Till att börja med vill jag påminna er om den helige Cyprianus ord: den universella kyrkan visar

sig för oss som ett folk som får sin enhet från Faderns, Sonens och den helige Andes enhet¹. Bli därför inte förvånade över att predikan på den heliga Trefaldighets högtid handlar om kyrkan, med tanke på att kyrkan har sina rötter i den katolska trons grundläggande mysterium: att Gud är en till sitt väsen och treenig till personer.

Kyrkan har sitt centrum i Treenigheten, så har kyrkofäderna alltid sett det. Se hur tydliga Augustinus ord är: Gud bor i sitt tempel; inte bara den helige Ande utan också Fadern och Sonen ... Därför är kyrkan Guds tempel, det vill säga hela Treenighetens tempel².

När vi samlas igen nästa söndag kommer vi att uppehålla oss vid en annan underbar aspekt av kyrkan: de egenskaper som vi snart kommer att recitera i trosbekännelsen efter att ha sjungit vår tro på Fadern, Sonen och den helige Ande. Et in Spiritum Sanctum säger vi. Och sedan, et unam, sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam³. Vi bekänner att det finns en enda, helig, katolsk och apostolisk kyrka.

Alla som verkligen har älskat kyrkan har förstått att relatera dessa fyra egenskaper till det mest obeskrivliga mysteriet i vår tro: den allra heligaste Treenigheten. Vi tror på Guds Kyrka, som är en, helig, katolsk och apostolisk, i vilken vi tar emot läran; lär känna Fadern, Sonen och den helige Ande och döps i Faderns, Sonens och den helige Andes namn⁴.