你​們​現在​應該​明白，​為​什麼​可見​的​教會​不能​與​不可見​的​教會​分割。​教會​既​是​奧妙​的​身體，​又​是​司法​的​團體。​教宗​良​十三​世​告訴​我們：​「教會​是​一​個​身體，​所以，​教會​為​肉眼所​看見。​」​ ​在​教會​可見​的​團體​中，​在​那些​建構​現世​教會​的​人​的​言行​裡，​我們​發現​軟弱、​遲疑，​甚至​背叛​的​行為。​但是，​這​不​是​整​個​教會，​也​不要​把​教會​跟​這​種​卑劣行​為​混為​一談。​另​一​方面，​此​時​此​刻，​仍​不乏​慷慨、​英勇、​聖潔​的​生活；​這​一​切​都​是​寂靜​的，​透過​服務​同​一​信仰​的​弟兄​和​眾人​而​分享​喜樂。

​我亦​希望​你​們​想​一想，​即使​人性​的​缺點​多於​英勇​的​行為，​但​教會​清晰​而​不可​否認​的​奧秘事實​仍​繼續​存在，​儘管​感覺​不​到。​教會​依然​是​我們​的​主基督​的​身體，​聖神​的​行動，​和​聖父​摯愛​的​臨在。

​因此，​教會​的​人性​和​神性​是​密不可​分​的。​「她​從​起初​就是​一​個​神聖​的​社團，​她​在​目標​和​方法​上​是​超性​的，​因為​這些​方法​直接​指向​這​目​的。​但是，​她​既​由​人組成，​所以​也​是​人​的​團體。​」​ ​她​在​世上​生活​和​行動，​但​她​的​目標​和​力量​並​不​在​此，​而​是​在​天上。

​「神恩性​的」​教會​大概​是​基督​精神​的​唯一​追​隨​者，​而​司法性​的​或​「結構性​的」​教會​則​是​人​的​手工，​受制於​歷史​的​盛衰。​如果​企圖​把​兩​者​分割，​將​犯​了​嚴重​的​錯誤。​只有​一​個​教會。​基督​建立​了​教會，​既​可見​又​不​可見​的​教會。​它​擁有​基督親​自​賦予​的​聖統制，​是​有​組織​的​團體，​以及​基本​的​架構，​亦​擁有​一​個​隱密​的​超性​生​命；​這​生​命激勵​維持​教會，​並​給予​活力。

​我們​必須​回想，​當基督​建立祂​的​教會​時，​「並​未​構想​這樣​的​一​個​教會：​包含​著​許多​類​似但​不同​的​團體，​它們​之間​並​無使​它們​互​相連​繫成單​一​不​可​分​的​一​個​教會​團體​……​因此，​當耶穌基督論​及​建立​祂​的​奧體​——​教會​時，​祂無非​是念​及​祂​的​教會，​並​稱​它​為​自己​的​教會：​『​我​要​建立​我​的​教會​』​(瑪 16:18)。​除​此​以​外，​誰若​想​建立​另​一​個​非​由​耶穌​基督​所​創​的​教會，​自然​不可能​是​個​真教會。​」

​我​再​說​一遍，​信德。​我們​今天​慶祝​天​主聖三​的​節日，​就​讓​我們​更​相信，​祈求​天​主聖​三​賜予​更​大​的​信德。​無論​發生​什麼事，​三位​一體​的​天主總​不能​遺棄祂​的​淨配。