O reino dos céus é semelhante a um homem que semeou boa semente em seu campo²⁷. O campo de Deus é o mundo inteiro; e também o é, de maneira especial, a tua alma. Mas, além disso, como somos filhos de Deus, esse campo do nosso Pai é também campo nosso. O Senhor deixou para vós e para mim o mundo inteiro como herança. Pensai no que isso supõe em termos de divinização, de grandeza, de responsabilidade.

Mas quando os homens adormeceram, veio o seu inimigo e semeou joio no meio do trigo, e foi embora²⁸. O inimigo de Deus: as pessoas têm medo de falar sobre as intervenções, sobre as ciladas desse inimigo de Deus, Satanás. Digo-vos que temos de pensar, necessariamente, em que o diabo age. Tenho muita devoção em rezar, ao pé do altar: Sancte Michaël Archangele, defende nos in proelio: contra nequitiam et insidias diaboli...²⁹. Para que nos liberte da influência diabólica em tantas coisas pessoais e alheias.

Cum autem dormirent homines... Não se deve perder nem uma palavra de tudo o que o Senhor nos diz. Porque, em nossa vida pessoal, por acaso não é sono, um mau sono, o que nos faz desperdiçar a boa semente da doutrina e da vida santa? Então, devemos estar vigilantes. Custos, quid de nocte?³⁰ Sentinela, alerta! Devemos estar vigilantes, devemos ouvir o grito de alarme e repeti-lo aos outros. Não podemos adormecer, porque senão, no meio do que é bom, virá o mal: vigiai e orai, para não cairdes em tentação³¹.

Tendo crescido o trigo e brotado a espiga, descobriu-se também o joio³². Divina pedagogia a das parábolas! Luminosas e claras, para almas simples; ininteligíveis, para os complicados e indóceis: por isso os fariseus não as compreendem. O semeador, o campo, o inimigo, o joio... Aproxima-te mais de Cristo e pede-lhe que te explique a parábola — edissere nobis parabolam!³³ — na intimidade da tua oração.

Diz ao Senhor que queres empregar todos os meios. Quando vires que não soubeste empregá-los, que adormeceste – triste coisa é esse sono! —, será tempo de reagir, com a graça de Deus. É verdade que o nosso abandono não tem origem na falta de amor, mas na fraqueza. Por isso, devemos dizer imediatamente ao Senhor: de agora em diante eu serei forte, contigo. As derrotas são minhas; as vitórias, tuas. Não quero que haja mal no mundo: o campo será arado e receberá o cuidado necessário, com a semente generosamente semeada. Livra-me dos meus inimigos, ó Senhor, pois recorro a ti. Ensina-me a fazer a tua vontade, porque tu és o meu Deus³⁴.