正如​基督​同時​具有​人性​和​神性，​如​此​類​推，​在​教會​內​也​存在​著人性​和​神性​的​成份。​沒有​人​看​不​到​人性​的​部份。​在​現世​裡，​教會​是​為​人​的，​而​人​就是​教會​的​原料。​當我們​談論人​的​時候，​我們​就是​談論​自由，​因為​自由容許偉大​與​微賤​並​存，​英勇​與​失敗​並​存。

​如果​我們​只集​中於​教會​人性​的​一面，​我們​將​永​不理​解她。​我們​仍​遠離​那​進入​她​中心​奧蹟​的​門檻。​聖經​運用​各​種源於​日常​生活​的​說法​來​描述​天主​的​國，​以及​天國​在​教會​之內​而​臨於​我們​中間。​聖經​把​教會​比作​羊棧、​羊群、​屋子、​種子、​葡萄樹、​田園，​而​天​主在​這些​地方​種植​或​建設。​但是，​有​一​個​很​突出​的​措詞​綜合​了​其餘​的​說法：​教會​是​基督​的​身體。

​「就是​基督賜​與​這些​人​作​宗徒，​那些​人​作​先知，​有​的​作傳福​音​者，​有​的​作司牧​和​教師，​為​成​全​聖徒，​使​之​各​盡​其​職；為​建樹​基督​的​身體」​(弗 4:​11​–​12)。​聖保祿​也​寫道：​「我們​眾人​在​基督內，​也​都​是​一​個​身體，​彼此​之間，​每​個​都​是​肢體」​(羅 12:5)。​我們​的​信仰​是​何​等​光耀！​「祂又​是​身體​——​教會​的​頭」​(哥 1:18)。