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Fazem falta mestres e professores que saibam ensinar perfeitamente as ciências e as artes humanas, infundindo ao mesmo tempo no ânimo dos alunos um profundo sentido cristão da vida. Consistindo a educação essencialmente na formação do homem como ele deve ser e portar-se, nesta vida terrena, em ordem a alcançar o fim sublime para que foi criado, é claro que, assim como não se pode dar verdadeira educação sem que esta seja ordenada para o fim último, do mesmo modo... não pode dar-se educação adequada e perfeita senão a cristã15.

Não são suficientes umas aulas de religião, justapostas ao resto do ensino, para que a educação seja cristã. É indispensável que o próprio ensino nas letras e nas ciências seja em tudo conforme à fé católica, principalmente na filosofia, da qual depende em grande parte a reta direção das outras ciências16.

Ordenar toda a cultura à salvação, iluminar todo conhecimento humano com a fé17, formar cristãos cheios de otimismo e de impulso, capazes de viver no mundo a sua aventura divina – compossessores mundi, non erroris18; possuidores do mundo, como os outros homens, mas não do erro –, cristãos decididos a fomentar, defender e amparar os interesses – os amores – de Cristo na sociedade; que saibam distinguir a doutrina católica do que é simplesmente opinável e que, no essencial, procurem estar unidos e compactos; que amem a liberdade e o conseguinte sentido da responsabilidade pessoal.

Filhas e filhos meus, essa maravilhosa missão do mestre e do professor é um verdadeiro e profundo apostolado, hoje especialmente necessário pela extensão e a influência do equivocado ensinamento profano na vida dos homens, e também para salvar e desenvolver esse ingente patrimônio da cultura cristã que exigiu séculos de esforço.

Notas
15

Cf. Pio XI, Encíclica Divini illius Magistri, p. 51.

16

Leão XIII, Encíclica Inscrutabili, 21 de abril de 1878, AAS 10 (1877-1888), p. 590.

17

Cf. Pio XI, Encíclica Divini illius Magistri, p. 77.

18

Tertuliano, De idololatria, 14 (SVC 1, p. 50).

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