물을 형제애로 대할 수 있는 기회입니다.

참회와 개혁, 개선의 행동을 지속적으로 해야 합니다. 이것은 연속적인 진전입니다. 그렇습니다, 우리 기도를 들으시는 주님. 인간이 첫 부모를 통해 타락한 후, 주님께서는 인간이 짐승이 되도록 허락하셨습니다.

그러므로 만약 제가 당신과 함께 어머니의 품에 있을 수 없다면 성문에서 당신과 동행했던 노새와 소와 함께 서 있겠습니다. 저는 가족의 개가 될 것입니다. 부드러운 눈으로 당신을 바라보며 집을 지키려고 노력할 것입니다. 그리하여 저는 당신 곁에서 정화하는 따뜻함, 우리 모두가 지닌 짐승을 하느님의 자녀로 변화시키는 하느님의 사랑을 발견할 것입니다. 이것은 지상의 그 어떤 위대함과도 비교할 수 없습니다.

자녀들이여, 우리의 삶은 고귀하고 착한 당나귀의 삶으로, 때로는 발을 들고 땅바닥에 뒹굴며 당나귀의 울음소리를 냅니다. 그러나 그는 보통 충실하고 자신에게 주어진 짐을 짊어지고 항상 동일하고 엄격하며 풍요롭지 않은 끼니에 만족합니다. 그는 일하기 위해 두꺼운 피부를 가지고 있습니다. 저는 당나귀가 충성스럽고 짐을 버리지 않는 그 모습을 보며 감동을 받습니다. “주님, 저는 당나귀입니다”.

자녀들이여, 이것이 어리석다고 생각하지 마세요. 그렇지 않습니다. 저는 제가 사용하는 기도의 방법을 여러분에게 보여주고 있으며, 좋은 방법이라고 생각합니다.

저는 당나귀가 되어 아들을 품에 안고 있는 하느님의 어머니께 등을 빌려드리고 이집트로 갑니다. 나중에 예수님이 앉을 수 있도록 다시 등을 빌려 드릴 것입니다. 그리고 저는 하느님의 보좌가 될 것입니다.

“참 하느님이시어, 참 사람이신 예수그리스도.”

이런 생각이 저에게 얼마나 큰 평화를 주는지! 주님께서 항상 우리를 용서하시고, 우리를 너무나 사랑하시며, 우리 인간의 약점을 아시고, 우리가 어떤 나쁜 흙으로 만들어졌는지 스스로 아는 것은 얼마나 큰 평화를 주는 일입니까? 그러나 그분께서 우리에게 생명이라는 신성한 숨결로 영감을 주셨다는 것을 알고 계십니다.

그리고 자연의 질서에 속하는 이 생명의 선물을 넘어 주님께서는 우리에게 은총을 주셨고, 그 은총은 우리가 그분의 삶을 살 수 있게 해 주십니다. 그리고 그분은 우리에게 이 신성한 은총의 수로인 성사를 주셨습니다. 우선, 세례를 통해 우리는 하느님의 가족이 됩니다.

자녀들이여, 많은 부모들이 자녀들의 세례를 조건부로 하거나 지연시키는 것을 볼 때 저는 고통을 숨길 수 없습니다. 따라서 그들은 이교도와 분노의 자녀, 사탄의 노예로 남겨 둡니다.

저는 유아 세례가 고의적으로 지연되는 것을 볼 때마다 많은 고통을 겪는데, 어떤 부모들은 아이들의 합동 의식과 축하 모임을 중요시하고 선호하기 때문입니다.

그러다 건강하게 태어났음에도 불구하고 태어나자마자 세례를 받으신 저의 부모님 생각이 떠오릅니다. 조부모님은 그저 훌륭한 신자이었습니다. 그러나 지금은 교회 권위자라는 일부 사람들이 하느님의 양 떼에게 처음부터 나쁜 신자의 냉정함을 가지고 행동하라고 가르칩니다.

자녀 여러분, 우리는 그리스도와 가까이 있습니다. 우리는 그리스도를 전하는 자이며 예루살렘의 나귀와 같은 그분의 나귀입니다. 우리가 우리 영혼에서 성부, 성자, 성령을 버리지 않는 한 복된 삼위일체는 우리와 함께 하십니다. 우리는 그리스도를 전하는 자로서 빛과 따뜻함이 되고, 소금이 되고, 영적 불이 되고, 끊임없는 사도직이 되고, 진동이 되고, 오순절의 거센 바람이 되어야 합니다.

아주 개인적인 대화를 나눌 시간이 왔습니다. 자녀들이여, 아기 예수님이 동방박사들의 경의를 받은 후, 결여가 많은 가슴이지만 그분을 여러분의 가슴에 꼭 품으십시오. 그리고 저는 외칩니다. 저를 버리지 마시옵소서. 당신을 저의 가슴에서 쫓아내지 못하게 하시옵소서.

자녀 여러분, 우리를 향한 하느님의 사랑보다 더 신실한 사랑이 이 땅에 있는지 보세요.

“보셔요, 그이가 우리 집 담장 앞에 서서 창틈으로 기웃거리고 창살 틈으로 들여다본답니다.” (아가 2,9).

그분께서는 오고 있는 아들을 기다리는 어머니의 사랑으로 우리를 바라보십니다. 그가 오고 있다, 그가 오고 있다… 남편을 기다리는 순결하고 충실한 아내의 사랑으로 우리를 바라보십니다. 우리를 기다리시는 분은 그분이고, 우리가 주님께 기다리시게 했습니다.

우리는 용서를 구하는 기도를 시작했습니다. 자녀 여러분, 지금이야말로 우리 각자가 구체적으로 말할 수 있는 가장 적절한 때입니다.

“주님, 당신은 저의 사랑 중 사랑이십니다. 주님, 당신은 나의 하느님이자 모든 것입니다. 주님, 주님과 함께하면 패배가 없다는 것을 압니다. 주님, 인간적으로 비논리적이고 사람들이 저를 이해하지 못하더라도 저는 제 자신을 성화하고 싶습니다. 다시 한번 제 영혼을 점령하시고, 당신의 은혜로 저를 강하게 해주소서.”

어머니, 성모님, 성 요셉, 아버지와 주님. 제가 당신의 아들의 사랑을 떠나지 않도록 도와주소서.

지상의 삼위일체와 대화하는 것은 천상의 삼위일체를 대하는 방법입니다.

어머니는 우리를 아들께 인도하시고, 아들은 성령을 통해 우리를 아버지께로 인도하신다고 생각해 보십시오.

“나를 본 사람은 곧 아버지를 뵌 것이다.” (요한 14,9).

삼위일체의 각 위격을 향하여 두려움 없이 “나는 성부 하느님을 믿습니다, 나는 성자 하느님을 믿습니다, 나는 성령 하느님을 믿습니다.”라고 반복합시다. 나는 아버지 하느님을 믿고, 아들 하느님을 믿고, 성령 하느님을 믿습니다. 나는 아버지 하느님을 사랑하고, 아들 하느님을 사랑하고, 성령 하느님을 사랑합니다. 나는 삼위일체 하느님을 믿고 소망하며 사랑합니다. 나는 하느님의 어머니이신 성모 마리아를 믿고 희망하며 사랑합니다!